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白云先生答同道问:第三十四集

2017-06-10 08:40 战略·谋略 ⁄ 共 11369字 ⁄ 字号 暂无评论

第一问:女性到底应该怎样备孕,生产和产后调理呢?

答:这个问题很庞大,写起来会比较长。

一、女七男八:生命的节律

中医认为,女子是以七年为节律,男子是以八年为节律。简单的讲,人类生命发育的节律,就和树的年轮一样,树一年一个圈,人类女性七年一个圈,男性八年一个圈,也就是会出现显著的性征和身体上面的周期性变化。

女子在二七十四岁的时候,就具备了生育能力,但是这时候,是不适合行房的。因为中医里面认为,女子“破阴太早,则伤血脉”,男子“破阳太早,则伤精气”。现在,因为人类的生活方式,太过于文明,生命的节律,也脱离了自然的设定。出现了很多见的性早熟现象。这在中医里面叫”天癸早至“。这是很不好的现象,人一生,一共只能长那么几圈,圈数是固定的,而节律周期变短,则说明,寿命会缩短。不仅寿命会缩短,生命质量也会降低。

女子,在三七二十一岁,肾气平和,发育完成,这是她一生里最美的时候。四七二十八岁,筋骨强健,身体上达到的巅峰,也是分水岭。四七的时候,感觉精力特别好,做什么都不累,头发也是一生中最亮丽时候。所以往往容易仗着鞋厚不扎脚,透支身体,给以后造成病根。过了这个圈,后面就开始走下坡路了。

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    ----白云先生答同道问:第三十三集

二、女子怀孕的最佳时期

二七这个圈的时候,虽然天癸至,任脉已通,太冲脉盛,可以生育。但是,这时候如果就开始房事和生育,那么既对自己的身体造成不可弥补的损伤,生育的孩子,质量也不会太高。因为这时候,女子的身体脏腑,并未完全发育好。
过了四七二十八岁之后呢,女子身体从巅峰开始衰落,走上了下坡路。到了五七,也就是三十五岁的时候,阳明脉衰,胃气开始衰弱。胃气衰弱,气血也跟不上。

可见,女性生育的最佳时期,就是二十岁到二十八岁之间的这八年。古人有女子二十而嫁的说法。在这八年里面,最好能完成第一胎的生育。一方面自己的身体处在巅峰状态,生育不会给自己的身体带来很大的损害和负担,另一方面,生育的孩子,质量也比较高。身体好的妈妈,生育的宝宝身体也好,身体不好的妈妈,生育的宝宝也会弱。这是很简单的道理。

女性在这段身体处于巅峰的阶段,该生育的时候不生育,就会对自己的身体产生很多不好的后果,比如一些乳腺疾病,妇科病等等。晚婚晚育,对女性的身体健康是不利的,尤其是现在很多女孩子,过了三十都不结婚,更会对身体产生不利的后果。

二十岁到二十八岁是最佳时期,过了二十八岁,女性依然可以怀孕生育,只要身体条件允许都可以。一般只要能怀上孩子,怀上了能正常妊娠的,说明身体都没问题。孕妇经常担心会流产,是没道理的,因为如果身体不好,根本就不会怀得上。既然已经怀上了,说明就不会轻易流产,除非发生意外。

三、生育所需的气血储备

生育的最好的时间定下来了。下面接下来,自然就是制定方案,和怎么落地和实施的问题了。兵法云,兵马未动,粮草先行。做什么事,都需要物质基础的支撑。而生育,所需要的物质基础,就是女性的气血。

中医认为,男主精,女主血。男子不能生育的,叫不育。女子不能怀孕的,叫不孕。合起来,就是现在很常见的不育不孕症。

中医对不育不孕症是怎么看待的呢。有三种男人和三种女人,不容易怀孕生育孩子。男子精冷滑者、多淫虚惫者、临敌畏缩者,容易不育。女子性淫见物动情者、子宫虚寒藏门不开者、夫妇不和妒忌火壮者,容易不孕。

总结起来,男人精不强健,则容易不育。女人,血不敦厚,则容易不孕。宫寒导致的不孕,目前看,是最主要的一个原因。而痛经,多数时候,就是宫寒的一个信号。现在痛经的女孩子,太多了。

