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    前面我们讲过一次王阳明,也简单的讲过尼采,后来又有同道不断的问王阳明,还有问尼采的。这里再重新写写王阳明,也顺便再写写尼采这个人。 为什么要把这两个人放一起写呢?因为他们两个十分相似,都是在类似的思想史阶段,做了类似的事情。而且,把这两个人放在一起讲,互相比较,既能更容易理解王阳明,也能更容易理解尼采。 相关阅读     ----白云先生:被神话的王阳明和他的心学   ...
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我们平时讲一个人聪明,非常非常的聪明,会说这样的人是圣贤。因为我们现在的人,对我们传统的文化比较陌生了。一下子说起圣人的话,可能很多人不太容易理解。 如果我们先举个反例,相信大家就很容易理解了。我们平时形容一个人笨到了极点,会说这个人不开窍。不开窍是什么意思呢?就是什么都不通,什么都不通的话,自然就什么都不懂。什么都不懂的人,做事肯定什么也都做不成。 不开窍的极端反面是什么呢?是什么都通,什么都...
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跳着走路的人 颜回路过一个国家 这个国家,叫跳跳国 这里的人,都像麻雀一样的跳着走路 颜回觉得非常奇怪 就问他们为什么要用这么奇怪的姿势走路 跳跳国的国王说 起因是因为人走路的时候先迈那只脚的问题 他们国家的人展开了一次大辩论 一半的国民支持先迈左脚 一半的国民支持先迈右脚 谁也说服不了谁 如果先迈左脚,支持先迈右脚的人会抗议 如果先迈右脚,支持先迈左脚的人会抗议 最后他们里的聪明人提议说 跳跳国应该奉行中庸...
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鸡毛与石头 风起了 鸡毛飞的很高很高,它俯视着大地 它问旁边的石头,我与大地孰高? 石头说,你比大地更高 鸡毛觉得自己很伟大 风停了,鸡毛埋入尘土中 鸡毛问旁边的石头,我与大地孰重? 石头说,大地比你重 鸡毛又问,如果我比大地轻,为何我能埋进土里? 石头不再回答 鸡毛说,这说明我比大地更重 更重就说明我更重要 石头看了看鸡毛,觉得它说话有些奇怪 鸡毛又说,我比大地更高,也比它更重要 为什么你这么傻,不跟我走 ...
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好久没给大家讲寓言故事了,周末了,今天讲几个,让大家轻松一下。 改造 孔子和颜回,看见一群心智失常精神病人 他们边走边在路上随地大口大口的吐痰 每一口痰吐到地上,都会马上冲出来一群狗去疯抢 抢到了就把地上的痰舔干净 颜回看了,恶心的都反胃了 就问孔子,夫子,那些狗怎么不嫌脏呢? 还没等孔子作答 颜回的话就被那群狗听到了 他们龇着牙对颜回狂吠道 有本事你也吐出来这种有营养的东西给我们吃吃 没本事就闭嘴吧 颜回...
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一、找个对象回家过年 过年这阵子,可能对于很多适龄婚配的年轻人,遇到了家长的催婚和逼婚现象。孩子找对象着急,家长为了孩子的终身大事更加着急,甚至焦虑上火。都巴望着自己的孩子,一年年的长大了,能找个对象回家过年。对于很多家庭来说,这是一个多么急切的美好愿望。 为什么焦虑呢?一方面这件事太重要了,对于个人,还是对于家庭,都是终身大事。另一方面年轻人找对象越来越难了。最重要的事,长期处在悬而未决的状态...
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之前,很多家长留言反映,孩子在家沉迷游戏成瘾,严重的影响了学习和正常生活。也有一些学校的老师反映,学生平时玩游戏成瘾,学习成绩下滑严重,苦恼不已,但是却找不到有效的解决办法。 在这些家长和老师看来,沉迷游戏,就会影响孩子学习,还会导致孩子们的视力下降和智力下降。家长和老师们对游戏已经恨之入骨,视为毒害孩子们的精神鸦片。 玩游戏有害,这一点,在社会上已经形成了广泛的共识。然而,对于怎么理解这些问题...
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我们接着说关于生命的问题。下面有请真理大宗师庄子,和嘉宾惠施出场。 惠施:你上回说,要给我一个真理。这个真理是“为善无近名,为恶无近刑”,可是我一点都听不懂,快和我说说吧,这个真理到底是在说什么。 庄子:在开始今天的课之前,我们先复习一下昨天的课。你来回顾一下,我们昨天都学习了什么内容。 惠施:昨天我听了你的课,回去跟别人讲,人的生命是给天地赋予的,要想活的好,就需要听老天爷的话,生活要合乎天地之理...
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上一篇文章《生死荣辱:中国人的第五课》,讲了生死荣辱的问题。很多同道觉得意犹未尽,关于生死,关于生命,都想了解得更深入些。本文算是对上文的一个补充,不会写的很长,不过要阐述的道理十分重要。 几乎所有的人都想长寿,都想不生病,都希望自己平平安安的过一生。并认为这是所有的事情里面最重要的事。这便是生命管理的问题。为了方便大家的理解,我们把生命管理,和基金管理做类比,来阐明生命管理的道理。 我们先大致...
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2018-10-18 06:23 生活·感悟 ⁄ 共 1386字 暂无评论
今天来看,写这个字上方是“冖”,不过最开始并非如此。无论是春秋战国文字还是小篆,写都是从宀舃( xì)声,舃好像鸟的形状。现在我们所见的写,是对古代寫的草书的楷化,最上面的一点在古代的草书中就经常被省略。写从宀,这与其本义有着重要的联系。宀代表着房屋,古人将某物从他处移置到这,放置在屋下,就是写。所以《说文解字》言“置物也”,本义就是移置、放置。 本义虽然现在多不用,但在古文之中仍可见一二。《礼记·曲...
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