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玄微子问答集:代孕是不是物化女性

2021-01-24 17:22 生活·感悟 ⁄ 共 4282字 ⁄ 字号 暂无评论

群友问:

想问下玄微子老师怎么看待代孕这个问题,未来有没有可能合法化?

个人认为代孕是物化女性,如果这个会合法化,肯定会出乱子。

玄微子答:

代孕不是物化女性这么简单的事。

而是富人可以生几百几千个孩子,穷人一个也生不了。

之前有过日本富二代,去泰国搞代孕。

起步的小目标就是先生他一百个。

Wen问:

玄微子老师,局部疫情爆发和忽悠打疫苗,这个怎么看呢?

玄微子答:

春节后应该会好一些。

对方赌一把春运,春运没事,后面就没事了。

Wen问:

也就是说,疫苗是另一个坑?

玄微子答:

国产灭活疫苗没问题,进口的是坑。

Wen问:

建国现在被互联网封杀了,20号还会搞事吗?

建国到底服了没有?

玄微子答:

他不服,但是以后还要不要搞事情,怎么搞,都是后面的剧本了。

大家保持追剧就行了。

就算建国被灭了,还有其他建国出来呢。

毕竟,谁都不想种棉花。

回归问:

前天您说明朝士大夫搞文明外包,可是最终的获利者并不是这群士大夫啊?

玄微子答:

所以说,资本家都是无脑之徒。

一旦走向资本自进化的道路,人只是资本的载具。

它会自我进化。

疯狂的货币,血腥的货币。

群友问:

善恶由心生吗?

玄微子答:

心,分泌不出来善恶。

善恶是由天理来裁决的,而不是人心里分泌出来的。

说善恶起于人心,就好比说是红绿灯起于汽车方向盘。

红绿灯是更高的法则,驾驶是低一级的行为。

佛教,王阳明,都认为整个大街都是司机手里的方向盘和脚下面的油门刹车分泌出来的。

人和法的问题,非常简单。

既需要圣人,也需要法度。

光有圣人,没有法度,无法行政。

光有法度,没有圣人,法度无法自行。

制度万能,智力万能,都是错误的。

再聪明都得设计规则才行。

先设计规则,然后事情才能运转。

法度无法自行。

人和法是司机和车的关系。

如果法可以自行,立法结束后,公务员体系解散就行了,不荒谬吗?

都是常识性的问题,纠结这种问题浪费时间。

没人能给你解惑,你需要先解套。

赵冠成问:

请问天理不是用人心来感应觉受的吗?想必你对儒家心性之学有误会。

玄微子答:

打个比方,你看到信号灯,感应到信号灯,然后你和交警说,信号灯就是我的心呐。

然后交警就打了120,把你送精神病院去了。

天理就好比信号灯一样的规则。

凡是搞心的人,都需要120。

观天之道执天之行,没让你空谈吧。

应用到现实中。

抬头看信号灯,然后停车。

这个也好比说观天之道执天之行,需要理解更高规则,然后遵循规则。

太阳鸟问:

先生怎么看河北染疫问题暴露出的传教问题?

玄微子答:

韩国的基督教为什么泛滥成灾,而且基督教还干预政治,知道原因吗?

宗教传播不是文化问题。

表面上看是文化侵略,背后看,明知道是文化侵略,为什么还默许别人侵略你?

因为这是协议。

就拿韩国来说吧。

它作为一个殖民地,整个政治系统都是经理人团队。

老板怎么控制经理人?是不是得找几个锦衣卫什么的组织?

基督教就充当了这个角色。

这比靠杀手组织来操纵经理人,更加的隐蔽,也效果更好。

神权至上,就是表明,你的政权是傀儡。

之前韩国总统不听话,就派杀手杀死,多不体面对吧。

自从使用神权至上这一招,韩国总统听话多了。

不听话就搞几个神婆子,把总统弄下去。

朴槿惠的事,就是例子。

冷不丁给你搞个神婆子出来,把一个国家政治系统都颠覆。

允不允许传播西方宗教,这是一个国家有没有表示臣服的体现。

没有宗教自由不自由的,就是谈判,国家和国家之间的较量。

你信我的文化,是我王化你。

我信你的文化,是我被你驯化。

迷不迷信事小,关乎两个民族之间的雌雄高下。

雌的是弱者,全盘接收雄的文化。

有的人去西方谈事情,如果允许,就是表示俯首称臣了。

如果不允许,其他的都不谈了。

千万不要幼稚到,认为基督教只是个信仰,只是个可笑的蛮夷迷信。

它是民族尊严的大事,也是民族强弱的风向标。

如果狗统治世界,它会让70亿人类都吃屎。

这就是文化输出,狗对人类的文化输出。

宝哥问:

敢问先生,雌的是啥文化?

