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白云先生:电影《哪吒》中的文化隐喻

2019-10-27 13:13 战略·谋略 ⁄ 共 6106字 ⁄ 字号 暂无评论

一、大毒草《封神演义》

《哪吒》这部电影上映之后,表现非常火爆。很多人看完之后,都非常的兴奋,认为国漫要崛起了,中国本土电影要崛起了。甚至还有人认为,这表明中国传统文化要复兴了,因为这个电影的题材,取自中国古代的小说。用我们现在的话来说,这个IP是在复兴中国传统文化。

事情真的是这样吗?如果关于这部电影的理解,只停留在这个层面上。那只能很遗憾的说,这部电影就是欺负这样读书少的人。不过对于看动漫长大的一些人来说,他们平时就不读什么书,也不会有什么深刻的思想和见解,被人欺负读书少也是情有可原。

白云先生:电影《哪吒》中的文化隐喻--求索阁

这部电影的真正用意,不是传播传统文化,也不是担负国漫崛起的使命,它的真实目的,是在中西方文明交接班的特殊时期,借助《封神演义》这本明代的大毒草,来进行社会宣传,用一些文化隐喻,尊西方贬中国,彻底而全面地否定中国文化,彻底而全面地否定华夏民族,好让中国人再给西方人继续做奴隶。

哪吒这个人物形象,来自于《封神演义》这本古代的神魔小说。要理解哪吒这个IP,我们需要先来简单的说说《封神演义》这本书。

读过《封神演义》这本书的人,通常会认为这是一本崇道贬佛的书,实际上恰恰相反,这是一本极其恶毒的书,是明代的无耻文人,在文化战争中炮制出来的大毒草。

因为这本书,秉持的是蛮夷立场,极度的崇尚佛教这种夷狄文化,并全面否定中国文化,全面丑化中国人这个民族,全面贬斥中国历史上的圣人。用现在的话,它是一本集民族虚无主义,文化虚无主义,和历史虚无主义为一体的妖书。

在《封神演义》里面,作为极端佛棍的作者,把中国文化分成三大教派,分别是阐教,截教和西方教。阐教是元始天尊和老子创立的。截教是通天教主创立的,西方教是准提道人和接引道人创立的。

阐教有个一代弟子,叫太乙真人。太乙真人有个二代弟子,这个弟子就是哪吒。虽然阐教的创教教主是元始天尊和老子,但是一代弟子里面,就有很多的佛棍弟子,比如文殊,普贤,慈航,一听名字就是佛棍。这说明,中国人创立的本土教派,已经被外来文化渗透。以至于像哪吒那种妖怪,都成了道教三清的二代弟子。

截教,比阐教还要妖气冲天。这个教的门人,多数都是动物精怪,而且通天教主本人修炼的就是什么地风水火,一副佛棍成精的样子。阐教所代表的是被外来文化污染的本土文化,截教代表的是外来文化,对中国本土文化的进攻。

最邪恶的,则是西方教,这个邪教是接引道人和准提道人创立的。在书中写的,作为神仙头子的鸿钧,见了这两个佛棍,也要自矮三分。可见这个佛棍作者对佛教的极端崇拜到了多么病态的地步。中国文化中的所有一切,都要跪倒在西方教的脚下。

交代完了书中的一些大框架大背景,我们来说说这本书在细节上,是如何恶毒的否定和诋毁中国文化的。限于篇幅,我们这里先写几个情节。

第一点:截教弟子金灵圣母,打死姜子牙,打死昊天上帝女儿女婿,昊天上帝自古以来都是我们中国文化中的最高神,孩子被截教弟子给打死了。好比说我们要写一本小说,讲孔子的弟子子路,把佛教的最高导师释迦摩尼打死了,把基督教中的耶和华打死了,或者把回教中的安啦打死了。大家想想他们的教徒会多么愤怒。

而在《封神演义》中,佛棍作者直接堂而皇之的,让金灵圣母打死了我们昊天上帝的后代。更让人毛骨悚然的是,这种污蔑中国文化的大毒草,居然能够公开出版,而且,我们中国人还看得津津有味。这就是文化战的可怕之处。

第二点:佛棍作者,让老子给西方教主下跪磕头。这是赫然侮辱中国人的圣人老子。

第三点:元始天尊和老子,都拿通天教主没办法,连截教这个妖怪邪教都打不过。后来只能在西方教主准提道人和接引道人的帮助下,才能打败截教这个妖怪教。这背后的隐喻是,只有佛教这种外来文化才能救中国。只有蛮族入侵才能给中国补充新鲜血液。由此可见,《封神演义》这本妖书,就是明代的《河殇》与《狼图腾》。

