一、道德崩盘，以折磨别人为乐的残忍
在一起极其恶劣的虐童事件爆发后，愤怒的家长们，围住当事幼儿园的老师纷纷责问，是不是我们家的孩子调皮，不听话，你才打他的？那个虐童的当事老师说：不是的，我只是忍不住想打他们。
这是什么？这是以折磨人为乐。以折磨别人为乐，意味着什么？它意味着纯粹的残忍。
以打孩子为乐，和为了纠正孩子犯错误，而责罚孩子，虽然都是打孩子，性质完全不一样。这一点一定要注意区分。如果老师只是为了纠正孩子犯错误，而责罚孩子，想必家长是可以理解的。比如我们这代人小的时候，家长把我们送到学校，常常都会跟老师说，孩子不听话你帮我们好好管教管教，谢谢啊。
在我们中国的历史上，这种老师无缘无故，以折磨小孩子为乐的残忍，以前是非常罕见的。所以，拿这件事，扯什么中国人的民族劣根性，这完全是胡说八道。难道以前的那些中国人，和现在的这些中国人，是两个民族吗？显然并不是。可见，民族劣根性之说，纯粹是别有用心的借题发挥，故意侮辱中国人。
民族劣根性的公式一套，进一步，很多人就开始把这种残忍，当成是中国人独有的特性。认为国外就不会存在这种事，这是缺乏见识。因为国外的虐童事件更残忍，更可怕，更普遍。举个例子来说，暗网上的那些儿童色情视频，大多数都是洋鬼子们拍出来的。
所以，对这件事，第一，不应该过度的借题发挥，自己侮辱自己，拿什么民族劣根性说事。第二，不要幻想外国人就道德高尚，实际上他们更残忍，道德水准更低下。第三，更恶劣的是，有人故意造谣，往人民军队身上泼脏水。这一点更是无稽之谈。把人民军队污蔑成欺负幼儿园小朋友的恶棍，这些人的用心太过于歹毒。
正确的反思，应该是这样的。第一，要纵向的比，为什么这几十年，中国人会变得比以前更残忍？第二，出现道德崩盘的原因是什么？第三，虐童事件，只是教育问题的冰山一角，那么我们的教育到底出了什么问题？第四，在孩子的教育问题上，为什么现在的中国人，越来越焦虑？第五，我们应该怎么办？下面，我们开始深入剖析并回答这些问题。
二、比贫穷更无法承受的人心险恶，道德贫困远比物质贫困更可怕
在中国的历史上，历朝历代，治国无不以爱民为本。当然了，蒙元和满清那两个野猪入侵的时期除外，他们根本不是人，夷狄禽兽们，根本理解不了什么是爱民。
中国文化，讲了几千年的道德仁义，核心就两个字：爱人。人是天下最宝贵的生灵。人是一切的原因，也是一切的目的。
后来，我们不再讲仁义道德，开始讲德先生和赛先生。并把自己民族过去几年前的一切，都贬斥为封建糟粕。但问题是，德先生和赛先生，都是不具备道德属性的蛮夷价值观。新文化运动，是夷狄糟粕文化，污染中国人道德的第一次浪潮。第二次更凶猛的浪潮，发生在一个春天。这次污染，让中国变成了唯利是图，见利忘义社会。这两次文化污染，和道德污染，是中国人开始变得残忍的总根源。
某家报纸点评虐童事件说，我们不能击穿社会的道德底线。中国人的道德底线在哪里呢？高一点的底线，在于义。义是说，不正当的事情不可以做，伤害别人的事情不可以做。再低一点的道德底线是耻，耻是说，如果一个人做了不正当的事情，做了伤害别人的事情，应该感到羞耻。如果他连羞耻都没有，说明他已经不是人了，而是一个夷狄，而是一个禽兽。
礼义廉耻，是华夷之大防，人兽之大防。华夷之防，和人兽之防，实际上说的是一回事。
如果我们不讲礼义廉耻，只讲德先生，赛先生，只讲民主自由，通过这些不包含任何道德属性的夷狄价值观，我们是无法解释中国人的道德崩盘，也无法解释中国人的道德底线，在某个春天之后，为什么会一再被击穿。
屈辱的近代史，让中国人脱光了自己的底裤，跟着夷狄禽兽学习怎么变成夷狄禽兽。等到大家都承受不了成为禽兽的普遍残忍之时，又慌忙把扔在地上的裤衩捡起来遮羞。那个裤衩，不用来遮羞的时候，就是封建糟粕。用来遮羞的时候，才会举着裤衩晃几下。
我们不再讲爱人，已经有几十年了。不要说爱人，甚至，我们早已习惯了，不再尊重人。更甚一步，我们渐渐的，也已经习惯了，践踏那些不幸的人。在这个以金钱标划一切的社会上，有钱的人践踏没钱的人，一口一句低端人口，讲起来是那么的云淡风轻，放佛人没钱就不是人一般。对于一些好不容易爬上来的人来说，如果不踩一踩那些不如自己的人，怎么彰显自己的高端嘴脸呢。
人们不再相爱，不再互相尊重。在金钱的驱使下，人们习惯了互相利用，互相欺骗，互相践踏和互相伤害。在这种无道德的伦理裸奔社会，所有的人都是同谋者，所有的人都是受害者。最终，没有人感到安全，所有的人，都无法幸免于被那种无所不在的残忍所笼罩。这让每一个人，都焦虑的近乎窒息。
为什么我们会感到焦虑？因为自古以来，我们都是一个道德丰裕社会，我们祖祖辈辈都习惯了生活在道德丰裕社会中。我们与生俱来的道德本能告诉我们，这种普遍的残忍是邪恶的，我们不适应这种低道德和反道德社会，我们不适应这种道德贫困的社会。就如同鱼不适应离开了水，我们像离开了水的鱼那样焦虑。