怎么解决不育不孕的问题呢。中医给出的总的思路,就是男子要养精蓄锐。女子要养血固本。女子的主掌生殖的任冲二脉,都起于胞宫,也就是子宫。所以有些女性不注意这些,很随意的就去搞个人流什么的,这都是一步步的再把自己的根刨断。频繁的人流,会导致不孕,就是这个道理。子宫,是女人的根中之根,不仅生殖要靠它,自己的容颜,寿命,乳房健康,也都取决于它。要固本培元,一方面要养肾气,另一方面,更要养胞宫。

四、女性如何调养气血

避寒趋暖:衣食住行,都要注意。穿的衣不蔽体的,寒凉之气,虚邪贼风嗖嗖嗖的往身体里面灌,想不宫寒,都怪难的。老吃生冷寒凉的食物,冷饮啊,冰淇淋啊,大量的水果啊,啤酒饮料啊,等等,大量的摄入这些食物,也是宫寒的一大原因。居处上,不要住朝北不采光的房子,女性身体,本来就属阴,如果还经常晒不到太阳,卧室阴寒过重,那么肯定身体也要变得很寒了。行,不要到处乱跑,今天大东北,明天新马泰,这样过冷过热的环境里面频繁切换,身体的气机,阴阳就会紊乱,精气也容易开泄无法闭藏。攒点好东西,都漏了。

一定要注意,保暖,保暖,保暖。有的女孩子,一摸手,凉的就像一块冰砖,顺着手,都能冷到胳膊肘,这样的体质,想怀上孩子,真的是很难。即便是怀上了,也容易流产。月经期间,要注意保暖,阴天下雨的时候,要注意保暖,运动出汗的时候,不能马上吹风减衣服,而应该拿干毛巾先把汗擦拭干净。如果非要去游泳的话,记得结束后冲个热水澡,把身体暖一暖。这些都得要注意。如果长期受寒受凉,会导致命门火衰,那样的话,想再点起来命门之火,就比较费劲了。

调和脾胃:脾胃乃血之本。脾胃失和,人就会很容易气血两虚。注意,不要不吃主食,不要不吃主食,不要不吃主食。不要乱吃零食和垃圾食品。适当的运动,让脾这个运输大队开动起来。不要过度运动,否则脾这个运输大队,会把你摄入的精气,全给你运出体外,让你攒不到气血,导致一直余额紧紧巴巴的。如果是很胖的人,则另当别论,肥胖是病态体质,垃圾推及在体内,运输系统瘫痪了,一方面要少吃,另一方面要唤醒脾这个运输大队才行。

食饮有节,不光是指吃饭要对点,还有,不要暴饮暴食。中医认为,最合理的饭点是早上7-9点,中午11-13点,下午5-7点。严格按照这个饭点进食,基本上大便是很规律的,都是早上5-7点的时候排便。

很多人大便不畅的,主要原因,是饮食不规律导致的。

身心愉快:一个经常喜怒无常的人,管理不好自己的情绪的人,他的气机,肯定是紊乱的。气不和,血也必然是不顺。各种淤啊堵啊都来了。淤堵了之后,又加重了气血的紊乱,然后进一步的淤堵。恶性循环。如果在备孕之前,还是这样喜怒无常的话,能不能怀上一个健康的宝宝,真的不是很乐观。

滋阴养血:世界上最好的滋阴药,是深睡眠。女性经常深睡眠,会非常光彩照人,百益而无一损。甚至,之前的损,也能通过深睡眠,给补回来。其他方面做的都很好,衣食住行,都没问题,但是,睡眠如果质量不好的话,天地阴阳精华非但不能吸收,还乱了气机,损害了身体,摄入进来的营养,便不能高效率的收藏。攒不进来。而且,睡眠质量差,体内的阴阳二气,也是混乱的,气血不和顺,生孩子会比较吃力。

五、生男生女谁说了算

古人认为,阴包阳为女,阳包阴则生男。阴血先至,阳精后冲,血开裹精,精入为骨,而男形成矣。阳精先入,阴血后参,精开裹血,血入居本,而女形成矣。

这是个比较高难度的技术。古人认为生男生女这件事情,跟夫妻的配合,元气及情绪有关。这个说起来,就比较容易发散的太远,不展开了。有兴趣的,可以自己琢磨琢磨上面的那段话。基本的操作要领,就是这样的。

