1、要饭大王真的是王子出身吗？
答：当然不是。释迦族只是没有土地也没有任何财产的林居人，而且他们是黑五类民族，没有被录入到任何种姓之中的土著贱民。如果这种住在树林子里面的乞丐团伙也有王子的话，那么你看到的大街上的乞讨人员，每一个人都可以称他是王子。当时像释迦族这样的职业要饭民族，在整个印度到处都是，他们并不独特。
2、要饭大王真的是先知吗？
答：不是。要饭大王不仅不是先知，而且他还是一个大字不识的土著文盲。他不会说梵文这种当时印度官方语言。他只会说一些摩揭陀语这种地方方言，也叫巴利文。如果现在中国大山沟冒出来一个不识字也不会说普通话的人说自己是先知，你会相信吗？印度当时的知识和文化，都垄断在婆罗门的祭司阶层手里，土著贱民们根本不懂什么文化和知识。
3、既然创始人是个文盲，那狒教是怎么来的？
答：剽窃和东拼西凑而来。原始狒教，一半剽窃自婆罗门，一半剽窃自沙门诸教。狒教几乎没有任何的原创思想。后来因为他们团伙的要饭生意好，许多婆罗门教的叛徒都自带干粮来入伙，比如迦叶等人就是如此。
4、要饭大王为什么要离家出走创立狒教？
答：因为饥饿。当时的印度，社会秩序崩溃，战乱频仍，经济生产崩溃，到处生灵涂炭，饿殍遍地。漫山遍野都是流民，印度的流民们，没有人敢造反，所以他们只能到处去要饭。要饭大军像蝗虫一样吞噬了一切，住在树林子里面的释迦族把旧地盘吃光了，所以迫于饥饿的压力，要饭大王只能开辟新的要饭地盘和门路。正版的印度要饭人士，除了一件遮羞的衣服，一个要饭碗，一根打狗棍，没有任何的财物和法器，终生靠乞讨为生。
5、要饭大王的弟子们为什么要剃光头？
答：因为头发太长的话，捉虱子会比较麻烦，而秃头则是虱子的克星。把捉虱子的时间节约下来，才能提高要饭的生产效率，一切以要饭为中心。效率为王是他们从一个小团伙，变成跨国要饭集团的主要原因。
6、正版的印度要饭团伙，他们平时的生活是怎么样的？
答：早上，要饭大王就带着一群正式及见习要饭员工，光着脚丫子，像蝗虫一样去城里乞讨。吃饱了之后，又回到他们日常栖息的小树林，洗了脚，一边打饱嗝一边剔牙，一边互相捉虱子，一边交流要饭技巧。虽然头上虱子没了，但是衣服上很多。《金刚要饭宝典》里面的第一段，就是描写这个场景的。所谓的化缘，就是拎着盆子上门陌生拜访去要饭。
7、这种生活场景，怎么听起来像非洲丛林里的猩猩？
答：印度土著林居人本来就是猩猩。要不然，土著林居人的书里，怎么通篇都是在崇拜和赞美树呢。用菩提树，丛林，来代指和象征智慧，这本身就是树林崇拜。通常只有猩猩才会崇拜树林，开化的文明人，并不会有这种观念。人类并不崇拜树，只有猩猩才会崇拜树。
8、菩萨到底是个啥？
答：菩萨的本意，是菩提萨捶的意思。菩提，指菩提树，印度非常常见的普普通通的一种树。萨捶是指愉悦。这些林居人要饭团伙里面，在要饭方面，有最高导师，最高导师下面是高级要饭师，高级要饭师下面是正式要饭师。正式要饭师下面是见习要饭师。菩萨，指高级要饭师，因为要饭比较职业，伙食有保障，所以吃饱了就会很愉快。后来汉传要饭文化里，普渡众生的那个菩萨，是受波斯拜火教善神的影响，而杜撰出来的。所谓渡人，在印度文化里指的就是把人变成鬼。
9、为什么大光头们喜欢称呼别人是施主？
