第一问：先生能不能分析一下新加坡，这里有着70%的华人，在中美关系发展和东盟发展的大环境下，新加坡的将来会如何？
答：海权时代，美国全球统治秩序的既得利益者。进入陆权时代，和中国所主导全球秩序之后，会失去既得利益。长远看，没有什么未来。即便有，以后的生活水平，也不会过的像现在这么滋润。历史的进程如此，一个小国，在历史的滚滚车轮之下，也只能被碾压了。
第二问：我进了一个民间上医的群，此群说现在的人基本都是经络不通导致的病！用砭石顺着经络循行刮经络，坚持一年，再吃九蒸九晒芝麻丸就会大好！不知道是真是假，？？此群自己就卖砭石芝麻丸！
答：一群骗子。
第三问：先生您好，冒昧请教您一个问题：太极图案似乎产生于老子之前，不知它与老子说的道有哪些关系？非常感谢您的解答！
答：现在我们看到的阴阳鱼太极图案，是宋朝的周敦颐画的，并不是产生于老子之前。这个图并不难画出来，只要通过易经里的六十四卦图，把阴阳无穷细分，就可以得出这个图案。
第四问：先生您好！我一直有个疑问：每到春节来临之际，中国大地上数亿计的人群东西南北流动，这个人群中除了学生和因为就业外地的上班人群外，大多数都是互相异地打工的人员。比如东北人南下、南方人北上，你到我家乡打工、我去你家乡务工。难道就不能在自己家地方打工？国家为什么不要求各级地方政府应该每年拿出当地务工人员需求，首先解决当地人员的需求，不足再外补。这样就可以减小务工流动人数。
答：改革开放定下的经济战略，是出口导向型经济。这就注定了，是沿海沿江和靠近港口的地区，会成为政策红利的受益者。于是，在这些地方，资本和产业聚集起来，劳动力也随之聚集起来。这才有了沿海的一线，和京津冀，长三角，珠三角的三级。一线三级的格局，就此奠定。
现在看，改开的出口导向型经济，已经难以为继。后面的经济战略，将会是普惠式的，内外导向均衡的发展模式。在未来的新模式下，内地将会成为新的政策红利受益者。
一线三级，过剩的产业，会向内地迁徙，人口也随之向内地迁徙和聚集。慢慢的，发展会越来越均衡，产业布局也越来越均衡，全面城市化，多中心城市的布局，会逐步完成，那么人口就业本地化，也会水到渠成。
第五问：先生你好，白银即既是广泛用于高科技产品的金属，又有贵金属属性，而且储量也越来越少，为什么却越来越便宜了呢？
答：因为白银丧失了金融属性。
第六问：先生，庄子说“有机事必有机心”，在一个寓言故事里，他通过一个灌园老人之口说出对机械智巧的摒弃。同样，老子也说绝圣弃智，绝巧弃利。那么，如果老子和庄子看到现在机械这么发达，而且人们这么“消费主义”，他们会怎么说？现代技术给生态造成不平衡，是否是背离天地？人类应该怎么做？
答：自从人类告别了淳朴天真之后，世界文明史，就变成了一部互相杀戮和奴役血腥史。人类为了生存，逼迫着自己钻研技巧之术，你追我赶的，就到了现在这种地步。
这是一种迫不得已的文明。比如说，如果人人都像圣人那样，原子弹就不会被发明出来，因为没有必要。即便有这样的知识，也没有发明它的必要。
消费主义，也是迫不得已的文明。人类并不需要那么复杂繁复的生活方式，但是资本主义的内在属性要求，当生产效率增加时，人必须得被创造出来足够的欲望和需求。这些欲望和需求，真的是离开它们就不能活吗？显然不是，如果离开了很多没必要的欲望，人类应该活的更好。
人类是不是违背天地了呢，当然的，并且也破坏了原本的自然平衡法则。所以只能靠人为的谎言，来营造一种虚妄的人造的平衡。
人类应该怎么做，什么时候，人类能够战胜自身的道德缺陷，告别这种追命鬼一样互相戕害的生存模式，那么才能通向一个人皆尧舜的社会。
第七问：白云先生您好，您说过水果属寒凉之物要少吃，请问有没有一个大致的标准？有些人每天一个苹果是不是就算多了？像一些寒凉性质的蔬菜炒熟了应该也改变不了它的寒凉性质，应该是这样理解吧？