六、三虚六忌不行房

“三虚”分年虚、月虚和日虚。要旨在于一年四季的养生都要遵循节气、天地的变化规律。

年虚是指冬至和夏至这两天。月虚是指上弦月和下弦月的前后几天。日虚是指天地出现晦暝风雨的情况,比如日食或月食,闪电雷鸣之类的不好天气。

三虚之时如果受孕,那时候的天地气机处于比较不稳定的状态,此时受孕而生的孩子,会容易出现某些奇怪的先天不足之象。

六忌:本命正冲忌行房,酒后忌行房,大怒忌行房,恐惧忌行房,病时忌行房,日有所忌不行房。

另外,古人认为,日月星辰之下不野合。就是说,野合受孕,生的孩子质量会没保障,人也会容易外感虚邪。

古人备孕,对三虚六忌,还是很看重的。只是现代的人,也不讲究这些了。

七、男女胥悦,阴阳交通

古人说:“男女情动,彼此神交,然后行之,则阴阳和畅,精血和凝,有子之道也。若男情已至,而女情未动,则精早泄,谓之孤阳。女情已至,而男情未动,则女兴已过,谓之寡阴。孤阳寡阴即不中,譬诸鳏夫寡妇,谓之不能生育也。”人高兴时阳气多,抑郁时阴气多,多阳者多生气,多阴者多杀气,生杀之气,就是孕育贤愚之机关所在。

关键词:动情,神交,默契。这个段位也很高,自行摸索吧。基本要领,就是这样。

很多夫妻,为了备孕,给自己造成很大的心理压力,越想怀越怀不上,为什么。这段话就给出了很好的解释:不是物质基础不行,也不是不育不孕,而是没有动情,没有神交,不够默契。

也就是说,不要把怀孕当成任务一样的去完成。而是,要有激情,还有缠绵。忘记怀孕这个任务压力,反而更容易怀上。

八、妊娠期间的身体与情志护理

很多女性,都是第一胎。而且自己作为独生子女,从小都比较受父母宠爱,一直就像长不大一样,心理上,并没有做好自己做母亲的充分准备。而怀上孩子之后,身体和情绪两方面,都会受到妊娠反应而带来的波动。

身体方面的总的原则,就是要供给充分的营养。不要饿到子宫里面的胎儿。胎儿靠脐带吸收母亲的气血为生,所以,母亲这时候,一定要有足够的营养补给。以前是一个人吃,现在是两个人吃。血从哪里来,从脾胃化水谷精微之气而来。现在的人,肯定不会有什么饥饿吃不饱的家庭了,所以,那剩下的事情,就是怎么吃最营养,最能补充气血,尤其是血。

中医认为,食疗或食补的总原则,“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。”再强调一遍,一定要吃主食,一定要吃主食,一定要吃主食。五谷是主角,肉,菜,水果,只是配角。

而养情志,则是为了气血更为和顺。如果怀着宝宝,还管理不好自己的情绪,经常发脾气,喜怒无常的,那么气机一乱,血也会跟着乱。血一乱,胎儿的给养也会跟着乱。这样就会严重的影响宝宝的发育。甚至,会导致流产。

期间,按照医院的叮嘱,吃叶酸,孕检,等等,以免出现畸形儿。这方面,听医院的安排,这里就不多说了。

另外,孕妇,是不可以有什么不良嗜好的。抽烟喝酒,打麻将什么的一坐半天,一些比较剧烈的娱乐文体活动,都不适宜。

九、剖腹产还是顺产

临产前,剖腹产还是顺产,这是个大问题。一般的女性,比较怕疼,会倾向于全麻加剖腹产。其实剖腹产,当时不疼,生完之后的恢复期,很可怕,肚子上割了个大口子,每天还有医生过来摁肚子,好把恶露血水排出来。肚子上巴掌大的口子刚割完还没愈合呢,就有个大汉过来天天摁肚子。光想想,都头皮发麻的疼。剖腹产,就是为了躲分娩一时的疼,换了后面长期的疼。反正总归都要疼,没有一劳永逸的一点都不疼的选项。