答：施主的字面意思，就是施舍食物给乞丐的恩主。要饭的去要饭，有人施舍了食物给他们，所以他们就是施主。
10、为什么大光头们动不动就喜欢说感恩？
答：感谢恩主的意思。施主们的食物，也不是大风刮来的。他们平白无故的把自己的食物施舍给要饭的，要饭的说几句感谢恭维的话，是为了下次好回头再来要饭。原则上来说，一个人如果不从事要饭职业，喜欢说感恩这个词，是把自己当成要饭的了。
11、善男信女又是怎么回事，要饭文化真的导人向善吗？
答：这是个天大的误会。对于要饭的人来说，他去你家要饭，你被他的可怜打动了，被他的话术和套路打动了，选择了施舍食物给他们，这就是善男子和信女子。所谓导人向善，就是要把人们都变成喜欢施舍要饭人士的善男信女，这种人就是拿施舍当成追求的傻子，也叫施舍奴。
中国文化中的善，指的是一个人的行为要合于天伦，合于人伦，通于权变，这才能称之为善。所以说，印度要饭文化，让人都变成疯狂的施舍奴，是不可以称之为善的。恰恰相反，他们只会导人向恶。
为什么那些傻子会做疯狂的施舍奴呢，因为这背后是一笔期权交易。施舍给要饭的食物，是一笔权利金。等死后才能行权，交割后得到的标的物，就是死后世界里的收益率有无数倍的福报。这笔期权交易的最大漏洞在于，死后世界根本就不存在。所以佞佛之人，不仅不良善，并且皆多贪鄙，连死后的便宜都想占，这种人还能贪鄙成什么样。
12、要饭文化为什么喜欢诅咒人？
答：天底下的要饭的，都喜欢咒人。要饭的来跟前了，大叔大婶行行好吧，给口饭吃吧。你给了，马上一脸卑微的笑容，恭维的说道，好人有好报啊，祝你全家幸福发大财。如果你不给他，拒绝施舍，马上变成另一副嘴脸：这家人真不是好东西，希望他们出门就会被车撞死。他们喜欢咒人，是因为施主们拒绝施舍，激起了他们的怨恨，现在理解了吗？越是卑贱的人，越容易产生怨恨。
13、佛到底是个啥？
答：佛这个字是汉地文化的语汇，它的本意是看不清的意思。印度要饭文化刚传到中国时，并不称佛，而是称浮屠。浮屠是啥呢，就是坟塔的意思。大家看到的那高高的塔，在印度文化里，就是指坟。所以，光头们住的地方，就是个大坟场，就是个鬼窟。身心健全精神正常的人，最好别去那里，因为那种地方极其凶秽和阴邪。去这种乱尸岗子求福报和吉利的人，都是脑子坏了。
14、印度要饭文化里的觉悟的人是啥意思？
答：觉悟这个词，出自荀子之书，是汉地文化用语，本意指领会大道。觉悟并非佛教用语，佛教一贯以来的文化捆绑，把这个词污染了。印度文化，一点都不神秘，更不高级，而是极其原始，它骨子里就是一种动物文化。
印度文化，一方面是生殖崇拜的纵欲文化，也就是林伽崇拜男根崇拜，林伽就是湿婆的生殖器官。另一方面是札格纳特崇拜，札格纳特是黑天的化身，黑天是毗湿奴的化身。这种乱七八糟的化身，简直就是动物才会有的世界观。
湿婆负责生殖和毁灭，毗湿奴负责维护宇宙秩序，所以他俩是一对死对头。简单的说，印度这种猩猩文化并不足以谈“觉悟”这么高级的智力活动。印度人所理解的觉悟的人，类似于有个小伙子喜欢自慰，有一天突然有一种力量，让他不再自慰了，这就是他们所理解的“觉悟”。猩猩一般的觉悟，动物一般的觉悟。
一条发情的公狗，被性欲折磨的痛不欲生，通过禁欲苦行的修炼，忍住了不去找母狗交配，这在印度文化看来，它就是先知和圣人了，它就是一条受人尊敬的觉悟的公狗。
