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我们接着说关于生命的问题。下面有请真理大宗师庄子,和嘉宾惠施出场。 惠施:你上回说,要给我一个真理。这个真理是“为善无近名,为恶无近刑”,可是我一点都听不懂,快和我说说吧,这个真理到底是在说什么。 庄子:在开始今天的课之前,我们先复习一下昨天的课。你来回顾一下,我们昨天都学习了什么内容。 惠施:昨天我听了你的课,回去跟别人讲,人的生命是给天地赋予的,要想活的好,就需要听老天爷的话,生活要合乎天地之理...
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上一篇文章《生死荣辱:中国人的第五课》,讲了生死荣辱的问题。很多同道觉得意犹未尽,关于生死,关于生命,都想了解得更深入些。本文算是对上文的一个补充,不会写的很长,不过要阐述的道理十分重要。 几乎所有的人都想长寿,都想不生病,都希望自己平平安安的过一生。并认为这是所有的事情里面最重要的事。这便是生命管理的问题。为了方便大家的理解,我们把生命管理,和基金管理做类比,来阐明生命管理的道理。 我们先大致...
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第一天 国庆节孔子游泰山。 看到一只蚂蚁一边拼命地狂奔,一边高声呼喊: 不好了,大家快跑啊,泰山就要塌了。 很多游客听了,就跟着蚂蚁一起四散奔逃。 孔子问蚂蚁:泰山不是好好的嘛,为什么你说泰山要塌了? 蚂蚁正色道:因为泰山上的土,刚才被我挖掉了一小块。所以它很快就会倒塌了。你快点跑吧,跑慢了山倒了会把你埋在下面。 这时候,惊恐的游客们,也劝孔子赶快逃命。 孔子问游客:你们真的认为,泰山少了一块...
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国庆节到了,先祝伟大的祖国永远繁荣昌盛。再祝同道们节日快乐。放长假的这几天,想必大家都在忙着旅游,今天我们来谈谈旅游这个话题。文章不会很长,希望大家也读的轻松。 乡愁 人们为什么要旅游呢?是为了猎奇吗,是为了寻找刺激吗,是为了放松自己的身心吗,是为了纯粹的好玩吗,还是像很多浅薄的妇女那样以为的,旅游是为了洗涤自己像油烟机一样油腻的心灵呢?这些都不是真正的答案。 人们对自然和人文的乡愁,驱使着他们,...
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关于恐惧的故事 一头像山那么巨大的老虎,要去森林里面巡游,碰巧路过鼠国。 老鼠拦住了老虎,劝他千万不要到森林里面去。 老鼠:你要去森林里面吗?你不要命了吗? 老虎:哦,怎么了? 老鼠:太可怕了,森林里面的那些猫,它们会吃了你的,如果你想活命,千万不要去森林。 老虎听了,觉得非常好笑,猫有什么可怕的呢,但并没有表现出来。老虎很平静的对老鼠说,你带我就见见那些猫吧。 老鼠一听吓坏了,身体就在不自觉的发抖。...
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《西游记》中,卷帘大将因为打破琉璃盏,被罚下天庭,在流沙河一带兴风作浪。后来经观音点化,观音指河为姓,为其起了法名,唤做沙悟净,成为取经小组的一员大将。他也就是我们常说的沙僧。流沙河浑波涌浪,沙随水动,水流沙流,所以沙僧以河为姓,其实选取了这条河最明显的特征——沙。 沙的初文,一边是水,水旁是沙,像水以及散碎沙粒的样子。可能因为只用数点表示沙粒意思并不明显,所以加上水来加强意义。字形之中沙粒的数...
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前两年网上特别流行一句“城市套路深,我要回农村”,在经历了年轻人竞相从乡村来到城市的大潮后,越来越多人爱上了淳朴真实的田园生活,在感受现代城市文明的同时,也让自己在空闲时间和度假生活接近田园与自然。 今天我们说到田,往往会联想到种田、农耕,但最早的田字表示的并不是这个意思。甲骨文中田是一个非常典型的象形字,外面的方框是囗(wéi),表示范围,中间纵横交错的阡陌是猎场与猎场的界限,田的本义是一块围起...
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在人们心中,“谦谦君子,温润如玉”,大抵是对一个男子的最高赞誉之一。在金庸先生的《书剑恩仇录》里,乾隆赠送给陈家洛一块当作与未来意中人定情信物的暖玉,玉上以金丝嵌着四行细篆铭文,正是:“情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉。”若要追本溯源为此句找寻出处,“谦谦君子”最早应见于《易经》谦卦:“谦谦君子,卑以自牧也”,“温润如玉”大抵出自《诗经》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,“言念君子,温其如玉”。 中...
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想起周瑜,就难免想起苏东坡的那一句“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。葛巾毛扇是三国以来儒将常有的打份,周瑜着此装,也不过是常态,但莫名却有一种潇洒,他成竹在胸、稳操胜券,敌军转眼间灰飞烟灭。这是何等的闲雅风度、从容态度。樯橹是桅杆和船桨,均为木质,火燃烧,木化灰烬,火出木尽,灰飞烟灭。故灰飞烟灭常用来比喻人亡或事物迅速消失。 灰,在睡虎地秦简中,字形从火从又,应当是会意字,手伸进火里当然会受伤...
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“盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。”白居易的这首小诗中,没有一句提到扇子,却把扇子的作用、意境描绘得惟妙惟肖。自从有了电扇和空调,扇子离我们的生活就越来越远。然而炎炎夏日,整天不停歇的冷气相伴,我们是否还记得,一把扇曾带给我们的温情? 扇是一个会意字,从户,即单扇门,从羽,即鸟的翅膀,合起来表示门像鸟的翅膀那样可以开合。《说文解字》中说:“扇,扉也。”扇字本义是门扇,后来引申为可摇...
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