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战争不只是进攻，还要有防守。最好的防守是什么呢？就是全民皆兵，众志成城。所以防守的时候更能说明战法本于政胜有多么的正确。如果政治搞不好，百姓对国家没有向心力和凝聚力，怎么可能在敌人进攻的时候拼死防守呢？所以说，外敌入侵都是因为内政没有搞好带来的结果。 只要内政出了问题，就算外敌没有入侵的想法，内部的奸贼也会勾结外敌许以利益里应外合引诱外敌来入侵。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的...

立本，就是确立根本，这里指的是确立强军的根本。要想成为一个强大的国家，必须要有一支强大的军队。军队的强大不在于武器有多么先进，而在于士气有多么高涨。我们常说的气多钢少的军队能打败钢多气少的军队就是这个意思，气的多少来自于政治建设有多好。 既然是讲根本，就要直击要害，所以本章只有短短的一段话。知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。现在的学问基本都是汗牛充栋，但是几十本书也说不清问题的根结所在，...

商鞅不但会变法，还很会打仗，知道这一点的人就不太多了。其实，在早期中国历史上，文武是不分家的，出将入相是很寻常的事情。在基本完成新法令的实施工作后，为了验证变法的效果，商鞅亲自领兵收复了河西之地，这展示了商鞅非凡的军事才能。 领兵收复河西的，是商鞅，劝说秦孝公达成会盟，归还河西的，也是商鞅。他所做的一切，都是为了服从变法和强国这个最高目标的。商鞅通过领兵攻取河西，其目的并不在于立即收复失地。他...

错法就是制定法律，社会之所以需要制定法律才能正常运转，是因为很多人去做不该做的事情。法律的目的是惩恶扬善，也就是用强制手段让人们不做不该做的，做了不该做的事情就要受到惩罚，用鼓励手段让人们去做应该做的，做了应该做的事情有了功劳就会获得奖赏。 法律不是冰冷的对所有人残酷，而是对坏人残酷，对好人温情。片面强调残酷的一面，或者片面强调温情的一面都是不对的，而是别而规之，好人坏人区别对待。如果不区别对...

做任何事必须要先取得共识，团结一致、令出一孔、利出一孔才有往下推动把事情做成的可能性，这就是壹言。如果各有各的想法，令出多门各自为政，就会互相掣肘，事情就不可能干好。现代社会崇尚多元化，不分好坏地包容共存，这是和壹言的原则背道而驰的。 说话做事，应该先分对错，错的要全部剔除，把意见都统一到对的上来，也就是走正道，禁邪道，但是在很多人看来这是独裁。为什么会出现包容错误做法的情况呢？因为不知道正道...

开塞的意思就是把堵住的地方疏通开，放在治国上，就是要把积压已久的问题解决掉。新问题不能用老方法，而是要因时制宜因地制宜实事求是通权达变，如果没有变通的能力，就不可能解决新问题。大部分人都存在思维惯性，又缺乏对现实的洞察力，所以做不到事前预防，也做不到事后解决。 这一章主要是讲人性的变化历程以及社会管理方式随之变化的演变过程，法家思想会之所以成为不得不使用的社会主流思想，这不是商鞅拍脑门子做决策...

经过前几章的学习，我们可以做一个阶段总结。法家思想之所以会产生并占据主流地位，是随着坏人的产生和占主流地位形成的。商鞅定义的坏人，是有投机取巧不劳而获损人利己思想的人，这种思想是一切社会乱象产生的根源。这种思想就像瘟疫一样具有非常强大的传染性，要想彻底消灭乱象，就得消灭这种思想。 我们对消灭瘟疫的方法已经非常了解了，禁足隔离戴口罩，也就是先控制增量，再消灭存量。很多没有感染瘟疫的人可能会觉得冤枉...

    辩慧，乱之赞也；礼乐，淫佚之徵也；慈仁，过之母也；任誉，奸之鼠也。乱有赞则行，淫佚有徵则用，过有母则生，奸有鼠则不止。八者有群，民胜其政；国无八者，政胜其民。民胜其政，国弱；政胜其民，兵强。故国有八者，上无以使守战，必削至亡。国无八者，上有以使守战，必兴至王。 辩慧，乱之赞也，意思是以口舌之争论智慧，会助推乱象，这里的赞，是和赞助的赞是一个意思，也就是空谈一定误国，实干才能兴...

去强，用现在的话来说就是扫黑除恶打掉保护伞。由于投机取巧不劳而获思想的泛滥，社会上诞生了靠掠夺别人致富的人群，这就是商鞅所说的强。为什么称他们为强呢？因为他们目无法纪违法乱纪，用各种办法去霸占别人的劳动成果。 我们经常听到一句话，最赚钱的行当都写在刑法里，犯罪是最容易发财的途径。去干刑法里面明令禁止的事发大财，自古以来从来不缺这样的人，这样的人就是祸国殃民的人，所以商鞅讲去强，要消灭掉这些目无...

农战，两个字就把一个国家最重要的两件事说清楚了。农是创造财富，战是保卫财富，只有把财富创造出来，还能把财富守住不被抢走，一个国家才有了强大起来的基础。接下来要做的，就是把财富分配好，保障那些创造财富和保卫财富的人成为财富的主要拥有者。 之所以士农工商把士排在第一位，是因为士是创造财富和保卫财富的组织者，所以也相应获得了分配财富的权力。把人组织起来创造财富保卫财富需要的是才，把财富分配好需要的是...