玄微子答:

雌的就是战败国文化。

像日韩都是战败国文化,皈依了蛮夷迷信,就是精神上的亡国奴了。

蛮夷得好好教化,以后等咱们发达了,搞文化输出平台,上面的栏目就叫蛮夷学汉语。

每天让他们拍短视频。包含台词,我是蛮夷我骄傲,等等。

时间长了文化上就征服了。

无极(医者仁心)问:

我们现在可以搞文化输出吗?

玄微子答:

现在搞还不行。

孔子学院都不让搞,更何况是我们。

说我们搞文化输出,给拆了。

盖个纯中国人住的小区,土澳的土著就闹。

说小区名字只有汉字,没带英文,涉嫌文化输出,还得把英文加上去,恶心不恶心。

这个发达就是实力上他们开始臣服,接收我们对他们的改造和文化殖民。

无极(医者仁心)问:

我认为,中国文化传播不需要非得特码建个孔子学院,要干的就是润物细无声的传播,等他反应过来已经木已成舟了,这样岂不美哉?

玄微子答:

那个比较难。

现在的环境是,你但凡提一下蛮夷俩字,都会搞出外交纠纷来。

火候还不到,再发展几年。

杰问:

大街上到处是英文字母,我们被殖民了几十年。我们的孩子学英语,买洋品牌觉得有面子。先生怎么看这样的现象?

玄微子答:

在文化上这就是战败国和战胜国之间的区别了。

战胜国对自己的文化保护的特别严,主人不允许奴隶做任何的文化渗透,严防死守。

群友问:

你这样对基督教是不是基本否定了呢?信基督教的群众不该统战团结吗?

玄微子答:

否定不否定,多数情况下不是义理之争,也不是智力之争,而是实力之争。

愚昧的人只看这一点。

你没有你批判的对象强大,他们就不会站在你这边。

就跟打架拉偏架的一样。

啥叫统战?

就是我一下子打不死你,我们俩一起去打第三方。

如果一下子打死了,还统战啥?

主席能打死蒋介石,就不会还统战他去抗日了。

统战是实力不济时的权宜之计。

实力够了,就是统治了。

猫不会和老鼠讲统战,但有可能会和黄鼠狼搞统战。

不要为统战而统战。

合纵连横,都是为了大一统。

如果是为了统战本身,该灭国的也得保存。

都灭掉了,就没统战对象了。

无极(医者仁心)问:

现在我们有绝对的实力吗?我们不再需要统战了吗?恐怕未必,没有绝对的胜算,我们高层不会干。

玄微子答:

统战一点都不神秘,就是古代的合纵连横、结盟。

没必要把策略神圣化。

策略是为目标服务的,策略本身不值得被神圣化。

杰问:

俄罗斯我们可以统战,日本韩国什么的该怎么办?

玄微子答:

日韩也是联盟对象。

无极(医者仁心)问:

如果还没有绝对实力一统的时候,还是不要太过张扬,趋势是必然的,但是过程是漫长的,小不忍则乱大谋。

玄微子答:

也没讲马上掀桌子,就是说要搞清楚统战这个事到底是啥。

它只是个策略,没必要神话它。

为了统战而统战,就会变成养寇自重了。

李成梁本来可以灭后金,非要统战后金,结果翻车了吧。

灭了它一了百了,哪有后来的那些烂事。

你强,还讲统战,这就是养寇自重。

你弱,讲统战,这叫扮猪吃老虎。

统战是弱者的杠杆,是强者的毒药。

关键看自己是强还是弱。

比如信基督教的这些,统战他们干啥用,就应该直接取缔。

又不是实力弱于他们,才拉他们入伙加实力杠杆。

跟捏死虫子一样的容易,还搞啥统战,信众好好改造就行。

作为政治力量的这个系统,需要消灭铲除。

太阳鸟问:

老师说说,他们不敢干,咱们老百姓能自己干吗?能干又该怎么干?我总不能在广州三元里看到黑人,不喜欢,上去就一脚吧?(一个比喻了)

玄微子答:

清朝时期,洋人怕老百姓,老百姓怕衙门,衙门怕洋人。

奇怪三角。

好奇宝宝问:

玄微子老师如何看待公务员扶贫?个人认为是德被天下,但当事者都怨气很重。

玄微子答:

扶贫得产业先行。

发钱扶贫是鱼不是渔。

要搞产业辐射,就不是简单的扶贫了,而是一个很大的体系。

如果是纯市场化竞争,农村做产业,没有什么竞争力。

因为出个企业家本来就非常难。

农村的优势在于集体化,走集体经济,土地不要钱,人工不要钱,赚了钱年底分,办公场地,厂房都不要租金。

就这个优势,对市场化的企业优势就非常大了。

产业有了,大家有个工作干,才能真正的脱贫。

连个工作都没有,发钱扶贫,就搞成青壮年五保户了。

地方财政肯定吃不消。

农村那么好的条件,还搞那么穷,是没有道理的。

搞集体经济得天独厚,所有的成本都是零,但凡搞出来一些东西都是赚的。

紫荆问:

之前我们领导提出“让强势资本和弱势农业结合”来促进农业转型,农产品产业化,农民增收,先生怎么看?

玄微子答:

那个得靠企业家的良心了。

如果农民入股,搞赔了,大家分不到钱怎么办。

如果搞赚了,不分钱怎么办。

年轻人回家做企业家,就愿意回去了,总比在城里辛苦谋生好。

紫荆问:

政府也有“回乡创业”的号召,但应者寥寥,这是怎么回事?

玄微子答:

纯市场化不行。

农村人都攀比,你在大家眼皮底下搞成功了,大家都会生气。

不捣乱就不错了,怎么可能还好好给你干活。

所以还是得从产权上入手,一家一户的单干,做农业不行,做产业也不行。

太脆弱了,没有生存能力。

看看朱之文的事情,就知道下面的人心是怎么样的了。

大家就是想共同富裕。

一部分人先富起来,其他人不答应。

尽管人家是凭自己本事,其他人也不答应。

三权分立要搞活。

如果走这条路,就是农村人都进城。

以后从社会上招募员工,真正的做企业那样。

如果原村人都在,经营不好弄。

本来是自耕农的,突然变佃户了,心态上就适应不了。

紫荆问:

但现在现状是农户第一有租金,第二土地打工收入。收入不高,但稳定。老板承担风险。先生怎么看?

玄微子答:

老板风险很大,基本上九死一生。

村里人也喜欢坑这些投资人,逆向割韭菜。

干活的时候不太好管理。

现在还在农村干活的,都是五六十岁的人。

年轻人不愿意干农活。

三农问题是一本糊涂账,农业就是看着香,真做起来就垮塌。

因为家庭承包能有点盈余,赚的是自己的工资钱,一搞大农场就不一样了。

人工成本,负担不起。

大农场要赚钱,就是高度机械化,不要用人工。

那样的话,农村的人又没活干了。

钱都被农场主赚走,农民没地也没工作机会。

就会处于失养状态。

泰然处之问:

如果按照毛主席思想的指导,是不是现在就不会出现这么多背井离乡的外出打工人员,也不会有候鸟大迁徙似的繁忙的春运,更不会有那么多的空巢老人、留守儿童等诸多问题?

玄微子答:

如果按照毛主席的路线,起码得搞出来几万个华西村吧。

家家住着独栋大别墅,开着大奔,或者开着自己造的国产汽车。

那个经济就太强了。

老鱼翁问:

华西村是哪年开始富起来的?

玄微子答:

一直都富。

同道相成问:

想请教先生,战略新兴产业里面有深海领域,但是深海通信一直是个瓶颈,声通信距离短衰减快,先生能谈一下深海领域的产业机会吗,谢谢。

玄微子答:

水下通信是个世界难题了。

有核国家的核反击,怎么在遭到核打击的时候,命令水下的核潜艇发动反击。

这个事,就很复杂。

如果能解决水下通信的问题,可以极大的改变海军的战术。

比如深海布很多水雷鱼雷,智能化的伏击。

潜艇被鱼雷攻击,它是看不到的。

因为没有雷达,只能通过听水声来判断。

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