15、中国人离开狒教都不能说话了，是真的吗？
答：这句话说反了，是狒教离开汉地文化，就无法说话了。觉悟，众生，红尘，布施，方丈，不二，法，道，德，功德无量，福报，修行，缘，等等等等，这些人们以为的是佛教用语的词，其实都是汉地文化用语。跟佛教一点关系都没有。真正佛教用语，只有般若波罗蜜这种笑死人的猩猩文化音译词。文化捆绑的本质，就是剽窃党反倒声明自己是原创。
16、要饭文化为什么宣扬人生的本质是苦的？
答：谁去要饭，谁都会觉得人生悲苦。不信可以去试试看。
17、为什么要饭文化认为，人生和世界的存在都没有任何意义？
答：这跟印度社会的种姓制度有关系。这辈子是个要饭的，下辈子还会是个要饭的，祖祖辈辈都会是个要饭的。对于广大的流民乞丐以要饭为生的印度土著贱民来说，这种看不到任何希望的人生，活着当然没有任何意义，所以连带着还要咒诅，制造了他们人生悲剧的整个社会和宇宙，都没有意义。
18、为什么要饭文化认为死后世界里才有快乐？
答：因为活的太绝望，现实生活中，全是苦难，全是无尽的烦恼，所以他们只能把快乐的希望寄托在对死后世界的幻想里。他们真的是厌恶快乐和幸福本身吗？并不是，他们只是在现实中得不到，所以只能乞求能在死后得到快乐和幸福。
所以，如果在现实生活中，你已经得到了幸福和快乐，为什么还要去幻想死后的那些根本不存在的快乐呢。这样就是庸人自扰，自寻烦恼。
19、真的存在死后世界吗？
答：没有。其生若浮，其死若休，这才是心智健全的人的生死观。而印度的黑猩猩文化则弄反了，他们认为是其生若休，其死若浮。
那些宣称通过修行看到过死后世界的人，其实就是通过意识强化，改变了大脑的物理存储结构，通俗的说，就是脑子坏了。精神病院的精神病人，几乎每个人都可以看到一些超现实幻象和异象。因为人看到图像，真正靠的是大脑来成像，眼睛只是信使接受器。所以，要饭大王，百分百是一个精神病人。
20、前世和后世是怎么回事？
答：前世和后世，三世轮回的思想，是印度大猩猩文化所独有的。全世界其他所有的民族都没有这样的思想。中国文化认为，人本来就是永生的，前世是父母，后世是子女，每一世只是这个永恒大生命的一个春秋，中国文化讲的是现实世界里的万世传承，子孙祭祀不辍。印度大猩猩文化的三世轮回，则是指人类言行思总量守恒，然后反复轮回，这是一种极其愚蠢的世界观。
21、印度要饭文化里的空是什么意思？
答：空是空界的意思，空界是婆罗门神话里的三界之一。婆罗门教认为宇宙分为天界地界和空界三大界。每界里面，都住着不同的鬼酋。天界住着天鬼和司法鬼婆楼那，地界住着火鬼阿耆尼，酒鬼苏摩，地母鬼波利蒂毗，河鬼或智慧鬼娑罗室伐底，地界诸鬼们特别喜欢火鬼。
空界住着的，则是雷鬼因陀罗等诸鬼。在这个阶段，印度文化里，还保留着浓郁的地中海文明的特征。所以印度要饭文化，只是地中海文明的排泄物。后来住在树林子里的要饭大王就剽窃了婆罗门教关于空的理论，并不是人们所认为的那样，空的思想，是那群要饭的发明的。
空到底指什么呢，简单的说，就是指0。
22、缘起性空又是什么意思？
