第一问：女性到底应该怎样备孕，生产和产后调理呢？
答：这个问题很庞大，写起来会比较长。
一、女七男八：生命的节律
中医认为，女子是以七年为节律，男子是以八年为节律。简单的讲，人类生命发育的节律，就和树的年轮一样，树一年一个圈，人类女性七年一个圈，男性八年一个圈，也就是会出现显著的性征和身体上面的周期性变化。
女子在二七十四岁的时候，就具备了生育能力，但是这时候，是不适合行房的。因为中医里面认为，女子“破阴太早，则伤血脉”，男子“破阳太早，则伤精气”。现在，因为人类的生活方式，太过于文明，生命的节律，也脱离了自然的设定。出现了很多见的性早熟现象。这在中医里面叫”天癸早至“。这是很不好的现象，人一生，一共只能长那么几圈，圈数是固定的，而节律周期变短，则说明，寿命会缩短。不仅寿命会缩短，生命质量也会降低。
女子，在三七二十一岁，肾气平和，发育完成，这是她一生里最美的时候。四七二十八岁，筋骨强健，身体上达到的巅峰，也是分水岭。四七的时候，感觉精力特别好，做什么都不累，头发也是一生中最亮丽时候。所以往往容易仗着鞋厚不扎脚，透支身体，给以后造成病根。过了这个圈，后面就开始走下坡路了。
相关阅读
----白云先生答同道问：第三十三集
二、女子怀孕的最佳时期
二七这个圈的时候，虽然天癸至，任脉已通，太冲脉盛，可以生育。但是，这时候如果就开始房事和生育，那么既对自己的身体造成不可弥补的损伤，生育的孩子，质量也不会太高。因为这时候，女子的身体脏腑，并未完全发育好。
过了四七二十八岁之后呢，女子身体从巅峰开始衰落，走上了下坡路。到了五七，也就是三十五岁的时候，阳明脉衰，胃气开始衰弱。胃气衰弱，气血也跟不上。
可见，女性生育的最佳时期，就是二十岁到二十八岁之间的这八年。古人有女子二十而嫁的说法。在这八年里面，最好能完成第一胎的生育。一方面自己的身体处在巅峰状态，生育不会给自己的身体带来很大的损害和负担，另一方面，生育的孩子，质量也比较高。身体好的妈妈，生育的宝宝身体也好，身体不好的妈妈，生育的宝宝也会弱。这是很简单的道理。
女性在这段身体处于巅峰的阶段，该生育的时候不生育，就会对自己的身体产生很多不好的后果，比如一些乳腺疾病，妇科病等等。晚婚晚育，对女性的身体健康是不利的，尤其是现在很多女孩子，过了三十都不结婚，更会对身体产生不利的后果。
二十岁到二十八岁是最佳时期，过了二十八岁，女性依然可以怀孕生育，只要身体条件允许都可以。一般只要能怀上孩子，怀上了能正常妊娠的，说明身体都没问题。孕妇经常担心会流产，是没道理的，因为如果身体不好，根本就不会怀得上。既然已经怀上了，说明就不会轻易流产，除非发生意外。
三、生育所需的气血储备
生育的最好的时间定下来了。下面接下来，自然就是制定方案，和怎么落地和实施的问题了。兵法云，兵马未动，粮草先行。做什么事，都需要物质基础的支撑。而生育，所需要的物质基础，就是女性的气血。
中医认为，男主精，女主血。男子不能生育的，叫不育。女子不能怀孕的，叫不孕。合起来，就是现在很常见的不育不孕症。
中医对不育不孕症是怎么看待的呢。有三种男人和三种女人，不容易怀孕生育孩子。男子精冷滑者、多淫虚惫者、临敌畏缩者，容易不育。女子性淫见物动情者、子宫虚寒藏门不开者、夫妇不和妒忌火壮者，容易不孕。
总结起来，男人精不强健，则容易不育。女人，血不敦厚，则容易不孕。宫寒导致的不孕，目前看，是最主要的一个原因。而痛经，多数时候，就是宫寒的一个信号。现在痛经的女孩子，太多了。
