《水浒传》中有“智取生辰纲”一段，写杨志押送生辰纲去往东京，结果在途中被晁盖吴用等用计夺取。生辰，即生日，而所谓的生辰纲，就是指成批运送的生日礼物。
在说辰这个字之前，我们先来看看农（農）字。甲骨文中的农字，就好像手拿着一个农具除草——这个农具就是辰。辰，原本是指蜃，在上古时期，蜃曾用来作为耕田之器，这便是辰的本义。不过在甲骨卜辞中，辰多借用为地支中第五位，或者表示时间的含义，本义反倒是不常用。
古人很早就对一昼夜有了等分的时辰概念。他们将一昼夜分为十二等分，一个等分便是一个时辰，恰好等于我们现在的两个小时。我们现在所用的小时这个概念，其实是指小时辰：一个小时只有半个时辰，可不就是小时辰？在做出这样的等分之后，古人便用十二地支来纪时，分别表示十二个时辰。所谓辰时，便是指早上七点到九点。
辰又可用来纪月。古人有“月建”的观念，他们将十二地支与十二月份相对应，以冬至所在的十一月份（夏历）配子，称为建子之月，以此类推，十二月建丑、正月建寅，直到十月建亥，三月就是建辰之月，因此有辰月之说。
有趣的是辰还与日月星挂上了钩。我们常说日月星辰，这一个词组，前三个字各有所指，而辰则是日、月、星的统称。如果单说星辰，辰则泛指众星。如果说北辰，它就又特指北极星。由大到小，由多到少，辰在天空之中都能找到自己的位置。
北辰距北天极很近，差不多正对着地轴，当人们从地面向夜空看去的时候，它的位置几乎不变，古人也就认为它是固定不动的，而众星都围绕着它转。所以孔子就说“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”也将自己的忠贞比喻成北极星，“侬作北辰星，千年无转移。”
不过更为常用的辰，是良辰——美好的时光。春光迷人，是良辰；风华正茂，是良辰；欢聚一堂，是良辰；追逐梦想，是良辰……总而言之，人生中一切美好发生的时候，都是良辰。良辰、美景、赏心、乐事，古人将这四者称之为四美。这四美难于并得，因此又有四难之说。《牡丹亭》里杜丽娘游园，看到姹紫嫣红的春光，而想到自己，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，所表达的正是这样一种四美难以并具的感慨。
就好比是高情雅致总是与茂林修竹相配一样，“良辰美景，必躬于乐事”。因此人们总是主动地将赏心乐事放于良辰美景之中。无论是搬家还是嫁娶，宴客还是会友，中国古人做事都喜欢选一个好日子，叫做吉日良辰。值此吉日良辰，有美景，又能做赏心乐事，何乐不为？这其中正包含着人们对于美好的向往以及内心对于吉祥顺利的祝愿。
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