答：印度大猩猩文化，对世界怎么来的，对因果律，也就是印度文化里的因缘思想，分歧很大。有的人认为一因一果，有的人认为一因多果，有的人认为多因一果，还有人认为多果一因。后来要饭大王标新立异哗众取宠的宣称，世界无因无果。万事万物都无因无果，所以也就毫无意义，毫无目的。一旦人们接受了这个理论，那么就会觉得一切都是无常，一切都是巧合。所以，到最后一切都是空。缘起论，是浮屠的第一公理。
23、怎么评价慧能这个人？
答：庄子弄丢了一只鞋，后来慧能把这只鞋衔跑了，舔了几口，就捣鼓出来了一个蟾棕。从思想源流上看，他的导师是庄子，而不是要饭大王。不过他对庄子的理解，连皮毛都算不上。作为一个文盲兼心机宝宝，他能靠给庄子舔鞋来碾压那群印度原汁原味的咖喱大猩猩，也说明了，印度文化其实是一种不堪一击的低级文化，是大猩猩文化。在慧能的成名作，那首偈子里，灵台指心，心就是灵府，本来无一物指未始有物。看吧，这些全是出自庄子的思想。
24、无因无果的缘起论，和唯因果不空的因果报应论，难道不是自相矛盾吗？
答：显然非常的自相矛盾。在全世界的文化中，你都见不到如此令人震惊的智力丑闻。如此自相矛盾的又毫无智慧可言的两大基本公理，还能在这种地基上建立起一座大厦。只能说，整个人类都低估了要饭文化的无耻程度。
25、为什么有人说要饭文化博大精深？
答：因为文化贫穷。夜郎国在见识到大汉之前，夜郎国的人民，也觉得夜郎国博大精深。你说的这种人，他们是那种文化贫穷到，连夜郎国都没见过的人。
26、为什么很多受过高等教育的人也会崇拜印度要饭文化？
答：文化贫穷是智力和品位问题，并非靠教育就能解决。世界上的文盲大概可以分为三类，第一类文盲是不识字的那种。第二类的文盲是识字但是没脑子的那种人。第三类的文盲，是有脑子没文化的那种。
27、为什么李世民这种有作为的皇帝也会崇拜印度要饭文化？
答：李世民就属于上面说的第三类文盲，有脑子没文化。
28、世间法，和超世间法的区别是什么？
答：法是汉文化用语，本意是指因循，有道才可以因循，印度文化不懂这么高级的东西。印度要饭文化张口法闭口法，不过还是文化捆绑的老一套。他们用来称之为法的那个东西，在印度大猩猩文化里，指的不是因循，而是类似的泛指存在。他们不理解世界，认为世界无因无果，所以就看到啥就说是法，就跟刚牙牙学语的两岁小孩，看到圆的东西都指着说是球球一样。
简单的说，要饭文化说的世间法，是指现实世界在一个要饭人士眼里是什么球球。出世间法，是指这个要饭的死了之后，死后世界在他眼里里，又会是个什么球球。
29、世俗谛和胜义谛是怎么回事？
答：在要饭大王的追随者眼里，一般的大猩猩的世界观被贬低为世俗谛。胜义谛，是特指要饭大王这只大猩猩的独一无二的世界观。
30、既然印度文化都是大猩猩，为什么还要互相贬称外道？
答：要饭要讲团队，讲帮派，讲技巧，讲地盘的。因为当时印度的要饭人士太多，施舍奴比较紧缺，所以不同要饭团伙之间的竞争十分激烈。一帮指着另一帮说，你们这些臭要饭的杀千刀的下地狱去吧，另一帮也回骂说，你们才是臭要饭的。这才是“外道”的本意。
道是中国文化独有的思想，印度大猩猩文化根本不懂这么高级的东西。他们只是在文化捆绑而已，印度人哪里有什么道呢，一群住在树林子里的要饭的，管自己的要饭秘籍， 自称八正道，反诬汉地文化是外道，简直是臭不要脸，笑掉人大牙。