怎么解决不育不孕的问题呢。中医给出的总的思路，就是男子要养精蓄锐。女子要养血固本。女子的主掌生殖的任冲二脉，都起于胞宫，也就是子宫。所以有些女性不注意这些，很随意的就去搞个人流什么的，这都是一步步的再把自己的根刨断。频繁的人流，会导致不孕，就是这个道理。子宫，是女人的根中之根，不仅生殖要靠它，自己的容颜，寿命，乳房健康，也都取决于它。要固本培元，一方面要养肾气，另一方面，更要养胞宫。
四、女性如何调养气血
避寒趋暖：衣食住行，都要注意。穿的衣不蔽体的，寒凉之气，虚邪贼风嗖嗖嗖的往身体里面灌，想不宫寒，都怪难的。老吃生冷寒凉的食物，冷饮啊，冰淇淋啊，大量的水果啊，啤酒饮料啊，等等，大量的摄入这些食物，也是宫寒的一大原因。居处上，不要住朝北不采光的房子，女性身体，本来就属阴，如果还经常晒不到太阳，卧室阴寒过重，那么肯定身体也要变得很寒了。行，不要到处乱跑，今天大东北，明天新马泰，这样过冷过热的环境里面频繁切换，身体的气机，阴阳就会紊乱，精气也容易开泄无法闭藏。攒点好东西，都漏了。
一定要注意，保暖，保暖，保暖。有的女孩子，一摸手，凉的就像一块冰砖，顺着手，都能冷到胳膊肘，这样的体质，想怀上孩子，真的是很难。即便是怀上了，也容易流产。月经期间，要注意保暖，阴天下雨的时候，要注意保暖，运动出汗的时候，不能马上吹风减衣服，而应该拿干毛巾先把汗擦拭干净。如果非要去游泳的话，记得结束后冲个热水澡，把身体暖一暖。这些都得要注意。如果长期受寒受凉，会导致命门火衰，那样的话，想再点起来命门之火，就比较费劲了。
调和脾胃：脾胃乃血之本。脾胃失和，人就会很容易气血两虚。注意，不要不吃主食，不要不吃主食，不要不吃主食。不要乱吃零食和垃圾食品。适当的运动，让脾这个运输大队开动起来。不要过度运动，否则脾这个运输大队，会把你摄入的精气，全给你运出体外，让你攒不到气血，导致一直余额紧紧巴巴的。如果是很胖的人，则另当别论，肥胖是病态体质，垃圾推及在体内，运输系统瘫痪了，一方面要少吃，另一方面要唤醒脾这个运输大队才行。
食饮有节，不光是指吃饭要对点，还有，不要暴饮暴食。中医认为，最合理的饭点是早上7-9点，中午11-13点，下午5-7点。严格按照这个饭点进食，基本上大便是很规律的，都是早上5-7点的时候排便。
很多人大便不畅的，主要原因，是饮食不规律导致的。
身心愉快：一个经常喜怒无常的人，管理不好自己的情绪的人，他的气机，肯定是紊乱的。气不和，血也必然是不顺。各种淤啊堵啊都来了。淤堵了之后，又加重了气血的紊乱，然后进一步的淤堵。恶性循环。如果在备孕之前，还是这样喜怒无常的话，能不能怀上一个健康的宝宝，真的不是很乐观。
滋阴养血：世界上最好的滋阴药，是深睡眠。女性经常深睡眠，会非常光彩照人，百益而无一损。甚至，之前的损，也能通过深睡眠，给补回来。其他方面做的都很好，衣食住行，都没问题，但是，睡眠如果质量不好的话，天地阴阳精华非但不能吸收，还乱了气机，损害了身体，摄入进来的营养，便不能高效率的收藏。攒不进来。而且，睡眠质量差，体内的阴阳二气，也是混乱的，气血不和顺，生孩子会比较吃力。
五、生男生女谁说了算
古人认为，阴包阳为女，阳包阴则生男。阴血先至，阳精后冲，血开裹精，精入为骨，而男形成矣。阳精先入，阴血后参，精开裹血，血入居本，而女形成矣。
这是个比较高难度的技术。古人认为生男生女这件事情，跟夫妻的配合，元气及情绪有关。这个说起来，就比较容易发散的太远，不展开了。有兴趣的，可以自己琢磨琢磨上面的那段话。基本的操作要领，就是这样的。