另外,从中医角度讲,肚子上割一刀,任脉冲脉都会被割断。这也是,很多剖腹产的产妇,奶水分泌不足的原因。但是西医不懂这些道理。愿意选择剖腹产的产妇,自然也不可能懂这些学问。任冲二脉断了,起于胞宫的任冲二脉,向上循行的气血,也会被拦腰斩断多半。所以就会奶水不足。

不管顺还是剖,听医院的安排吧。有的医院是有指标的,你不符合剖腹产的标准,也不是你要剖,他们就会给你剖。这个事,想跟产妇们说下,有个叫做推迟满足感的说法。有的人,为什么什么事都做的乱七八糟呢,因为他们都是当下让怎么舒服,而把麻烦往后推,这样攒的负累越来越多,人生就被压的无法奋飞。生孩子也是这样,剖那下,全麻,不疼,那只是把疼痛推迟到了后面而已。剖腹产后面摁肚子压肚子,比分娩还疼。而且摁肚子的时候,可不会给你打麻醉,还要摁好多天。

按照中医的思想,当然是不推荐剖腹产啦。除非是巨大儿,难产等,剖腹产是能救命的,这时候必须剖了。

十、怎么坐月子

公婆或者父母帮着给坐月子的话,最常见的问题是因为家庭纠纷,不和睦,会导致产后抑郁症。这个挺棘手的,如果选择自己家的长辈给自己坐月子,那么事先要把可能发生的事情,有个心理准备,也安排妥当。丈夫,对于解决这个问题,其关键作用,如果丈夫在出家家庭纠纷的时候不作为,或者处理失当,就会直接的激化矛盾和冲突,进而导致妻子的产后抑郁症。

请月嫂。现在请一个好月嫂,不容易。感觉就是靠运气。大多数的月嫂,就是懒,能少干就少干,能不干就不干。还有就是不专业,做的菜也难吃。带宝宝,也不怎么会带。冲个奶粉,里面都结块。这个,也要做好心理准备,不是一劳永逸的,遇到不合适的,要坚决的马上换掉,对产妇好,对宝宝也好。切不可绥靖妥协。运气好的话,可能会折腾的少点。有的产妇和月嫂处不来的,也胡气成产后抑郁症。

月子中心。这个地方,最大的特点,就是贵。成本是请月嫂的好几倍。服务吗,热情倒是挺热情的,但是专业性,也就那样。里面的育婴师带孩子,一个是喂奶粉拼命的喂,还有就是给孩子穿的很多,冬天还开着暖气,非常容易因为湿热而出现湿疹。如果是夏天的话,因为里面开着冷气,又很多宝宝在一个大房间,一个感冒了,很快,几十个宝宝都被交叉传染了。月子中心,在育婴方面,基本上,也不懂中医的医理。

谨防产后抑郁,丈夫责任重大。丈夫最好能学些医理,懂一些中医的情志疏通的知识和方法。

十一、中医的育婴之道

育婴之道,不外乎是婴儿发育良好,不生病两方面。

中医认为,婴幼儿的脏腑,和成年人不同,他们的特点是,三不足而两有余。
心肝常有余,而肺脾肾常不足。

宝宝和成年人不同的地方是,不会有情志内伤。所以,婴幼儿生病,要么是先天的,要么就是外感虚邪所致。先天的情况比较少见,多数还是外感虚邪孩子的脾胃,一定要夯实了,才能抵御外感虚邪。脾胃弱的孩子,风一吹就感冒,治好了,过阵子又感冒。

肝有余,体现在,婴幼儿是非常怕风的。不怕冻,就怕风。很多家长不懂,喜欢给孩子吹风扇和空调,吹着吹着,感冒发烧都来了,然后接着演变,搞成支气管炎,肺炎。还有的情况,是吹出来肝风内动,口眼歪斜,四肢抽搐。等出现了病情,又吓的不知所措,到处求医问药,一家人担惊受怕。根子出在哪呢,就是吹风吹多了。