古人说，君子爱财，取之有道。可见，物质丰裕，和道德丰裕，并不是非此即彼的二选一，而是可以并行不悖，相得益彰。一个道德丰裕的社会，人们普遍的讲道德，讲仁义，讲忠信，这会大幅度的降低社会运行和管理成本，人们的交往成本，和降低物质生产与商业交换的成本。只有小人，才会见利忘义，才会认为财富与道德不能两存。
曾经有些没文化的人，把中国所有的问题，都归结为物质贫困，认为只要摆脱了物质贫困，就能万事大吉。为了快速的摆脱物质贫困，不惜人为制造道德贫困。以道德贫穷为风，去吹生产力之帆。然而事实表明，这样的人，对人一无所知。和物质贫穷相比，道德贫困要可怕无数倍。因为人可以承受贫穷，但是无法长期的承受人心险恶。
尤其是在有了孩子，为人父母之后，生活在见利忘义的反道德社会，从孩子出生之后的那天起，每一天都过的提心吊胆。孩子的教育，更是贯穿始终的令人揪心。
三、让人揪心的教育，从虐童贯穿到留学失联
资本社会，灌输给我们的观念是，人活着就是为了钱，只要有了钱，就能解决一切。而实际上并非如此，在一个物质与道德相向而行的社会里，物质上越丰裕，社会的总体道德越贫困，人们就会生活的越来越焦虑。
对于刚刚成为父母的人来说，生了孩子之后，如果家里老人身体不好，不能帮助带孩子。自己工作又忙，没办法就只能找保姆。当孩子离开自己的视线，为了孩子每天都提心吊胆的日子，养孩子的焦虑，从这里就开始了。
对保姆所产生的焦虑，并不是钱的问题，而是道德问题。总是担心，家里没人的时候，保姆会不会打孩子，保姆会不会偷吃孩子的奶粉，保姆会不会偷家里的东西。尤其是杭州保姆纵火案发生后，这种焦虑就更加深重了。
在这个期间，有的孩子还会容易生病。孩子每次生病，父母抱道医院里，全程担惊受怕。很多好端端的小孩子，只是一些感冒发烧的小毛病，到了医院，医院为了多卖药多赚钱，过度医疗，有的孩子就被治死了。而这种事，让父母对孩子生病，极其惊慌。
好不容易，孩子会跑了，又一点都不敢眨眼，生怕被人贩子抱走了。等孩子再长大了一些，熬到了幼儿园。这时候，教育军备竞赛打响了。真正的焦虑才算开始，因为教育的焦虑，是抚养孩子过程中的重中之重。
有的家庭，并非大富大贵之家，受无良媒体的宣传诱导，迷信所谓的高端幼儿园。为了不让自己的孩子输在起跑线上，咬着牙撑着，给孩子读一个月一万多快的国际幼儿园。为了照顾读幼儿园的孩子，孩子的爸妈上班赚钱，孩子的爷爷奶奶外公外婆，还得专门租个高档小区的房子陪读，光房租一个月又是好几千。
而实际上，双语幼儿园里面，很多外教都是恋童癖罪犯，还是性病患者。有的小朋友，一到幼儿园，就看到跟猩猩一样吓人的黑人外教，吓的哇哇大哭，不肯去上幼儿园。很多家长根本不懂，孩子过早的接触多语言教育，只会损害智力发育，并没有什么好处。所谓的双语幼儿园，不过就是殖民同化教育，从娃娃抓起罢了。
等幼儿园毕业，教育军备竞赛，进一步升级。不管有钱没钱，都得给孩子上昂贵的补习班和兴趣班，生怕上少了，自己的孩子会吃亏。有钱人家的孩子，则搭乘直升飞机，直接花上一百万，甚至更多的钱，把孩子送到城市里最好的小学。父母专心赚钱，请两个菲佣，专门照顾孩子陪读。
读过名校的小学生，和没读过名校的小学生，毕业后能考上什么中学，几乎是天壤之别。有钱人的小孩，幼儿园是名校，小学是名校，中学是名校，读大学自然也是名校。而穷人的孩子，幼儿园读一个月几百块的那种。小学和中学都是读第三第四档的那种。高考的时候，很多穷人家的孩子尽管很努力，也只能考上一个大专或者技校，再或者是个三本。
而军备竞赛的彼岸世界，则是出国留学。对于一个半殖民地来说，美国这样的宗主国才是真正的彼岸。即便不是美国这样的宗主国，只要不是中国，都比中国好，不洋不兴嘛。这种殖民地教育理念的灌输下，出国留学，意味着成为这个社会上，教育军备竞赛中，赢家中的赢家。这场教育军备竞赛，从幼儿园到大学，父母全程焦虑，全程紧张，全程恐慌。从虐童，一直延续到海外留学失联。一点风吹草动，都能牵动全国父母的心，都能让人忧心忡忡，寝食难安。
阶级分化，催生了教育军备竞赛。而教育军备竞赛，则加剧了阶层分化，并形成了阶层固化。所有的人，都为了不沦为低端人口，并能成为高端人口，而竭尽全力，奋不顾身。没有人可以停下来，甚至喘一口气都觉得会耽误孩子的前程。
虐童事件，对人们的打击是双重的。首先，是精神上的打击，让人为人心险恶而感到道德不适。其次，是对信念的打击，它挫败了有钱就能赢得军备竞赛的坚定信念。有人相信，有钱就可以躲开残忍，然而并没有什么用。因为在一个道德贫困的社会中，残忍就像空气一样无处不在，已经成了社会的伦理基质。
注：怎么破局？出路在哪里呢？敬请关注后续文章…
来源：微信公众号“至道学宫”