六、三虚六忌不行房
“三虚”分年虚、月虚和日虚。要旨在于一年四季的养生都要遵循节气、天地的变化规律。
年虚是指冬至和夏至这两天。月虚是指上弦月和下弦月的前后几天。日虚是指天地出现晦暝风雨的情况，比如日食或月食，闪电雷鸣之类的不好天气。
三虚之时如果受孕，那时候的天地气机处于比较不稳定的状态，此时受孕而生的孩子，会容易出现某些奇怪的先天不足之象。
六忌：本命正冲忌行房，酒后忌行房，大怒忌行房，恐惧忌行房，病时忌行房，日有所忌不行房。
另外，古人认为，日月星辰之下不野合。就是说，野合受孕，生的孩子质量会没保障，人也会容易外感虚邪。
古人备孕，对三虚六忌，还是很看重的。只是现代的人，也不讲究这些了。
七、男女胥悦，阴阳交通
古人说：“男女情动，彼此神交，然后行之，则阴阳和畅，精血和凝，有子之道也。若男情已至，而女情未动，则精早泄，谓之孤阳。女情已至，而男情未动，则女兴已过，谓之寡阴。孤阳寡阴即不中，譬诸鳏夫寡妇，谓之不能生育也。”人高兴时阳气多，抑郁时阴气多，多阳者多生气，多阴者多杀气，生杀之气，就是孕育贤愚之机关所在。
关键词：动情，神交，默契。这个段位也很高，自行摸索吧。基本要领，就是这样。
很多夫妻，为了备孕，给自己造成很大的心理压力，越想怀越怀不上，为什么。这段话就给出了很好的解释：不是物质基础不行，也不是不育不孕，而是没有动情，没有神交，不够默契。
也就是说，不要把怀孕当成任务一样的去完成。而是，要有激情，还有缠绵。忘记怀孕这个任务压力，反而更容易怀上。
八、妊娠期间的身体与情志护理
很多女性，都是第一胎。而且自己作为独生子女，从小都比较受父母宠爱，一直就像长不大一样，心理上，并没有做好自己做母亲的充分准备。而怀上孩子之后，身体和情绪两方面，都会受到妊娠反应而带来的波动。
身体方面的总的原则，就是要供给充分的营养。不要饿到子宫里面的胎儿。胎儿靠脐带吸收母亲的气血为生，所以，母亲这时候，一定要有足够的营养补给。以前是一个人吃，现在是两个人吃。血从哪里来，从脾胃化水谷精微之气而来。现在的人，肯定不会有什么饥饿吃不饱的家庭了，所以，那剩下的事情，就是怎么吃最营养，最能补充气血，尤其是血。
中医认为，食疗或食补的总原则，“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”再强调一遍，一定要吃主食，一定要吃主食，一定要吃主食。五谷是主角，肉，菜，水果，只是配角。
而养情志，则是为了气血更为和顺。如果怀着宝宝，还管理不好自己的情绪，经常发脾气，喜怒无常的，那么气机一乱，血也会跟着乱。血一乱，胎儿的给养也会跟着乱。这样就会严重的影响宝宝的发育。甚至，会导致流产。
期间，按照医院的叮嘱，吃叶酸，孕检，等等，以免出现畸形儿。这方面，听医院的安排，这里就不多说了。
另外，孕妇，是不可以有什么不良嗜好的。抽烟喝酒，打麻将什么的一坐半天，一些比较剧烈的娱乐文体活动，都不适宜。
九、剖腹产还是顺产
临产前，剖腹产还是顺产，这是个大问题。一般的女性，比较怕疼，会倾向于全麻加剖腹产。其实剖腹产，当时不疼，生完之后的恢复期，很可怕，肚子上割了个大口子，每天还有医生过来摁肚子，好把恶露血水排出来。肚子上巴掌大的口子刚割完还没愈合呢，就有个大汉过来天天摁肚子。光想想，都头皮发麻的疼。剖腹产，就是为了躲分娩一时的疼，换了后面长期的疼。反正总归都要疼，没有一劳永逸的一点都不疼的选项。