自从佛教进入中国,它一直都是蛮夷入侵中国,污染中国,和殖民中国的文化战利器。自古以来,夷狄都有戎人信戎神的传统,只要是信佛的,必然会持有蛮夷立场,持有外国文化立场,必然的不爱中国,不爱中国人,必然的要消解和消灭中国的本土文化。这在《封神演义》这本大毒草中,得到了充分的体现。

二、哪吒是象征西方文明的中国化

古人说:天反时为灾,地反物为妖。长的奇形怪状的,一点都不正常,用我们中国文化来看,哪吒显然是个妖怪,而不是正面人物。哪吒的三头六臂非常明显的,就是印度妖怪的形象。

那哪吒怎么就变成了正面人物了呢?我们来看看,这移花接木的文化战,是怎么美化外国文化,把外国形象正面化是怎么得手的。

第一步,先给哪吒这个外国妖怪,找一个中国爹,蛊惑善良单纯的中国人认为,夷狄是中国人的后代,佛教是中国人孵化出来的文化。这个中国爹就是李靖。也就是书中所讲的托塔李天王。

李靖是我们中国历史上,唐朝时期的战神,结果被佛棍作者给妖化了,成了燃灯道人的弟子。燃灯这个名字,一听就是个佛教妖怪。而且李靖手里,还要时刻托着一个塔。塔在佛教文化中,就是盛放印度妖怪尸体的坟。我们的战神,时时刻刻手里还要给印度人端着坟,真是够恶心的。

第二步,就是给哪吒的爹,找一个外来文化的渊源,这一点上面我们已经说过了,就是把李靖妖化成燃灯的弟子。

第三步,赋予哪吒挑战者和颠覆者的形象。把李靖塑造成不近人情的负面形象,把哪吒这个外来的妖怪,塑造成文化颠覆者的形象,来打倒李靖的父系权威,而且还能无法无天。这样《封神演义》借着哪吒这个妖怪,外来文化的入侵,就顺理成章的合法化和崇高化,甚至神圣化了。这就完成了对中国文化的胜利。

一边是佛教的中国化,哪吒植入中国人的身体诞生,然后变成中国人。一边是中国的佛教化,中国人遗忘了自己的文化,开始崇拜佛教偶像。

电影《哪吒》,也是同样的套路。在电影中,哪吒摇身一变,变成了西方文明的象征。它的使命,则是把西方文化对中国的入侵合法化、崇高化、神圣化。

一边是西方文化的中国化,植入中国人的身体诞生,这是西方文化中国化的过程。接着是中国的西方化,中国人遗忘了自己的文化,开始崇拜西方文明的一切。

经常听很多人说,我们和外国的文化已经融合了,不要反这个反那个的,要包容。对,这就是被人欺负没脑子了,自己的东西都灭亡了,还要站在自己的尸体上歌颂外来的入侵者。

三、龙族是象征中国人,敖丙是象征中国文明的西方化

随着中国的西方化,中国的本土的传统的一切文化,都被矮化和消解,甚至消灭掉了。我们整个民族,在民族认同上,也被消解掉了。而且与此相关的一切,都被胜利者刻意贬低和丑化了,被彻底抛弃了。

在电影《哪吒》中,龙族就是隐喻中国人,说龙族是妖兽,就是隐喻中国人才是不开化的民族,西方人才是文明人。这是何等的华夷变态。说龙族被打入炼狱,是在隐喻这件事,指的是在西方文化的入侵之下,中国文化的彻底灭绝,华夏民族对民族认同的彻底遗忘。中国人忘记了中国的一切,从文化上来讲呢,我们就是被征服者,就是被打入炼狱的民族。

是的,在我们中国的地盘上,当着我们全体中国人的面,隐喻我们中国人都被打入炼狱,还把我们中国的一切,都用锁链绑起来。老龙王隐喻的就是我们中国之所以是中国的那些东西。面对这个极端的文化虚无主义场景,那么多的中国人还都看的津津有味,甚至还都拍手叫好。这一幕,跟金灵圣母打死昊天上帝,《封神演义》居然还能成为明朝的畅销书多么相似。就是欺负一些人没文化读书少。

敖丙这个形象呢,则是在隐喻我们的民族复兴这件事,甚至是带有讽刺意味的隐喻这件事。

敖丙作为龙王的太子,他肩负着振兴龙族的使命,忍辱负重,把龙族从炼狱中拯救出来。大家注意到了没有,敖丙的形象是个白人形象,这就是说中国人的文化认同,已经彻底西方化了。那么在这种情况下,一个完全忘记中国是什么的中国人,在思考民族复兴的时候,他到底是在复兴什么呢?