31、为什么印度大猩猩文化的最高追求是解脱？
答：因为世界上所有文化里，只有中国的天道文化，才是以追求天下之人的普遍幸福为最高目的，所以中国人是从太平安乐出发看待世界。而世界上其他文化，都是以少数人奴役多数人，追求大多数人的普遍苦难，和普遍不幸福为目的。
印度大猩猩文化里的种姓制度，是人压迫人最严重的社会形态，印度文化里便出现了普遍的苦难和不幸福，因为活着太受罪，所以他们全社会的人，都以追求解脱为最高追求。
32、涅槃是什么？
答：涅槃就是死干净，死彻底，只有死干净死彻底了，才能彻底解脱，才能省的再轮回出来，下辈子继续要饭，继续受罪，继续烦恼。
33、要饭大王的法力护佑是真的吗？
答：当然不是真的。当年琉璃王去杀要饭大王全家那天，他只能眼睁睁的看着全家被人杀的死光光。可见，他连自己的家人都保护不了，又怎么可能保护八杆子的打不着的无关的人呢。要饭大王诅咒吓唬琉璃王说，你杀我们释迦族全家，难道不怕死后遭报应吗，琉璃王反唇相咒说，我今天杀你全家，就是因为你们家上辈子干了坏事才遭的报应。神反击唉，要饭大王当场就被咒傻了。
34、为什么一些施舍奴张开闭口就是着相我执这样的词？
答：这类词有一个统称，叫炉灰词。它们是香火狒教和人间狒教特殊产物。因为要骗钱，所以需要精心编制一些套路和话术，这些词都是为了击垮人们的精神防线和财务防线而编造的话术。
着相，就是骗子跟傻子说，钱算个啥，都是空啊。傻子一听，赶紧把钱送给骗子了，完了还说一句谢谢噢。骗子拿了傻子供养上来的钱，笑而不语，心里暗暗骂道，真是个蠢货。
我执，骗子继续跟傻子说，你根本就不是你，你所做的一切都没有意义。傻子一听就蒙了，大师我该咋整啊。大光头沉吟一声说，放下。傻子一听，乖乖的就把钱都掏出来放下了。然后大光头，就从容不迫的捡起来装进了自己的口袋里，对傻子说，我只是帮你拿走了不属于你的东西。傻子一听，立刻毕恭毕敬的说，大师你这是救了我呀，谢谢噢。
看吧，骗子这么费劲心机的哄傻子玩，说到底都是为了一个钱。这是人间要饭文化和香火要饭文化的秘密。
35、正版印度要饭文化和国产盗版要饭文化的区别是什么？
答：根本的区别在于一个钱字，印度大猩猩要饭不要钱，国产大猩猩要钱不要饭。
36、业力轮回是啥玩意？
答：业力轮回从根源上说，是古波斯文化传给了婆罗门教，后来又被要饭大王所剽窃。这又一次说明了，印度大猩猩文化，是地中海文明的排泄物。业力轮回的基本思想是认为，人类的言行思，守恒不灭。
37、因果报应又是啥玩意？
答：有了业力轮回思想，很容易就可以推导出来因果报应思想。所有的言行思都不灭，那么人之所以会成为现在的这个自己，肯定是上一茬的言行思轮回过来的，自己死了之后呢，自己这一茬的言行思，还会往下一世轮回。古波斯人就是这么干的，一个人过完了自己的一生，他所有的言行思最后打包做整体善恶测评，打分是善的，就上天堂，打分是恶的就下地狱。印度大猩猩们，都是跟波斯人学的。
所以，印度大猩猩认为，人活着的一生，所有的言行思，上一辈子的言行思的因，就是这辈子的果，这辈子言行思的因，就是下辈子的果。这辈子的言行思经过鉴定，根据成色，可以给出六个等级的评分，然后就轮入下一世。业行要去的六个地方，就叫六趣，汉传大猩猩叫做六道，根本和道没关系，实际上是对道这个字的文化污染。