另外，从中医角度讲，肚子上割一刀，任脉冲脉都会被割断。这也是，很多剖腹产的产妇，奶水分泌不足的原因。但是西医不懂这些道理。愿意选择剖腹产的产妇，自然也不可能懂这些学问。任冲二脉断了，起于胞宫的任冲二脉，向上循行的气血，也会被拦腰斩断多半。所以就会奶水不足。
不管顺还是剖，听医院的安排吧。有的医院是有指标的，你不符合剖腹产的标准，也不是你要剖，他们就会给你剖。这个事，想跟产妇们说下，有个叫做推迟满足感的说法。有的人，为什么什么事都做的乱七八糟呢，因为他们都是当下让怎么舒服，而把麻烦往后推，这样攒的负累越来越多，人生就被压的无法奋飞。生孩子也是这样，剖那下，全麻，不疼，那只是把疼痛推迟到了后面而已。剖腹产后面摁肚子压肚子，比分娩还疼。而且摁肚子的时候，可不会给你打麻醉，还要摁好多天。
按照中医的思想，当然是不推荐剖腹产啦。除非是巨大儿，难产等，剖腹产是能救命的，这时候必须剖了。
十、怎么坐月子
公婆或者父母帮着给坐月子的话，最常见的问题是因为家庭纠纷，不和睦，会导致产后抑郁症。这个挺棘手的，如果选择自己家的长辈给自己坐月子，那么事先要把可能发生的事情，有个心理准备，也安排妥当。丈夫，对于解决这个问题，其关键作用，如果丈夫在出家家庭纠纷的时候不作为，或者处理失当，就会直接的激化矛盾和冲突，进而导致妻子的产后抑郁症。
请月嫂。现在请一个好月嫂，不容易。感觉就是靠运气。大多数的月嫂，就是懒，能少干就少干，能不干就不干。还有就是不专业，做的菜也难吃。带宝宝，也不怎么会带。冲个奶粉，里面都结块。这个，也要做好心理准备，不是一劳永逸的，遇到不合适的，要坚决的马上换掉，对产妇好，对宝宝也好。切不可绥靖妥协。运气好的话，可能会折腾的少点。有的产妇和月嫂处不来的，也胡气成产后抑郁症。
月子中心。这个地方，最大的特点，就是贵。成本是请月嫂的好几倍。服务吗，热情倒是挺热情的，但是专业性，也就那样。里面的育婴师带孩子，一个是喂奶粉拼命的喂，还有就是给孩子穿的很多，冬天还开着暖气，非常容易因为湿热而出现湿疹。如果是夏天的话，因为里面开着冷气，又很多宝宝在一个大房间，一个感冒了，很快，几十个宝宝都被交叉传染了。月子中心，在育婴方面，基本上，也不懂中医的医理。
谨防产后抑郁，丈夫责任重大。丈夫最好能学些医理，懂一些中医的情志疏通的知识和方法。
十一、中医的育婴之道
育婴之道，不外乎是婴儿发育良好，不生病两方面。
中医认为，婴幼儿的脏腑，和成年人不同，他们的特点是，三不足而两有余。
心肝常有余，而肺脾肾常不足。
宝宝和成年人不同的地方是，不会有情志内伤。所以，婴幼儿生病，要么是先天的，要么就是外感虚邪所致。先天的情况比较少见，多数还是外感虚邪孩子的脾胃，一定要夯实了，才能抵御外感虚邪。脾胃弱的孩子，风一吹就感冒，治好了，过阵子又感冒。
肝有余，体现在，婴幼儿是非常怕风的。不怕冻，就怕风。很多家长不懂，喜欢给孩子吹风扇和空调，吹着吹着，感冒发烧都来了，然后接着演变，搞成支气管炎，肺炎。还有的情况，是吹出来肝风内动，口眼歪斜，四肢抽搐。等出现了病情，又吓的不知所措，到处求医问药，一家人担惊受怕。根子出在哪呢，就是吹风吹多了。
切记，切记，婴幼儿都是纯阳之体，不怕冻，就怕风。婴幼儿是纯阳之体，出汗是非常正常的。不出汗的才不正常。所以看到孩子出汗，不要给他吹空调和风扇，记住这一条，起码少生一半的病。正确的做法，是拿纯棉的毛巾，给他擦拭干净就行了。夏天最热的那几天，空调也不要打的温度太低，二十五度就差不多了。太低的话，孩子很容易生病。
