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和平在一个中国原则上

2008-08-28 23:41 战略·谋略 ⁄ 共 3009字 ⁄ 字号 暂无评论

中国国民党高层先后陆续往访大陆,尽受到中共中央领导人等宽宏大量的高规格接待,虽都同样以论说中华民族可歌可泣的故事与中共中央套近乎,也曾见闻其等曾至受到中国共产党领导的新中国政府保护得好好的广州黄花岗七十二烈士陵园悼祭,和曾见闻其等数度到过南京孙中山先生的中山陵寝和北京香山碧云寺的孙中山先生衣冠冢谒陵祭拜,但却又为何不悼念当年曾为抗日和国共内战而牺牲的人民英雄战士们,以及悼念被当时中国国民党“党国”残害的大陆同胞乃至表示道歉?在台湾岛内,又何不关怀中国国民党积欠遭受中国国民党“党国”白色恐怖迫害的无辜台湾百姓的生活费?却竟也只不忘对大陆种种的指指点点!

仅由中国国民党高层的如此心态可知,其等一向善于自欺欺人、欺善怕恶、奉迎权势、阳奉阴违、只讲利害、不知反省、不问是非……等等的劣根性,并未曾有过丝毫改变。

因此,尽管马英九的高调叫着要使金门成为和平广场,不要战争,不要杀杀戮戮……云云。可他却从不叫“做人要诚实”。盖与窃贼窃占着国家所有物又叫着要和平,不要用武……自是同样的道理。他又怎能诚实?

然而,物之所有人又只能韬光养诲等着窃贼自觉的把窃占物交还物主么?显然是难以期待的。对窃贼不也是要坦白从宽抗拒从严么?

因此,对只认“中华台北”而抗拒“中国台北”的台湾当局,伺机施以必要的文攻武吓仍是必要的。盖台湾是因《马关条约》为当时中国清朝政府和日本政府于1895年4月17日(光绪二十一年三月二十三日)在日本马关(今下关市)签署将台湾割让予日本,后经1937年7月7日日本侵略中国后爆发的卢沟桥事变,到1945年8月,在中国境内历时长达共八年的对日抗战,和美国原子弹的轰炸日本,15日,日本宣布无条件投降,16日,日本天皇发出停战令。9月2日,日本于投降书上面签字,二次世界大战终因日本的战败正式结束。旋经按照1943年11月27日发表,12月1日公布的《开罗宣言》,和1945年7月26日发表必须履行《开罗宣言》的《波茨坦公告》等国际法文件,已明确规定台湾必须归还中国之规定,台湾终于1945年10月25日自日本归还中国,时即归属为中华民国(中国)台湾省。复又根据1971年10月25日联合国2758号决议,追溯自1949年10月1日中华人民共和国成立起,“中华民国”既已被中华人民共国继承取代,中国台湾省涵盖在“中华民国”之内,同时即应“中华民国”被中华人民共和国所继承取代而移转为中华人民共和国(中国)台湾省。准此,岂能有抗拒“中国台北”和平叩门呼唤的同时,又可兴两岸要和平之念的道理?

简言之,台湾是两岸都无法否认的早于1945年10月25日即自日本归还中国的中国台湾省,台北自然是中国(台湾省)台北市。台湾当局的中国国民党马英九政权,是否应该诚实面对这个问题而就台湾省的定位,并老实地将归属中央权限的外交和国防二权移转北京中央统一管辖,以示和平之真心?同时不也是大大的泽被到台湾的黎民百姓么?

再回顾看看8月10日的胡布会谈中,关于台湾问题的谈话报道:……“关于台湾问题,胡锦涛强调,在新形势下,中国政府将继续推动两岸关系和平发展,加强两岸人员往来和经济文化等各领域交流合作。无论两岸关系发生什么变化,我们坚持一个中国原则、反对‘台独’分裂活动的立场不会改变,也不能改变。希望美方妥善处理台湾问题,支持两岸关系和平发展。布什表示,美方对两岸关系得到改善感到高兴”。一段观之,北京中央政府在台湾问题上,勿论,也不管台湾当局朝野再是如何地唱作“统独剧”迷惑大陆与纷扰两岸问题,都已经定调在“无论两岸关系发生什么变化,我们坚持一个中国原则、反对‘台独’分裂活动的立场不会改变,也不能改变”。的“一中原则和反分裂”的基点。

