2008年 东西方冲突和漫延至今的经济危机，再次让中国领教了西方话语权的威力。明明西藏和加拿大的魁北克一样，是主权问题，但在西方眼里，西藏就成了人权问题。美国做为罪魁祸首，虽然制造了一场不仅害已更拖累全球的经济危机，但美国从不道歉，也从不认为自己的模式和文化有问题。相反仅仅因为二百多年来终于选出一个 黑人总统，就掩盖了美国发生的一切。在经济危机情况下其耗资空前的就职仪式居然吸引了全球十五亿人观看，引发一片赞誉之声，甚至随后揭穿的假演也丝毫无损美国形象，美国模式依然光芒万丈，全球对之也仍然顶礼膜拜。而这一切都是依靠他们的话语权。
反 观中国，由于发生了一起食品安全事故，虽然各级领导包括总理温家宝在出席联大会议时，向全球道歉，虽然中国对肇事者、包庇者严惩不贷，对受害者全力抢救，并迅速在法律上寻求解决之道，然而中国自己培养出来的精英如著名的剧作家沙叶新，却做出这样的结论：“是我们的制度出了问题，我们的民族出了问题，我们的 文化出了问题，是我们的血脉、我们的根基出了问题，而且病入膏肓，难以救药”。这两起分别发生在中美两国的事件，哪一个更严重，哪一个国家更负责任，一清二楚。然而，国外也好，国内也好，居然都把矛头指向中国的制度。象沙叶新这样的直接把中国文化和中华民族一并否定的也非个案。我们不由要问究竟是什么遮住 了他们的眼睛？决定了他们思维和结论？显然，原因只有一个，哪就是西方无所不在的话语权。在这个话语权的影响和主导下，美国发生的一切都是正常的，都是微不足道的。众多的知识分子丧失了他们宝贵的批判精神，俯首甘为了。
中国要想摆脱这种被动的局面，只有建立自己的话语权，才有可能在这场“包装在话语权背后的国家利益之争”中胜出或者成功捍卫自己的利益。哪么什么是今日中国的话语权呢？
文 革刚刚结束时，主导中国政局的是后来人称的“凡是派”，他们的话语权就是“两个凡是”，并以此主导中国政局两年之久。而复出的邓小平则以“实践是检验真理的唯一标准”拿到了主导中国的话语权，从而轻易战胜了“凡是派”，把中国引入改革开放的道路。三十年过去了，今日的中国已经成为全球第三经济体、、第二大 贸易国、第一大外汇储备国、美国最大的债权国、第三大航天大国、第四大旅游首选国。主要工农业产品均居全球第一或第二。全球十大港口中国占据六席（含第一名）。中国的科技研发投入世界第三，仅次于美国和日本。更重要的是有四亿人在这三十年脱贫。被称为人类历史上范围内最大的减贫贡献。尽管中国是什么模式到 现在也没有定论，用美国《新闻周刊》的话讲就是“中国打破了所有经济学教科书的理论”。显然，这三十年已经证明了，中国最大的话语权就是“实践是检验真理的唯一标准”。
从 全球看，三十年间，中国在取得巨大成功的同时，没有发生一次经济危机，更没有影响全球和他国。相反，这三十年间在西方模式下，却发生了拉美经济危机、墨西哥经济危机、东南亚经济危机以及现在源于美国而席卷全球的经济危机。而每次危机中，中国一方面不得不面对殃及池鱼的局面，另一方面更不得不出手相助，协助 肇事者度过难关。不错，中国没有“普世价值”，但是总不能说制造经济危机的美国等西方国家以及全力拥抱“普世价值”的东南亚、拉丁美洲等国就因为有“普世价值”就胜过不但没有发生经济危机而且还要救助他们的中国吧？有这种逻辑吗？而且民主制度的理论基础是什么？就是自由经济理论。现在这个根基出问题了，民主制度也就只剩下了在话语权支撑下的道德基础。但所谓的道德基础也是建立在经济基础之上的。假以时日，如果这个民主制度实质上阻碍了经济发展，那么抛弃它也是很自然的事情。
我 们再与苏东转轨国家相比，冷战结束后，前苏东集团全部拥抱西方的民主，接受和信奉他们的“普世价值”。只有中国另辟蹊径，走中国特色的改革开放之路。结果十年过去了，俄罗斯由于面临崩溃的边缘，迎来“三百年间最黑暗的时刻”，只得在普京的带领下重走回头路，而东欧国家仍然在转轨成本中挣扎。二十年过去了， 放弃“普世价值”的俄罗斯重新成为世界经济第十强，而东欧国家则继续挣扎。用台湾资深媒体人南方朔的评论就是：“整个东欧的民主化，没有一个好国家，勉强还算OK的只有捷克。”而捷克又是东欧国家中唯一一个一分为二的国家。当时的总统哈维尔在竭力阻止失败之后，愤而辞职。罗马尼亚和保加利亚由于腐败和猖獗的黑手党式的集团犯罪，被欧盟警告和制裁。
事实胜于雄辩，这就是中国话语权的生命力和正当性。在西方占据“普世价值”话语权的情况下，唯一可以予之进行抗衡的只有“实践是检验真理的唯一标准”。“普世价值”再美好，如果无法在实践中获得证明，其距离破产也就不远了。
就在本文结束之 际，正在欧洲访问的温家宝总理在塞万提斯大学发表演讲，畅谈中国传统文化的主要精神及现实意义，实际揭示了中国的核心价值观。包括：自强不息、刚健有为的进取精神；和为贵、和而不同的和谐精神；民为邦本、民贵君轻的民本思想；天人合一、人与自然相统一的思想。而温总的演讲，从形式和意义不亚于美国总统访华 时在中国大学宣扬他们的价值观
众所周知，自强不息是中国传统文化思想的主旋律，也是中华民族历经磨难而不倒，中国文明历经浩劫而传承的重要因素。而“和”则是中华文化的精髓，是中国人民奉行的崇高价值，在中国历史上曾经起了促进民族团结，增强民族凝聚力，实现睦邻友好的积极作用。而现在中国提倡的“以人为本”也是中国传统“民本”思想的发展和延续，如果套用西方的价值体系，说是中国的人权观也不为过。而“天人合一”思想在当今环境保护是主流意识的世界里，无疑是有着其相当现代的意义。
温总的结束语则更具现实性：文明的多样性是人类社会发展的基本取向。不同文明的相互交流，推动了人类的相互学习和共同进步。直指西方力图打造的民主一元化世界。
我们相信，随着中国模式的成功，中国的话语权和核心价值观也将做为软实力扩散到全球，成为人类价值观多元化的积极组成部分，并反过来推动中国的进一步发展与崛起。
法国巴黎 宋鲁郑