若要小儿安，三分饥与寒。有的老人带孩子的，还有没有经验的妈妈带孩子的，喜欢给孩子包的里三层外三层的，生怕给孩子冻着，其实这样，是很麻烦的，孩子本来是没事的，好端端的，这么一焐，汗出来了，腠理大开，然后衣服一脱，外感风寒，受凉了。
还有一次，在朋友圈里面，看到朋友发的视频，他家一对双胞胎宝宝，奶奶用勺子喂他们吃冰镇的大西瓜，一替一口的吃了很多。我当时就觉得，要坏事。果然，第二天，两个宝宝都发了高烧。一连很多天都不退，一家人吓的心惊肉跳。
孩子的脾胃，是很虚弱的。一方面，不可以积食，另一方面，也不可以吃冰镇大西瓜这么寒凉到可怕的东西。
最后一句：为人子女，不知医谓之不孝；为人父母，不知医谓之不慈。养孩子，真的很操心。一生病，全家人都吓的半死不活。又想起了那个六岁的孩子，因为肝风内动，她的妈妈到处找医生，治了很久也没好，整个人成天都像没魂一样。
养孩子，要了解些医理知识。推荐中医书目：《黄帝内经》《育婴家秘》。
第二问：这么多人解读《道德经》，白云先生觉得自己的《道德经到底在说什么》解读的水平如何？
答：对《道德经》的解读，打个比方，《道德经》是一间密室，每一章，又都是上了锁的藏宝箱。而且，只有打开上一个藏宝箱，才有可能拿到钥匙，打开下一个藏宝箱。解读《道德经》，需要过两层机关，一个是密室之门，还有一个是拿到钥匙打开每一个藏宝箱。
只有完全破解了这两重机关的人，把藏宝箱里面的宝贝都取出来的人，才算是真正的解读了《道德经》。
第一档：得宝者
进入密室，打开了所有的箱子。老子之后，唯一能做到这一点的，只有一个人，那就是庄子。庄子不仅进入了密室，打开了所有的藏宝箱，自己觉得好像一点也不难嘛。然后留了个纸条，上面写，在我之后，万世也未必能有第二个人做到这样。写罢这个纸条，庄子好寂寞，好无聊啊，他就拔地而起，从密室的天花板上穿身而出，冲向了云霄。为什么庄子，那么看不起别人，喜欢蔑视和讽刺别人，他有这样做的资格。行遍天涯不见人，那种孤独感，很容易让人变得不友好。
对于庄子来说，那个密室，根本就没有门。所有的箱子，也都没上锁。他进去打开，就如同是打开自己亲手设好的密室和箱子一样。
第二档：传宝人
进入了密室。打开了一部分箱子。但是意识不到，所有的箱子都是连贯一体的，上一个箱子就是下一个箱子的钥匙。只能碰运气，偶尔的打开几个。不能一气呵成，浑然一体。所以只能尽自己的最大能为，将自己在密室里面看到的那些宝贝，传给世人。
关尹子，进入了密室，只打开了一部分箱子，但是他没有庄子那么通透淋漓。而且，他带有自己的一些个人色彩和思想。庄子是那种径自推门而入，然后稀里哗啦全打开，哈哈大笑，拔地而起，冲天而去的那种风格。关尹子呢，更像是一个继承者，他对箱子里面的那些东西，缺乏强烈的开锁欲望。只想着，不开锁的传给后面的人。关尹子，文始派，传了很多代人。他是连着箱子传的，不是直接传宝贝。
韩非，进入了密室。只打开了一部分藏宝箱，但是没有打开所有的藏宝箱。他深谙帝王之术，一进密室，就两眼放光，以为自己得道了，随手抓了几把感觉就够用了。对打开所有的箱子，他也不是很上心。韩非子，把王霸之术，传给了后世。
孔子，进入了密室。打开了德经部分的一些箱子。从箱子里面取了他需要的东西之后，他又从密室里面出去了，然后用从密室里面的得到的东西，辅助自己匡扶天下的事业。他对和老子神交，可能想过，但是做不到。他是靠勤力和意志，强行的破门而入才进的密室。孔子传的是内圣外王之道。内圣外王，其实就是《道德经》里面的精神和思想。如果没有内圣外王，徒有仁义说教，儒家是没有灵魂的。