答：物无美恶，过则成灾。脱离了具体的人，具体的情况，来谈某物对人好不好是没有意义的。寒凉的东西，对于一个身体燥热的人来说，吃水果可以润燥可以让自己重新阴阳平衡。对于一个身体正常的人来说，水果吃多了，会造成痰饮体质。对于一个身体湿寒的人来说，吃水果过多，则会雪上加霜。
没有针对全体人的普适标准，只有针对每一个具体的人，具体的情况下的具体的标准。像一天一个苹果，这种说法，就是毫无意义的。
寒凉的蔬菜，烹饪方式不同，配菜佐料不同，性味都会改变。寒凉的东西，烹调的时候，比如油炸，火烤，加葱姜蒜，会中和它的寒凉。热性的食物，如果用油炸，火烤，就不太合适，比如鸡肉，油炸，烧烤，会加重鸡肉的热性。人吃多了这样烹调的鸡肉，就会出现阴阳偏盛的情况。
怎样烹调鸡肉才合适呢，比如用寒凉的蘑菇和它一起煮，不要用油炸，烧烤，这样鸡肉的热性就会被中和。
油炸的鸡肉一无是处吗？也不是。对于一些身体湿寒之人，吃了反倒可以中和自己身上的寒湿之气。再比如说，对于一个没胃口的人，反胃的人来说，辛辣的食物，可以马上缓和他的症状。而一个吃了辛辣之物的人，如果吃一些寒凉甘甜之物，又马上可以缓解辛辣所造成的不适。
可见，一种食物对身体好不好，不存在脱离具体人，具体情况的普适标准。
第八问：请教先生：为什么有很多西方哲学家最后都疯了？这造成了一些人认为，天才与精神病很接近，有精神病的人可能是个聪明人。还有，精神都不正常的所谓哲学家，是不是他所学的东西一定是不正常不值得学习的？
答：参见至道学宫，精神贵族系列，《西方人的思想和西方人的精神危机》两篇文章。
第九问：先生您好，请问您对于酵素如何看待呢？
答：酵素治百病，芝麻治百病，附子治百病，相信这些观点的人，都是被人骗了。没有什么东西，可以治百病。也没有什么东西，可以脱离具体的人，具体的气血状况，来补益所有的人。
酵素就是被人炒作出来的。酵素本来只是厨房有机垃圾处理的产物，根本不是什么养生宝贝，也不是治百病的宝贝。
第十问：怪哉！先生，儒家的仁是有差等的爱，在外人与亲人之间首先爱的是亲人，在朋友与路人之间首先爱的是朋友，但古往今来却有那么多在忠孝两难面前选择忠的，家国面前选择国的，舍小家而成就大众，无乃与仁相悖乎？后学实在不解，愿先生赐教
答：儒家的仁爱，强调亲疏有别，所谓亲疏不辨，德之悖也。以身观身，为人我之辨。以家观家，为远近之辨，以族观族，为华夷之辨。以国观国，为敌我之辨。
在国家和民族的层面上，互相作为参照的，并不是个人，也不是家庭，而是民族和国家。因为爱这个民族，所以可以为了它而牺牲自己，因为爱这个国家可以为了这个国家，牺牲自己。
这有什么相悖的吗？并没有。只是不同的层面，本质，都是同一个仁，同一个爱。只是爱民族，爱国家的仁，是大仁大爱。
第十一问：白云先生，你好，为什么我老是觉得这个社会太黑暗，老是很悲观？
答：阳气不足。
第十二问：先生你好！看了之前的《过春节，为什么对中国人这么重要》一文，获益匪浅。请问现在过春节的压岁钱和赶庙会是怎样的起源？尤其压岁钱古人是怎么给的？给多少？赶庙会是不是跟祭祀光头有关系？谢谢！
答：印度人不懂这些，他们没有什么文化，印度的本土文化，就是一种动物一般的文化。赶庙会和印度人，一分钱的关系也没有。
第十三问：白云先生您好 气决定万物寿命长短 请问如何养气呢？
答：慎其内，闭其外。
第十四问：请问先生:既然经世之学，如《毛选》如此有用，为什么不能普及?反而宗教邪说屡占上风呢？
答：这是从美国进口过来的一套奴隶制，这套奴隶制的精髓，其中就包括精神奴役。美国人信邪教，迷信得如痴如醉。比如美国打赢了海湾战争，上面主持人故意带节奏说，美国为什么总是赢，低下几百人就异口同声的说，这是狗大的功劳。美国人大部分人口都是傻子。
中国这边，也见样学样，把人们往愚昧里面训导，各种邪教，都是为这种精神奴役来提供力量的。佛教，基督教，伊斯兰等邪教的泛滥，都是有人故意推动的。
而毛选，则是粉碎人间一切奴隶制的思想和精神武器。奴隶主们，怎么可能会让奴隶们学毛选呢。没有全部禁毁就不错了。
来源：微信公众号“同道学宫”