后来，汉传大猩猩们，搞文化污染再接再厉，又把因果思想捆绑上了自然因果律，让人们误以为，自然因果律只是狒教因果轮回思想的下级理论。这是很荒唐的事，太阳出来了，天气暖了，这种是自然律。印度大猩猩文化里的因果报应根本就不是自然因果律，而是关于死后世界善恶大审判的判决说明书。
38、言行思不灭是个什么鬼？
答：古埃及人认为，灵魂不灭，类似于说，电脑投进炼钢炉之后，电脑的操作系统可以从钢水里溢出来，而独立存在。古波斯人，更进一步，宣称不仅操作系统可以溢出钢水而独立存在，就连这台电脑上，所有的历史操作记录，所有的内存和缓存和硬盘里的数据，都可以溢出钢水独立存在。真是愁死人了，世界上，怎么会有这么愚蠢的人。
经过上面的解释，我们很容易理解，愚蠢透顶的六趣轮回，当然不存在。所以说，那些相信因果报应和六趣轮回的人，有一部分是真傻，有一部分则是上了当，中了套路，被蒙惑住的人。后面这种，醒过来还有救。
39、老听大猩猩们说贪嗔痴，到底是啥意思？
答：贪嗔痴，是言行思不灭的那一套的衍生理论。贪对应的就是行，嗔对应的就是言，痴对应的就是思。要饭大王认为，有言有行有思就是业行，无言无行无思，就是梵行。无言无行无思的人存在吗？当然存在了，植物人就是。所以植物人才是要饭文化里所幻想的，那种最理想和最完美的人。
40、要饭文化的戒律是什么性质的东西？
答：让一头大猩猩按照植物人的日常作息和生存方式来生活，这就是他们的戒律。
41、大猩猩们还特别喜欢谈论根器，根器是啥玩意？
答：赤裸裸的智力讹诈。还记得前面所的，骗子哄傻子玩的游戏和话术吧。根器一词，也是套路和话术。根器深，就是说这个人比较好骗，容易听信大猩猩的话。根器浅，就是说这个人不好骗，甚至会攻击大猩猩。所以他们就通过骂人来攻击那些不好骗的人，说人家根器浅，让人自以为自己真的很浅薄。
这种智力讹诈，全世界都是一个套路，类似的还有，我看你印堂发暗，要有灾啊，我可以帮你解，快拿钱来。那个谁啊，我认为你生来就有罪，信我吧，我能拯救你，赎罪券买不买哇，可以赎罪呢，量大优惠。
好骗的，容易上当的就说人家根器深。不好骗，不容易上当的，就骂这种人根器浅，然后再把上当的难易程度偷换概念成智慧，这种智力讹诈，逐渐的就会让很多人丧失智力抵抗，沦为被骗子精神控制的傻子。
一个人，傻还是不傻，怎么可以听一个要饭的说了算呢？这种事，自己心里有数就行了，所谓自知者明。而不是听别人怎么说。根器深，就是这个人很傻很好骗的同义词。
42、梁武帝萧衍为什么佞佛？
答：萧衍和王莽，是中国历史上仅有的两个知识分子君主，结果国家治理的一塌糊涂。所以说，书呆子治国，是国之祸。正因为萧衍用书本上的那些教条主义治理不好国家了，国家乱七八糟的无法收拾，它看到狒教后眼前一亮，他认为狒教的理论可以让人们心死罪灭。就是心死罪灭四个字，打动了萧衍。
一团乱麻解不开，旁边就是个火坑，萧衍想，把这团乱麻扔火坑里不就不用解了嘛。他这么想，也这么干了。这个人，真是个混球。他为了伺候大猩猩，把整个国家的财物都用来款待大猩猩们，还给大猩猩盖最豪华的猩猩乐园。后来整个国家都被猩猩吃穷了，没办法，肉吃不起了，只能改吃素。国产大猩猩吃素的规矩就是萧衍定的。印度大猩猩，根本就不吃素，他们什么都吃，不仅吃肉，还吃死人的尸体，还吃粪便。