第三档：门外汉
根本就没有进入密室，在门口逡巡，窃窃私语。杨朱，王弼，河上公，张道陵，黄元吉，谷神子，葛玄，李道纯，王夫之，严复，冯友兰。
这一档，虽然说没有进入密室，但是已经摸到了密室之门，只是不得其门而入。他们也只好，在门口站着，心里面自己琢磨着，这密室里面的宝藏到底长什么样呢。
一直猜啊猜。又不好说自己啥也没看到，不然怪丢人的。所以就只能把自己琢磨出来的里面宝藏的样子，比划了出来。然后告诉世人，里面藏的就是这些东西。其实呢，这些东西，都是他们自己想出来的，并不是自己在密室里面看到的。
这一档，其实已经很高明了。他们虽然也降格来解读了《道德经》，但是因为自身的格局也不是太低，所以反映的也就是自己的那个高度。虽然看不到密室的宝藏，但是能看到这些人本身的闪光点。
到了唐宋之后，一大波的内丹士，开始以丹解老。这真的不是一个好现象。黄元吉，算是以丹解老派里面，比较像样子一点的，所以勉强凑到第三档吧。
虽然没有进入密室，打开藏宝箱，但是已经摸到门口了，也不容易。都可以算作高人。
第四档：票友党
不仅没有进入密室，更没有打开藏宝箱。甚至，连门口都不知道在哪里。说是门外汉，也起码得摸到门外才有资格称门外吧。这一档，不知道密室在哪，不知道门在哪，只听说有这么个宝藏。连个藏宝图都没有的情况下，就瞎合计，这宝藏里面，有啥有啥的。
人云亦云，大家都在议论这些事。很多东西，就都说的跟真的一样了。
这一众路人，各执一词。最大的特点，就是喜欢穿凿附会。这个字解不通，就换个自己能解通的通假字。这一句解不通，就移到另一章。整本《道德经》读下来，完全没法通透，最后就开始怪起来了版本问题。认为是版本出入太多，自己才没解好。实际上呢，任何一个版本，他们都解不好。跟版本一点关系都没有。
任继愈，胡适，钱穆，林语堂，梁启超，任法融，等等。差不多都属于这一档。
人虽然浅，但是也不是特别的妄。所以，也不能算是太差劲。
第五档：学院派
没有进入过密室，没有打开过箱子。不知道门在哪里，连看热闹都不知道怎么看。纯粹的当做一个研究课题在解读。把理解《道德经》，当成了工作。很多学者，身份都是哲学系的教授。受西方文化影响太深，已经和中国古典的传统文化与思维，彻底割裂。所以根本就无法链接成功。
这是一种脱机解读。单机版的玩法。有些人，不可谓没有道心，没有热忱，也很聪明。
但是，奈何拨号连接不上。自己玩个单机版，也能玩的不亦乐乎。挺难得的。
杰出的代表，陈鼓应。糟糕的代表，李中华，李零等人。第六裆：流俗派
这一派解读《道德经》，降格的很低很低。把《道德经》，当成心灵鸡汤，人生感悟，世故人情，鸡血励志，阴谋诡诈，商业管理，等等。把《道德经》，降格到了善书，弟子规一样的下滥货的层次。但是，这一档，影响很大很大。也对《道德经》遭受普遍的误读曲解，负有极大的责任。
名为解读《道德经》，其实都是借着解读《道德经》这个由头，从自己过低的格调里面，分泌出来一大堆的大毒草，妖书。
浅薄本身没有错。因为浅人虽然误人，但是没有故意的害人之心。但是这些人不同，他们是故意的存心要害人，他们不仅浅薄，更是一群佞妄之徒。
第七档：妖异派
比佞妄之人更可怕的，是妖异。毕竟，再坏的人，也还是人，还没有和人产生物种分界。但是妖就不同了，妖不是人。是迥异于人类的另一个低级物种。