切记,切记,婴幼儿都是纯阳之体,不怕冻,就怕风。婴幼儿是纯阳之体,出汗是非常正常的。不出汗的才不正常。所以看到孩子出汗,不要给他吹空调和风扇,记住这一条,起码少生一半的病。正确的做法,是拿纯棉的毛巾,给他擦拭干净就行了。夏天最热的那几天,空调也不要打的温度太低,二十五度就差不多了。太低的话,孩子很容易生病。

若要小儿安,三分饥与寒。有的老人带孩子的,还有没有经验的妈妈带孩子的,喜欢给孩子包的里三层外三层的,生怕给孩子冻着,其实这样,是很麻烦的,孩子本来是没事的,好端端的,这么一焐,汗出来了,腠理大开,然后衣服一脱,外感风寒,受凉了。

还有一次,在朋友圈里面,看到朋友发的视频,他家一对双胞胎宝宝,奶奶用勺子喂他们吃冰镇的大西瓜,一替一口的吃了很多。我当时就觉得,要坏事。果然,第二天,两个宝宝都发了高烧。一连很多天都不退,一家人吓的心惊肉跳。

孩子的脾胃,是很虚弱的。一方面,不可以积食,另一方面,也不可以吃冰镇大西瓜这么寒凉到可怕的东西。

最后一句:为人子女,不知医谓之不孝;为人父母,不知医谓之不慈。养孩子,真的很操心。一生病,全家人都吓的半死不活。又想起了那个六岁的孩子,因为肝风内动,她的妈妈到处找医生,治了很久也没好,整个人成天都像没魂一样。

养孩子,要了解些医理知识。推荐中医书目:《黄帝内经》《育婴家秘》。

第二问:这么多人解读《道德经》,白云先生觉得自己的《道德经到底在说什么》解读的水平如何?

答:对《道德经》的解读,打个比方,《道德经》是一间密室,每一章,又都是上了锁的藏宝箱。而且,只有打开上一个藏宝箱,才有可能拿到钥匙,打开下一个藏宝箱。解读《道德经》,需要过两层机关,一个是密室之门,还有一个是拿到钥匙打开每一个藏宝箱。

只有完全破解了这两重机关的人,把藏宝箱里面的宝贝都取出来的人,才算是真正的解读了《道德经》。

第一档:得宝者

进入密室,打开了所有的箱子。老子之后,唯一能做到这一点的,只有一个人,那就是庄子。庄子不仅进入了密室,打开了所有的藏宝箱,自己觉得好像一点也不难嘛。然后留了个纸条,上面写,在我之后,万世也未必能有第二个人做到这样。写罢这个纸条,庄子好寂寞,好无聊啊,他就拔地而起,从密室的天花板上穿身而出,冲向了云霄。为什么庄子,那么看不起别人,喜欢蔑视和讽刺别人,他有这样做的资格。行遍天涯不见人,那种孤独感,很容易让人变得不友好。

对于庄子来说,那个密室,根本就没有门。所有的箱子,也都没上锁。他进去打开,就如同是打开自己亲手设好的密室和箱子一样。

第二档:传宝人

进入了密室。打开了一部分箱子。但是意识不到,所有的箱子都是连贯一体的,上一个箱子就是下一个箱子的钥匙。只能碰运气,偶尔的打开几个。不能一气呵成,浑然一体。所以只能尽自己的最大能为,将自己在密室里面看到的那些宝贝,传给世人。

关尹子,进入了密室,只打开了一部分箱子,但是他没有庄子那么通透淋漓。而且,他带有自己的一些个人色彩和思想。庄子是那种径自推门而入,然后稀里哗啦全打开,哈哈大笑,拔地而起,冲天而去的那种风格。关尹子呢,更像是一个继承者,他对箱子里面的那些东西,缺乏强烈的开锁欲望。只想着,不开锁的传给后面的人。关尹子,文始派,传了很多代人。他是连着箱子传的,不是直接传宝贝。

韩非,进入了密室。只打开了一部分藏宝箱,但是没有打开所有的藏宝箱。他深谙帝王之术,一进密室,就两眼放光,以为自己得道了,随手抓了几把感觉就够用了。对打开所有的箱子,他也不是很上心。韩非子,把王霸之术,传给了后世。