准此,笔者不能不仍要一再强调胡萧博鳌会后的各十六字箴言,台湾当局朝野应该要记住只能阐释为:当台湾当局能老老实实地的面对历史事实的“正视(台湾早已归还中国的)现实”,才能“建立(两岸一中的)互信”,乃至能“搁置(台湾自认‘一中各表’的)争议”的“求(一中之)同,存(生活方式之)异”的实现〈和平统一,一国两制〉的“追求双赢”的“共创双赢”的光明大道之正解,即归根结底还是“中国台湾省”,两岸及亚太地区才有和平之可言。

换言之,两岸的和平与互信是建立在一个中国原则上,既是一个中国原则,况且,2005年8月5日,马英九当选国民党主席,接受台湾《中国时报》专访时称:……两岸属“一中两区”。两岸“既非一边一国,也不是两个国家”,而是“一国两区”。既是“一国两区”,自然是“中国大陆地区”和“中国台湾地区”了。据此,一个“中国台湾”、一个“中国台北”或许即能取代千军万马和千百万人民生命财产无辜牺牲的和平的叩门呼唤,马政权何能声言要和平却又拒之?

笔者曾在新加坡《联合早报网》以“光武中兴已不再,应自信的迈向统一”[10557](2008-07-12)为题发表。拙文一开头即曰:台湾回归统一大道,是朝向正大光明的伟大事业在发展!台湾当局不必搞“憋扭”,不要自觉羞秽而反起傲慢自大心!当然高傲的自尊自大更是不好。既已是中国国民党在台湾难得重掌中国台湾地区政权,就得要有中国国民党原创者们的视野和达观的大气魄!以往中国国民党在大陆没把握机会给搞糟了,中华民国也被昔日中国国民党蒋介石等人所痛恨的中国共产党创建的中华人民共和国给继承取代了。伤痛啊!伤痛啊!悔恨啊!悔恨啊!天意啊!这都可以理解啊!但不还得要“正视现实”么?

对中国国民党“党的事业发展”而言,此所谓的“正视现实”之首要,应该是要先放下“中华民国”这块已成中国历史朝代牌位名称的“古文物”。且以遵奉为实现中国统一而努力奋斗一生的孙中山先生为永远总理的中国国民党,没有不以实现统一为唯一选项的道理。否则,不仅仅是自欺欺人,更是对孙中山先生、对当初为国强民富而革命牺牲奉献的烈士先贤们的亵渎和大不敬。

总之,不管是“少康中兴”、“光武中兴”也罢,或者是“勿忘在莒”,甚至是“勾践复国”之说也好,都只不过是蒋介石时代为“反攻大陆”为“光复大陆”的国民教育罢了。如今,不仅“反攻大陆”无望,“光复大陆”也不过只是个梦幻。再请问:夏朝何在?齐莒何在?所谓的越国又何存?东汉又何存?究其源,不过在于当朝之“中兴之德”、“复国之德”已荡然无存时即自灭耳!故而其之迭经改朝换代人事全非乃历史潮流大势所趋,惟我中国长江黄河浪滔滔万里江山依旧数千年古树屹立不摇耳!

曾经有过大视野怀着大抱负推翻大清王朝爱新觉罗氏的中国国民党,不应选择盘据一隅的与台湾一地方政党缠绕着唱作“本土”的自居“王朝”,且在沉沦中又要背负着已成中国历史朝代牌位名号古文物“中华民国”的招牌,却又不愿承认“中国”的郁闷;而是应该正确选择当下放下背负着的中国古文物“中华民国”,勇敢地正视现实的伴随中国国民党发源地的长江黄河浪滔滔万里江山依旧数千年古树屹立不摇的中国大地江山,与开创有成尚待不断完善的新中国共同奋斗、共雪外国侵略的国耻、共享中国大一统的主权尊严,分享中国两岸人民的幸福快乐,而不是如同只求“扁式民主”的一家之福报,且竟在扁的公开承认且自疚后,扁一家竟尚有喋喋不休的正当性之辩解!一叶知秋的台湾如此大环境之“中兴之德”、“复国之德”显已荡然无存,当下放下古文物的“中华民国”,轻装前进,两岸和平在一个中国原则上,公平、正义、是非、国强民富、共雪外国侵略的国耻,惟吾等所共同一致追求之目标耳!

洪志良

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