妖异派的代表，是憨山，南怀瑾，奥修，空海等人。这些人的共同点，都是用愚昧落后民族的猿猴文化，来解读通灵神秀的华夏文化。这相当于，动物园一群不是人的动物，拿着人类的图纸，试图造一艘宇宙飞船搞载人航天。
但是这一派，影响不管大小，都是最恶劣的。读了他们的书，会把人变成鬼。
第三问：恋人之间的最好状态是怎样的？
答：按照道家的思想，男人为阳，女人为阴。恋爱就是阴阳和合的一个现象和过程。
阴阳和合的最好的状态是什么呢，那就是阴平阳秘。
阴平阳秘就是说，阴要有收敛收藏阴精的作用，并能滋养真阳收敛阳气，这叫阴平；阳气要有生长生发抵御外邪的作用，并不让真阴外泄而固束真阴，这叫阳秘。
对应在恋爱里面，就是说，女人要平和，能够闭藏精气滋养男人，并能敛得住男人。男人要有本事，能够和外部世界周旋，保护得了女人不使她受到伤害，并且可以固的住女人，不会让她跟别的男人跑了。
处于阴平阳秘状态中的恋爱，女人不会瞎作和无理取闹，会给男人无限的温存和精神力量。男人也不会满脑子都是洞成天想着做坏事，而是一心一意的专注于他的恋人，保护她，不让她受到伤害，给她创造美好生活。
然而，这样的恋爱是不多见的。大多数，都做不到阴平阳秘。下面讲讲其他的几种存在缺陷的恋爱关系。
阴不平，阳秘。这种恋爱关系里，女人会各种无理取闹，作到天昏地暗，有事没事就要生气，永远见不到她的温柔，更不要说，能给男人提供精神力量和滋养了。而男人，则是比较老实厚道的那种，对他的恋人用情专心。这是一种，暴阴亡阳之象，也就是说，处在这种关系里面的男人，不会有什么好的下场。
阴平，阳不秘。女人温柔而内敛，能给男人提供滋养和精神力量。但是男人拒绝被女人收敛住。他并不知道珍惜温柔待真心爱他的恋人，不仅不会固守着她的恋人，也不会有给他的恋人创造美好生活的想法和憧憬。这就是人们常说的，好白菜都被猪拱了。人神共愤的渣男，祸害人间。
阴不平，阳不秘。女人作，男人坏。女人滋养收敛不了男人，男人也保护固守不了女人。所谓渣男碰到了渣女，女人送男人一堆的绿帽子，男人送女人一身的性病。这种关系，也谈不上什么爱情不爱情，只是在各自的性别里面，渣到了独孤求败的地步，高手之间的惺惺相惜吧，不然一个人渣得多寂寞。
“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”
阴平阳秘的恋人，都会过上恩爱的生活，一辈子幸福美满。反之，则就是阴阳离决，也就是人们常说的分手了。分手，并不是不合适，而是，当事双方，要么阴不平，要么阳不秘。离决是必然的结果。
那些阴盛阳衰型的关系，主要的问题是会出现盛阴凌阳。男人摊了这种女人，一辈子就不要想有出息了，注定窝囊一辈子，阳不能长。
男人不刚健，女人再滋养他也白搭。扶不起来。所以女人摊上这种男人，就比较操劳了，什么都要干很多。男人反倒享福。聪明的女人，是拿男人当牛马拉着自己坐享其成，用温柔来犒赏他就行了。
第四问：心究竟是指什么？
答：心，只是一个房子，里面住的是神。所以，道家思想里，心也叫灵府。灵和神是什么关系呢，神得一则灵，是这种关系。
一般人的神，是不灵的。因为未得一。
很多人认为，修道就是修心，修心就是修道。这是一个非常荒谬的说法。庄子把这种行为，称之为以心捐道。捐，就是抛弃的意思。几堵破墙的房子，有什么好修的呢。非要把这个房子拎起来敲敲打打的修来补去的，无异于拿锤子砸墙。
这个墙砸坏了，神就漏出去了。失神者死，所以，修心修的猛烈的人，鲜有长寿的。
