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中美制度相争之“远”见

2008-08-19 23:02 战略·谋略 ⁄ 共 722字 ⁄ 字号 暂无评论

麦田圈图案,只有当你在高空足够“远”,才能清晰欣赏。相反,若你身临其境,由于所见细节,倒妨碍你领略全景。所以,就中美制度之争,笔者索性来个难得糊涂,忽略所有细节,“远”见以求说明。

先说历史上东西方相同之处:政权私有世袭制度(简称私政)。政权依据血缘世袭相传,就象今天绝大多数私有产权世袭相传一样。不管朝代(政权的血统)如何更迭,政权私有世袭制度并不会随着改变,仿佛这制度就是“神圣不可侵犯的”、是地义天经。

此前呢?西方是选政,东方是禅政。这说明了什么?对,不管是选政还是禅政,发展到私政,都同样具备可能性。所以,能够避免滑向私政的选政和禅政是真,否则就是“断送生命”、徒有虚名。

今日之美国是选政,今日之中国是禅政。历史仿佛画了一个圆圆的“麦田圈”,东西方各自又回归到各自的传统。

其实,美国人对“禅政”并不陌生,盖茨和巴菲特各自的权力移交,就没有采取“选政”、相反倒是成为“禅政”的典型。他们二位,不但是美国人的英雄,更在我们中国人的眼中、完全契合孔孟。

私政关注血统,禅政关注心灵。将权力移交给心灵相通的知己,这不仅仅是二位英雄的大智慧,更是人性的“幸福”(人生得一知己足矣)提升。

盖茨和巴菲特会不会看走眼呢?若看走眼,能不能把危害限制在最小限度(最起码不要导致私政),依靠制度保证?其实,这也就是今日中国之禅政改革的全部生命。至于说到美国所高举的“选政”,如果能够得到上述两位英雄的认同,那才具备根植于人性的强大生命。

在这一次大地震当中,中国人民看待温家宝总理,仿佛就是再一次亲眼目睹周恩来的伟大身影。关注心灵的禅政,急需制度化,以保证禅政之永恒。

一旦中国禅政之制度化得以完善,那么,未来中美制度之争,依照笔者之“远”见,实在不言自明。

月映天江

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