孔子,进入了密室。打开了德经部分的一些箱子。从箱子里面取了他需要的东西之后,他又从密室里面出去了,然后用从密室里面的得到的东西,辅助自己匡扶天下的事业。他对和老子神交,可能想过,但是做不到。他是靠勤力和意志,强行的破门而入才进的密室。孔子传的是内圣外王之道。内圣外王,其实就是《道德经》里面的精神和思想。如果没有内圣外王,徒有仁义说教,儒家是没有灵魂的。

第三档:门外汉

根本就没有进入密室,在门口逡巡,窃窃私语。杨朱,王弼,河上公,张道陵,黄元吉,谷神子,葛玄,李道纯,王夫之,严复,冯友兰。

这一档,虽然说没有进入密室,但是已经摸到了密室之门,只是不得其门而入。他们也只好,在门口站着,心里面自己琢磨着,这密室里面的宝藏到底长什么样呢。

一直猜啊猜。又不好说自己啥也没看到,不然怪丢人的。所以就只能把自己琢磨出来的里面宝藏的样子,比划了出来。然后告诉世人,里面藏的就是这些东西。其实呢,这些东西,都是他们自己想出来的,并不是自己在密室里面看到的。

这一档,其实已经很高明了。他们虽然也降格来解读了《道德经》,但是因为自身的格局也不是太低,所以反映的也就是自己的那个高度。虽然看不到密室的宝藏,但是能看到这些人本身的闪光点。

到了唐宋之后,一大波的内丹士,开始以丹解老。这真的不是一个好现象。黄元吉,算是以丹解老派里面,比较像样子一点的,所以勉强凑到第三档吧。

虽然没有进入密室,打开藏宝箱,但是已经摸到门口了,也不容易。都可以算作高人。

第四档:票友党

不仅没有进入密室,更没有打开藏宝箱。甚至,连门口都不知道在哪里。说是门外汉,也起码得摸到门外才有资格称门外吧。这一档,不知道密室在哪,不知道门在哪,只听说有这么个宝藏。连个藏宝图都没有的情况下,就瞎合计,这宝藏里面,有啥有啥的。

人云亦云,大家都在议论这些事。很多东西,就都说的跟真的一样了。

这一众路人,各执一词。最大的特点,就是喜欢穿凿附会。这个字解不通,就换个自己能解通的通假字。这一句解不通,就移到另一章。整本《道德经》读下来,完全没法通透,最后就开始怪起来了版本问题。认为是版本出入太多,自己才没解好。实际上呢,任何一个版本,他们都解不好。跟版本一点关系都没有。

任继愈,胡适,钱穆,林语堂,梁启超,任法融,等等。差不多都属于这一档。

人虽然浅,但是也不是特别的妄。所以,也不能算是太差劲。

第五档:学院派

没有进入过密室,没有打开过箱子。不知道门在哪里,连看热闹都不知道怎么看。纯粹的当做一个研究课题在解读。把理解《道德经》,当成了工作。很多学者,身份都是哲学系的教授。受西方文化影响太深,已经和中国古典的传统文化与思维,彻底割裂。所以根本就无法链接成功。

这是一种脱机解读。单机版的玩法。有些人,不可谓没有道心,没有热忱,也很聪明。

但是,奈何拨号连接不上。自己玩个单机版,也能玩的不亦乐乎。挺难得的。
杰出的代表,陈鼓应。糟糕的代表,李中华,李零等人。

第六裆:流俗派

这一派解读《道德经》,降格的很低很低。把《道德经》,当成心灵鸡汤,人生感悟,世故人情,鸡血励志,阴谋诡诈,商业管理,等等。把《道德经》,降格到了善书,弟子规一样的下滥货的层次。但是,这一档,影响很大很大。也对《道德经》遭受普遍的误读曲解,负有极大的责任。

名为解读《道德经》,其实都是借着解读《道德经》这个由头,从自己过低的格调里面,分泌出来一大堆的大毒草,妖书。

浅薄本身没有错。因为浅人虽然误人,但是没有故意的害人之心。但是这些人不同,他们是故意的存心要害人,他们不仅浅薄,更是一群佞妄之徒。

第七档:妖异派

比佞妄之人更可怕的,是妖异。毕竟,再坏的人,也还是人,还没有和人产生物种分界。但是妖就不同了,妖不是人。是迥异于人类的另一个低级物种。

妖异派的代表,是憨山,南怀瑾,奥修,空海等人。这些人的共同点,都是用愚昧落后民族的猿猴文化,来解读通灵神秀的华夏文化。这相当于,动物园一群不是人的动物,拿着人类的图纸,试图造一艘宇宙飞船搞载人航天。

但是这一派,影响不管大小,都是最恶劣的。读了他们的书,会把人变成鬼。

第三问:恋人之间的最好状态是怎样的?