于是,我们就在敖丙的身上,看到了这种迷茫和痛苦,甚至是对这个使命的不坚定,内心里时刻忍受着巨大的煎熬。

申公豹对敖丙说,你要好好修炼,争取把你额头上的龙角也练没了,连中国文化的种子,也都要彻底消亡才行。这是在隐喻彻底斩断西方化的中国人的回家之路。把中国人变成百分百的西方人。这样的话,中国人都成了西方人了,民族复兴这件事,就被消解掉了。

因为一个民族的复兴,必须得先有文化的种子,告诉他自己是谁,让他知道自己的过去现在和未来,知道民族间的竞争,知道西方人是异族,知道我们和他们不一样,知道我们被他们压制了,知道我们要翻身,成为自己本来的样子,知道要成为更优秀更伟大的民族,这样才能谈民族复兴。一个被自己遗忘的民族是不可能复兴的。

灵珠在电影中的隐喻是文明的火种,这个文明的火种,一分为二,代表的是中国和西方文明之间的差异。哪吒是西方的中国化,是说西方人在中学西渐的大潮中,被中国文明孵化出来的,变成了一个魔童。中国对西方文化的中国化改造,这是不合法的,所以是魔童。

龙太子敖丙,则是隐喻中国的西方化是光明的一面,西方对中国的改造则是合法的和崇高的,是正义的。申公豹送灵珠给炼狱中的龙王,就是典型的新文化运动思维,只有西方才能救中国,认为是西方文明启蒙了腐朽停滞的中国文明。如果不是西方文明启蒙中国,中国则永远沉积在炼狱之中。

哪吒和敖丙的友谊,是隐喻中国和西方过去几十年的亲密合作,是历史上西方和中国的合作。哪吒和敖丙的冲突,表面上看是灵珠和魔丸的斗争,背后的隐喻,则是中西方文明之间的冲突。封神大战,就是指这次中国和西方之间的文明夺位之争——谁才是地球正统的统治者。

四、天劫是象征西方文明的没落

自从鸦片战争以来,西方人已经统治了地球200年。在过去的两百年,西方人杜撰出来了很多伪历史伪学术,让人类都认为,西方人自古以来就是人类文明的中心,就是人类合法的统治者。

并且,西方人窃取了人类文明的统治权之后,还把真正的自古以来统治人类的民族,也就是中国人,龙族,打入了炼狱,封锁在天牢中。而且还对龙族进行了妖魔化,让人们认为龙族是妖兽,让他们见不得人。

而被夷狄化的西方化的,被西方人彻底征服和改造后的中国人,一起,则被美化成是人族。而西方人,则被他们美化成了是神一样的民族。中国人接受西方改造的,并获得西方承认的,才是人族。反对西方的,则不被西方人承认,就是他们眼里的妖兽。

电影中的陈塘关百姓,被设定成了现在的吃瓜群众。尤其还有一个男同性恋的角色,这更是非常居心叵测的文化植入。让现代人认为,身份政治性别政治是政治正确的事,是正常的事,是群体性的现象。这样就让很多人认为同性恋是一个好东西。这样就通过了一个角色的植入,不知不觉的阉割掉了我们这个民族里,很多年轻人的雄性特征。

敖丙因为身负复兴中国文明的重任,而当他走入人群的时候,则成了一个见不得人的怪物。要遮住脸才敢出来。当他被李靖揭开面罩时,现场的吃瓜群众纷纷怒斥他怎么又出来害人了,怎么当初没有把龙族全部消灭光。而敖丙对西方文明一厢情愿的好感,在那一瞬间绝望了。这个隐喻是说,西方人永远只能承认西方化的中国人和中国文化,而永远不可能承认中国化的中国人和中国文化。

在这样的一个瞬间,敖丙心里燃起了复仇之心,燃起了要把龙族从炼狱中解救出来的雄心壮志。他甚至还要赢得封神大战,让龙族重新恢复当年在天庭上的辉煌。于是,他开始和哪吒展开战斗。