萧衍最后死的很惨，被侯景活活饿死，还连累了整个国家被蛮夷屠戮。大猩猩们经常咒人说，灭狒的皇帝都下场不好。其实，佞狒的皇帝下场更惨。
43、南京城后来那么多灾难，是不是跟萧衍佞狒有关系？
答：关系非常大。南京历史上虽然是一个短命的首都，但是春秋吴越定都南京并没有那么短命。东吴定都南京，国祚只有58年，虽然也短，但有情可原，毕竟那是个朝不保夕的大乱世。自从萧衍佞狒之后，南京的灾难就无穷无尽了。
屡屡被灭国，屡屡被屠城。南京是历史上，被灭国和屠城最多的城市。根本原因何在？因为萧衍，弄一堆的南朝四百八十寺，猩猩圈，鬼窟，坟塔，把整个南京，变成了一座巨大的乱尸岗。后来的朝代，把国家定都在一片坟地上，如此大凶大妖，里面埋的还是印度鬼，这种国家的国运，怎么可能会昌盛呢。
44、大猩猩们说自己不打诳语是真的吗？
答：当然是假的，可以当反话来理解。在整个印度的大猩猩文化里，你几乎找不到一句不吹牛不骗人，不满嘴跑火车的话。国产大猩猩，那就更是满嘴跑火车跑的没边没沿了。
45、有些人动不动儒道释，三教合一是怎么回事？
答：华夏文化，自古就有三大长城，一个是军事上的长城，二是华夷之辨这个文化长城，第三个是宗法制这个血统长城。印度大猩猩文化刚传入中国，是很受歧视的，根本没人睁眼瞧它，汉朝也立法，只准胡人迷信大猩猩文化，汉人迷信大猩猩文化，会被判刑。
后来五胡乱华，给了印度大猩猩文化污染华夏文化，创造了良机。胡人先是从军事上突破了华夏的军事长城。接下来要统治华夏人，那么就遇到了一个很大的难题，垃圾民族，怎么统治自视高贵的华夏族呢？所以，必须得用大猩猩文化来破除华夏人的文化优越感。
那时候的胡人，都信奉大猩猩文化，所谓戎人信戎神。华夷之辨的文化长城被攻破之后，很多数典忘祖的汉人，也跟着信奉起来了大猩猩文化，比如萧衍和李世民这样的。
到了蒙元和满清，胡人统治者，为了继续破除华夏人的文化优越感，便立印度大猩猩文化为国教。经过五胡乱华，南北朝，蒙元，满清等历代的胡人统治中原的文化侵略和摧残，正统华夏文化被阉割的奄奄一息，佛化的汉文化比如道教，就成了大猩猩文化的文化皇协军。胡汉之争一千多年下来，代表胡人官方意识形态的印度大猩猩文化终于成功上位，成为了社会主流思潮。一个奄奄一息的人，一个大猩猩，和一个跟着大猩猩为虎作伥的妖怪，并肩走在一起，就是三教合一。
三教合一，不是文化现象，而是民族冲突和斗争的历史产物。对于华夏人来说崇信三教合一的说法，就是数典忘祖。因为三教合一，是胡人统治者以文化侵略的方式强加给被统治的华夏人的。
46、大猩猩已经中国化了，为什么不能包容它？
答：其实并不是大猩猩中国化，而是中国大猩猩化。有个孩子，脑子里钻进了一条寄生虫，医生要给他拿出来，他很生气的说，为什么我们不能包容一条虫呢。这并不是孩子真正的想法，它已经被寄生虫控制了大脑，是寄生虫在操纵它跟医生辩解，以求寄生虫的生存。
人生最大的悲哀，是做了宿主，还替脑子里的寄生虫说话。
47、大猩猩们说，不要有分别心，厌恶大猩猩的人都是起了分别心？