答:按照道家的思想,男人为阳,女人为阴。恋爱就是阴阳和合的一个现象和过程。

阴阳和合的最好的状态是什么呢,那就是阴平阳秘。

阴平阳秘就是说,阴要有收敛收藏阴精的作用,并能滋养真阳收敛阳气,这叫阴平;阳气要有生长生发抵御外邪的作用,并不让真阴外泄而固束真阴,这叫阳秘。

对应在恋爱里面,就是说,女人要平和,能够闭藏精气滋养男人,并能敛得住男人。男人要有本事,能够和外部世界周旋,保护得了女人不使她受到伤害,并且可以固的住女人,不会让她跟别的男人跑了。

处于阴平阳秘状态中的恋爱,女人不会瞎作和无理取闹,会给男人无限的温存和精神力量。男人也不会满脑子都是洞成天想着做坏事,而是一心一意的专注于他的恋人,保护她,不让她受到伤害,给她创造美好生活。

然而,这样的恋爱是不多见的。大多数,都做不到阴平阳秘。下面讲讲其他的几种存在缺陷的恋爱关系。

阴不平,阳秘。这种恋爱关系里,女人会各种无理取闹,作到天昏地暗,有事没事就要生气,永远见不到她的温柔,更不要说,能给男人提供精神力量和滋养了。而男人,则是比较老实厚道的那种,对他的恋人用情专心。这是一种,暴阴亡阳之象,也就是说,处在这种关系里面的男人,不会有什么好的下场。

阴平,阳不秘。女人温柔而内敛,能给男人提供滋养和精神力量。但是男人拒绝被女人收敛住。他并不知道珍惜温柔待真心爱他的恋人,不仅不会固守着她的恋人,也不会有给他的恋人创造美好生活的想法和憧憬。这就是人们常说的,好白菜都被猪拱了。人神共愤的渣男,祸害人间。

阴不平,阳不秘。女人作,男人坏。女人滋养收敛不了男人,男人也保护固守不了女人。所谓渣男碰到了渣女,女人送男人一堆的绿帽子,男人送女人一身的性病。这种关系,也谈不上什么爱情不爱情,只是在各自的性别里面,渣到了独孤求败的地步,高手之间的惺惺相惜吧,不然一个人渣得多寂寞。

“阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。”

阴平阳秘的恋人,都会过上恩爱的生活,一辈子幸福美满。反之,则就是阴阳离决,也就是人们常说的分手了。分手,并不是不合适,而是,当事双方,要么阴不平,要么阳不秘。离决是必然的结果。

那些阴盛阳衰型的关系,主要的问题是会出现盛阴凌阳。男人摊了这种女人,一辈子就不要想有出息了,注定窝囊一辈子,阳不能长。

男人不刚健,女人再滋养他也白搭。扶不起来。所以女人摊上这种男人,就比较操劳了,什么都要干很多。男人反倒享福。聪明的女人,是拿男人当牛马拉着自己坐享其成,用温柔来犒赏他就行了。

第四问:心究竟是指什么?

答:心,只是一个房子,里面住的是神。所以,道家思想里,心也叫灵府。灵和神是什么关系呢,神得一则灵,是这种关系。

一般人的神,是不灵的。因为未得一。

很多人认为,修道就是修心,修心就是修道。这是一个非常荒谬的说法。庄子把这种行为,称之为以心捐道。捐,就是抛弃的意思。几堵破墙的房子,有什么好修的呢。非要把这个房子拎起来敲敲打打的修来补去的,无异于拿锤子砸墙。