整个龙宫,以及整个天庭的辉煌历史,都被沉入海底,它隐喻的是中国辉煌的文明和中国辉煌的历史的被否定。而在中国历史中,那些被中国统治的蛮夷,则是镇压在龙宫的妖怪们。电影威胁说,一旦中国文明要复兴的话,镇压在龙宫下面的夷狄,都会释放出来围攻中国。还借龙王之口说我们龙族最好的命运,就是永远不要苏醒,永远被镇压在海底炼狱的天牢里面。天庭是旧中国历史中的昊天上帝。天尊则是指基督教文明中的新上帝。

西方文明的没落,西方对世界的两百年统治权的终结,这个事件,在电影中被隐喻为是天劫。

五、电影认为,中国文明的前途,在于帮助西方人拯救西方文明

当天劫到来的时候,电影中的戏剧冲突到了高潮。电影中的最高中心思想也表达了出来。这个中心思想是说,中国人能不能被救赎,关键在于中国人能不能帮助西方拯救西方文明。在最后的关口,敖丙战胜了很多读书少脑子也少的人,所理解的“狭隘的龙族主义”,选择了为了能够获得继续被西方人承认,以及继续生活在西方文明的评价体系中,成为西方文明的接班人,他和中国化的西方人一起,联手拯救了西方文明,让西方文明渡过了天劫。

到了这里,电影结束了,是一个和谐的大结局。

自从西方人觉得西方文明已经没落了,西方对世界的统治权已经结束时,中国文明和华夏民族,必然会走向复兴的时候。在这个百年变局之日,西方人最近几年,对中国的宣传一直都是这样的一个基调。包括之前的一系列的电影,都是这个基调。比如《无问西东》这样的电影,都是同样的宣传思维和套路。

他们强调的就是这样的几个观念:第一,中国文明是停滞的文明,是西方人把中国文明带入了现代史。这是西方对中国的启蒙之恩。第二,是西方人建设和改造了中国文明,所以西方人对中国有建设之恩。第三,中国不应该脱离西方的文明体系,应该永远忠诚地皈依西方基督教文明,对西方怀有一颗感恩的心。第四,在西方文明遇到困难的时候,中国人不应该产生取而代之的想法,而是应该责无旁贷的挺身而出,帮助西方人拯救西方文明,解决西方文明的危机。第五,战胜危机之后,中国应该继续充当西方文明的继承者和延续者,有责任帮助西方人,延续西方的历史。而不是寻求复兴中国的文化,重建本民族的民族认同,续接回中国人自己的历史。

这种宣传,反映出来的,是西方文明的焦虑。这种焦虑,一方面是他们自己的好日子要结束了。第二是中国会如何对待天劫之后的西方文明,如何对待西方人。第三,西方又心怀侥幸的希望,中国人能够拯救西方文明。

这里面没有任何必然的道理,和比仍然的结果。只能看到西方的绝望、西方的焦虑。以及那点虚伪的,虚弱的,基于西方基督教文化,对中国人的文化捆绑和道德捆绑。以及还有诅咒,如果我们拒绝拯救西方文明,他们就诅咒我们永远下地狱,永世不得救赎。

在这个关键的关口,中国人会如何选择呢?很显然,中国人当然不会成为西方的继承者,延续西方的文明和历史。因为西方人统治地球的两百年,只是历史的偶然和意外,而不是必然。而中国回到自古以来,她作为人类文明和历史主导者的地位,这才是历史的常态。

电影中的文化隐喻,我们分析完了。看吧,西方的宣传厉害吧?他们就这么悄无声息的攻陷了我们很多人,植入了他们的观念,让我们不救他们都不好意思。如果我们多数的人都被他们洗脑了,那么我们战胜西方之后,不过就是延续西方的文明,延续西方的历史,并且彻底遗忘中国,同时走向彻底的自我否定,走向彻底的自我妖魔化和自我殖民化。

所以,要在宣传的阵地上打赢宣传战,让群众对西方的这种宣传免疫,一方面,我们要夺回这个宣传的阵地,这是当务之急。另一方面,我们需要普及文化通识的教育。针锋相对的反对和打击三大虚无主义。也就是民族虚无主义,文化虚无主义和历史虚无主义。第三,我们要通过民族复兴这个伟大的事业,凝聚全民族的力量,时刻保持清醒的认识,保持清晰的目标感,不要被西方人迷惑,不要陷入虚无主义,这样的话,我们就一定能够走向伟大的复兴。

来源:微信公众号至道学宫 

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