马英九“不统不独不武”的论述，是他处理两岸关系的基本方针，也是他当总统后区别扁时代台独理论最具体的国策。虽这一论述得到了海内外大多数国家及华人的认可，但就目前台湾的形势看，这一对外宣布的国策视乎还停留在口头上，局限在海协与海基会的谈判中。我之所以这么说，是因马上台后，台湾岛内的政治生态并未因扁的下台彻底改变。台独份子的张狂、民进党的暴力、贪污腐败之风及县市政府部门的各自为政，特别像立法院的拳武场……给社会之观感，怎么还是一如既往，没扁下马上呢？
究其原因，我个人认为：一是马政府没能实践他的承诺，完全执政。政府与党派之间，中央与地方、蓝与绿之间因政治理念的不和，依旧还是自说自话。表现在日常工作与处理事物上，必然是公说公有理，婆说婆的理，最后只能是各打五十大板，大事化小，不了了之；二是“不统不独不武”的国策并未在国内贯彻落实。至今，“不统不独不武”还未得到大多数百姓的认同。简单说，蓝绿两党的政治人物都拿这一论述各求所需，符合自己利益时，就用之；不符合自身利益时，就把它解读成亲中卖台；三是媒体也未意识到这一国策的重要性，不引领台湾走这“不统不独不武”之路，反焦点都在陈水扁的弊案上，沿袭扁时代“听风就是雨”的报道风格，既污染了百姓视听，更让整个台湾思维混乱乌烟瘴气；四是在处理大陆海协会副会长张铭清在台南遇暴力袭击的事情上，这“不统不独不武”的国策更暴露出马政府至今还不知问题的严重性，不能从中吸取教训引起重视。若此类事件不及时严惩，必然还会发生，而且会愈演愈烈。
究其原因还有很多，我只是在这抛砖引玉，提醒马政府提出一个政策，就要想到怎样具体的贯彻落实它，将它成一可用的筹码。要不，它不就成一空议题，毫无价值可言？类推到马英九身上，如果你提出的国策是一假议题，难以落实的议题，别人又会怎么看你，是看你无能，还是虚伪？
至于怎样解读“不统不独不武”，扭转现台湾对立的两种不同的意识形态，我以为，马政府因充分发挥台湾媒体的言论自由，深邃、详实地剖析这“不统不独不武”的利弊，理性、学术性地先就“不统不独不武”开宗明义，让全社会都知“不统不独不武”，并自觉地维护和落实在行动中。不统，是中华民国与中华人民共和国之不统，而不是不交往，不“友善”；不独，即是双方承诺不寻求单方面的独立，也是约束己方不在独上做文章，挑衅不独；不武，即是双方间因统与独的不战争，也是已方内政上的不暴力。特别是不对对方的使者实施示威、抗议、暴力之手段；所谓自由民主的国家，我以为它的的言论自由应该体现在学术及集会游行上。它应该是以和平的方式，不影响他人生命安全的自由民主。暴力、胁迫、颠倒是非的胡诌瞎扯，这本身就不该算是言论自由，也不可能是自由民主国家的精髓。试想，在民主自由的国家，人们行走到十字路口遇上红灯，你能因自由而闯红灯吗？在民主自由的国家，你能藐视宪法，贪赃枉法吗？由此说到张铭清被打，有台湾立委把张铭清说成敌人，也有人说张铭清是大陆官员，该打……张铭清受台湾某大学之邀，是来访台湾的客人。即使他是敌国人，也不是那下战书兵临城下时节；即使他是敌方的官员，他也没公然诋毁侮辱台湾的领导者，或触犯台湾的法条，民进党籍立委在自家门前对张铭清实施暴力，这然道不是弱儒的表现，是对国家法的一种践踏吗？这种暴力是爱台还是辱台，是严重触犯台湾的宪法及治安法条，还是义举？有台媒体人说他这是因选举而为，我请问，为选举就能这样的不择手段，这样的民主，还值得炫耀吗？马政府如至今还不清楚这问题的严重性，不惩治凶手，公开向张铭清本人和中国政府及人民道歉，十三亿国人，海外华侨，甚至世界各国凡不支持台独的访客，都有可能心里不痛快，对整个台湾的政治、经济、文化等诸多方面必将在很长一段时间内造成伤害。
解读“不统不独不武”，其实我想说的是，这如果是民选出来的总统制定的国策，它就是国之大法，必须强力的贯彻落实。只要它对台湾的政治、经济、社会、民生有益，百姓就该支持它，维护它，落实它。虽它必定不能符合全台湾人的心声，不那么具体、不那么现实，但它毕竟化解了台海危机，可繁荣台湾的经济，提升台湾在世界大格局中的地位，并能在马英九执政的四年中，扭转蓝绿对立、族群撕裂、兴利除弊……从尔，真正地让台湾成世人刮目相看的民主自由的台湾！
单福山