比修心更等而下之的，是修性。如果说心只是几堵破枪的房子，那么这个性，则是墙上面刷的漆。修心是砸墙，那么修性就是给墙刷漆。
道家的心性学说，本质上，是让人内守精神，合于天道。而不是拘泥于心性本身。房子本身，并不重要，因为它只是几堵墙。关键在于，居住在房子里面的那个神秘的东西。
还有比修心修性更好笑的说法。那就是唯识论，认为心生万物。几堵墙，哪里能生的了万物。这些粗陋的思想理论，既不懂阴阳，也不懂精神，更不谙造化之理，倒是很能蒙惑愚蠢。
第五问：中国传统意义的宗教指的是什么？
答：在华夏文化里，宗，指的是尊祖庙，教指的是崇圣人教化。我们中国人的宗教，就是这个，尊祖宗，崇圣人教化。
地中海文化，主要指闪族人那套，还有印欧人的那一套，他们的那个叫做“宗教”的东西，准确的说，对应在中国文化里的词，应该是“乞灵”，“淫祀”或者“装神弄鬼”一词，而不是“宗教”这个词。中国文化里的上古神话或者传说之类的，在文本特征上，是和西方的基督教的《狗大牧羊书》，回教的《买买提牧羊书》们有类似之处。我们觉得这种神话传说，也只是随便信口说说，并不会有人当真。但是，闪族人，印欧人，则一直很认真的活在了神话传说中，他们居然认为怪力乱神的传说都是真的。
这对于中国人来说，难以理解。满嘴跑火车的东西，居然也有人信？
按照中国文化的视角看，闪族人和印欧人的所谓的“宗教”是不够格称之为宗教的。因为在他们的“宗教”中，既不强调基于血统的尊祖庙，也不崇尚基于圣人所察所言的天地之道。他们追求的，就是乞灵，就是装神弄鬼。
乞灵这个词，通俗的讲，就是跳大神。跳大神这个事，是人类所有文明和民族，在蒙昧的洪荒时期，都会经历的阶段。而中国人的主流智识阶层和文化主体，早就不再跳大神玩了。从伏羲开始，中国人就已经走出了蒙昧的洪荒期，走上了一条探索宇宙之道，并利用自然道理来指导现实生活的道路。
乞灵，跳大神，对于人类文明来说，就好比一个三叶虫一样的古老文明标本。虽然人类文明的形态，早已经脱离了那种洪荒和蒙昧的境域，可是，一些生命力比较顽强的和三叶虫同时期的古怪文明标本，不仅熬过了寒武纪，还活过了二叠纪，赫然的活到了现在。
你说现在突然跑出来一个三叶虫还会说着人话，你是尊重它呢，还是不尊重它呢。其实，既谈不上尊重，也谈不上不尊重，只是觉得它们怪诞低级，令人恶心，毛骨悚然。
虽然三叶虫没有活到现在，起源于泥盆纪的蟑螂，却一直活到了现在还依然生命力顽强。不得不说，有些古老的文明标本，生命力，比蟑螂还顽强。蒙昧主义，就是人类文明的蟑螂。估计人类灭绝了，它也不会灭绝。华夏人，要把这届人类全部教化得文明开化，任重而道远。
这个世界是很荒诞很好笑的，人们喜欢把随便说废话，叫做言论自由，把随便迷信荒诞妖妄的思想，叫信仰自由。
现在有一种很不好的观念，认为装神弄鬼是信仰自由，必须得尊重它们。错误的，愚昧荒诞的观念和习俗，以及迷信这些东西的人，需要的不是尊重他们，而是纠正他们，教育他们，引导他们抛弃错误的思想观念习俗和道路，走上正确的道路。尊重错误的东西，反而是害了他们，鼓励和纵容他们在错误的道路上，越走越远。所以，首先得告诉他们，他们错了。其次再告诉他们，什么是对的。第三，再引导他们，如何走正确的道路。
以后如果再有装神弄鬼跳大神的人，拿尊重信仰自由说事，我们就可以这样理直气壮的回应他：你需要的不是被尊重，你需要的是被教育。你迷信的妖妄东西需要的不是被包容，而是需要被消灭。
来源：微信公众号“同道学宫”