答：这同样还是套路。骗子对傻子说，不要有分别心啊，你的就是我的，我的就是你的。傻子一听，马上就把自己的钱给了骗子，骗子拿了钱就表扬傻子说你根器很深啊，以后会有大成就的。傻子一听便高兴的说，大师，谢谢噢。
骗子遇到一个潜在目标客户，认为可以骗一骗试试，就走过去说，施主，不要有分别心啊，把你的钱给我。该施主冷冷的看着骗子，走过去就把大猩猩的肾挖掉了一个去换了部手机。
大猩猩气的破口大骂，你毁猩猩身，是重罪，你会下地狱的。冷面施主呵呵一笑的说，你的肾就是我的肾，我下地狱就你下地狱，大猩猩同志，你的分别心太重了，你这种根器，怎么有资格做猩猩。骗子当场就傻了。
所以说，但凡让别人不要有分别心的，都是他们可以有分别心来害你，你不可以有分别心来防它。套路是不是很深？
48、猩猩都存在几千年了，存在即合理，为什么要反狒？
答：先不说黑格尔同志讲的这句脑残话的本意，就说假设存在即合理，那么反狒现象的存在，本身也是同样合理的。另外，反狒的说法是不对的。你打蚊子打苍蝇冲马桶打扫卫生，难道是在反蚊子，反苍蝇，反大便，反垃圾吗？显然都不是。消灭印度大猩猩文化，只是爱干净的人，自觉的在清理令人作呕的文化垃圾而已。
49、印度大猩猩文化难道没有一点存在的价值吗？
答：有，可以作为一种智商鉴定器，用来区分人和猩猩。有的人，虽然长着人的形状，但是一张嘴说话，就发现它脑子里蹲着的是一头印度黑猩猩。
50、乔布斯们这些社会精英都信狒怎么解释？
答：精英阶级的文化贫穷，是我们这个星球最大的精神疾病。在金融圈，科技圈，娱乐圈，官商圈，大猩猩文化，几乎垄断了他们的大脑。文化和品位的问题，既不是钱和权力能解决的，也不是教育和科技能解决了，更不是附庸风雅的人文精神可以解决的。肉食者鄙，是自古以来的惯常现象。
针对中科院的大猩猩们，有特供的量子佛学。针对金融，娱乐，科技和文化圈的大猩猩们，又特供的双修大法，还有蝉腚大法。禅这个字，是汉文化里比较尊贵的一个字，是我们祭祀天地用的，也都被印度大猩猩给污染了。所以还是给它用蝉腚比较好。
为什么乔布斯会死的那么早呢，因为他修炼蝉腚大法。蝉腚从来不是让人长寿的，也不导向健康，因为印度大猩猩文化，所有的一切都导向病态和死亡。中国文化里讲，虚静恬淡，无生万有而长生。印度要饭文化，讲的则是，枯寂杀灭，顽空万念阴邪丛生而长死。所以，修蝉腚的人，不是病，就是死。
佛道双修的那帮大猩猩，认为道无佛空，无就是空，所以佛就是道。这就是既不懂印度大猩猩文化，也不懂华夏文化的双重文盲。他们折腾下去，就是不人不鬼，不死不活，也不伦不类。
无是有之根，是众妙之门，是生之玄机，趋向生生不息，走向长生久视。而印度大猩猩文化的空，则是强行除灭一切生机，把整个宇宙都死灭掉，趋向死死不息，这是一种不可能完成的徒劳的妄想。因为宇宙本来就是生生不息的，以个人癔症，来试图熄灭整个宇宙，如同蚍蜉撼大树，不过是可怜的天戮之民。
从文化品位上看，乔布斯不是人，而是一头大猩猩。他是科技巨匠，却也是文化贫民。而这种由精英阶层所引导的文化贫穷，造成了大猩猩文化的泛滥，也造成了一种很时尚的大猩猩文化浪潮。文化贫穷是一种病，但是这种病，却十分流行。
《玄览明鉴》系列专题，把当前思想文化领域中的一些基本问题说清楚，本文是第五篇。敬请期待后续文章。
来源：微信公众号“至道学宫”。