这个墙砸坏了,神就漏出去了。失神者死,所以,修心修的猛烈的人,鲜有长寿的。

比修心更等而下之的,是修性。如果说心只是几堵破枪的房子,那么这个性,则是墙上面刷的漆。修心是砸墙,那么修性就是给墙刷漆。

道家的心性学说,本质上,是让人内守精神,合于天道。而不是拘泥于心性本身。房子本身,并不重要,因为它只是几堵墙。关键在于,居住在房子里面的那个神秘的东西。

还有比修心修性更好笑的说法。那就是唯识论,认为心生万物。几堵墙,哪里能生的了万物。这些粗陋的思想理论,既不懂阴阳,也不懂精神,更不谙造化之理,倒是很能蒙惑愚蠢。

第五问:中国传统意义的宗教指的是什么?

答:在华夏文化里,宗,指的是尊祖庙,教指的是崇圣人教化。我们中国人的宗教,就是这个,尊祖宗,崇圣人教化。

地中海文化,主要指闪族人那套,还有印欧人的那一套,他们的那个叫做“宗教”的东西,准确的说,对应在中国文化里的词,应该是“乞灵”,“淫祀”或者“装神弄鬼”一词,而不是“宗教”这个词。中国文化里的上古神话或者传说之类的,在文本特征上,是和西方的基督教的《狗大牧羊书》,回教的《买买提牧羊书》们有类似之处。我们觉得这种神话传说,也只是随便信口说说,并不会有人当真。但是,闪族人,印欧人,则一直很认真的活在了神话传说中,他们居然认为怪力乱神的传说都是真的。

这对于中国人来说,难以理解。满嘴跑火车的东西,居然也有人信?

按照中国文化的视角看,闪族人和印欧人的所谓的“宗教”是不够格称之为宗教的。因为在他们的“宗教”中,既不强调基于血统的尊祖庙,也不崇尚基于圣人所察所言的天地之道。他们追求的,就是乞灵,就是装神弄鬼。

乞灵这个词,通俗的讲,就是跳大神。跳大神这个事,是人类所有文明和民族,在蒙昧的洪荒时期,都会经历的阶段。而中国人的主流智识阶层和文化主体,早就不再跳大神玩了。从伏羲开始,中国人就已经走出了蒙昧的洪荒期,走上了一条探索宇宙之道,并利用自然道理来指导现实生活的道路。

乞灵,跳大神,对于人类文明来说,就好比一个三叶虫一样的古老文明标本。虽然人类文明的形态,早已经脱离了那种洪荒和蒙昧的境域,可是,一些生命力比较顽强的和三叶虫同时期的古怪文明标本,不仅熬过了寒武纪,还活过了二叠纪,赫然的活到了现在。

你说现在突然跑出来一个三叶虫还会说着人话,你是尊重它呢,还是不尊重它呢。其实,既谈不上尊重,也谈不上不尊重,只是觉得它们怪诞低级,令人恶心,毛骨悚然。

虽然三叶虫没有活到现在,起源于泥盆纪的蟑螂,却一直活到了现在还依然生命力顽强。不得不说,有些古老的文明标本,生命力,比蟑螂还顽强。蒙昧主义,就是人类文明的蟑螂。估计人类灭绝了,它也不会灭绝。华夏人,要把这届人类全部教化得文明开化,任重而道远。

这个世界是很荒诞很好笑的,人们喜欢把随便说废话,叫做言论自由,把随便迷信荒诞妖妄的思想,叫信仰自由。

现在有一种很不好的观念,认为装神弄鬼是信仰自由,必须得尊重它们。错误的,愚昧荒诞的观念和习俗,以及迷信这些东西的人,需要的不是尊重他们,而是纠正他们,教育他们,引导他们抛弃错误的思想观念习俗和道路,走上正确的道路。尊重错误的东西,反而是害了他们,鼓励和纵容他们在错误的道路上,越走越远。所以,首先得告诉他们,他们错了。其次再告诉他们,什么是对的。第三,再引导他们,如何走正确的道路。

以后如果再有装神弄鬼跳大神的人,拿尊重信仰自由说事,我们就可以这样理直气壮的回应他:你需要的不是被尊重,你需要的是被教育。你迷信的妖妄东西需要的不是被包容,而是需要被消灭。

来源:微信公众号“同道学宫

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