第一问：先生，黄帝内经记载的经络运行路线是否存在矛盾，有一个叫祝英华的道长提出了经脉运行是双向运行了。
答：要理解中医，首先要理解天人同构的思想。天地如人身，人身如天地。果遇到了不太明白的地方，可以天人互参。天上下雨，循行路线是自上而下的下降，雨能够从地上往天上跑吗？显然不能。水蒸气蒸发，气可以从天上向地上蒸发吗？显然也不能。
人体的阴阳升降，道理也是这样。可见，阴阳二气沿着经络双向循行的说法是很荒谬的。阳升阴降，这是自然规律，天地如此，人身也是如此。连最基本的升降都不懂，还妄谈经络，这是要害人的。
无参验而必之者，愚也。——《韩非子 • 显学》
第二问：先生你好!狒教徒认为狒教是华夏文明的一部分，并举例说唐朝许多文学家都信狒，他们自称某某居士，以此作为证据。我们如何从文化上彻底清理狒教对华夏文明的污染。
答：居士这个词，是汉地文化用语。跟印度要饭文化一点关系都没有。古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》：“ 齐东海上有居士曰狂矞 、 华士。昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。’”
而印度要饭文化传入中国之后，中国的猩猩们，就通过文化捆绑，和文化污染把居士这个词给毁了。猩猩们赋予了居士这个词以新的含义，认为平时供养猩猩，但是不住在猩猩乐园里面，而是住在自己家里的那些施舍奴，他们都是居士。印度要饭文化，哪里配得上使用士这个字，猩猩们自称居士，这是对士这个字的极大玷污和亵渎。
自称某某居士，自古以来就有的事，但是猩猩们却宣称，凡是历史上的名人都是大猩猩。这反应的是要饭团伙的基本套路：贪天之功，窃人之德。
天底下的好事，都是喂养猩猩挣出来的，天底下的好人，都是喂养猩猩攒出来的。你想一辈子都交好运吗，一辈子都只遇到好事吗，你想功成名就吗，快来喂养猩猩吧。
不用艰苦奋斗，不用努力拼搏，现在，只需要你走进猩猩乐园，把手里的馒头扔给瞧大馍和它的猩弟子们，三秒钟之后，你马上就会变成人生赢家。只需要一个馒头，只需要三秒钟，你还犹豫什么，你还在等待什么。
居然不信？本秃驴诳了你大半天，你连一块馒头都不给我，你真是贪嗔痴。本驴咒你下阿鼻地狱，用铁链子穿你的骨头，把你放油锅，炸你，煎你，挖你的心，掏你的肺……就问你怕不怕，怕了是吧，要么扔给我馒头，要么给我一百块。
被猩猩们这么一番轰炸之后，于是很多人就去猩猩乐园里面扔馒头了。还有的人根本不信这些胡说八道，但是被下地狱的歹毒诅咒吓的手一哆嗦，也赶紧把馒头扔到猩猩乐园里去了。
这些歹毒的咒诅，为什么在印度不好使，在中国就很管用呢。因为印度人平时没事就喜欢满嘴跑火车的互相咒，你在有国炸我，我也在油锅里炸你，你让我下地狱，我明天发明给比你的地狱更恐怖的地狱。但中国文化里不兴这么歹毒的一套，中国人多善良多实诚啊，所以就被给唬住了。
唐朝的文学家对要饭文化的态度，韩愈和柳宗元是比较典型的。韩愈一针见血的指出，这帮印度猴子，跑中国来妖言惑众，招摇撞骗，不仅不能扔馒头给他们吃，而且还应该把他们的妖书都烧掉，把他们的光头都抽肿，把他们的猩猩乐园都砸烂。而且，还得把大猩猩瞧大馍的腥臭凶秽的骨灰，冲到下水道里去。
柳宗元呢，则比较暧昧，它认为猩猩这些东西，对一些无知陋民是比较有帮助的。让这些无知陋民，吃饱了撑的就去猩猩乐园扔馒头，他们也就不想着造反这种事了。柳宗元自己也比较喜欢印度要饭文化这一口。结果呢，他喂养大猩猩一辈子，自己家道中落，人生颠沛，仕途坎坷，到了晚年，贫困潦倒，自己的老婆孩子七七八八死了个差不多。
于是柳宗元陷入了幻灭，开始怀疑要饭文化。说好的我喂你馒头，你让我变成人生赢家的呢？为什么我喂了那么多馒头，我还是输的一败涂地，连自己的老婆孩子都保不住？想着想着，柳宗元愤怒了：猩猩，猩猩，猩猩……全是他奶奶个熊的屁用都没有的猩猩。
范文澜说：“柳宗元信佛，势逆而气衰”。为什么柳宗元一辈子那么惨，范文澜的评价一针见血。
第三问：白云先生，您好。请问现在养育孩子时，对于孩子的物质需求是尽可能爽快满足，让孩子被满足，更自信；还是适度克制，合理规划，让孩子学会计划消费呢？朋友的孩子四岁按月给零花钱，孩子就特别抠，算得很精明。可是尽量满足，孩子的欲望哪能填满？那么，父母应该怎么做呢？
答：对孩子的教育，没有捷径可走。父母才是孩子最好的老师，最好的榜样。
希望孩子成为什么样的人，自己应该努力的先成为什么样的人。如果自己做不到，就应该从历史上，现实中，给他们寻找到那样的人，让孩子们自己去努力的做到。
如果父母自己都不努力，孩子就会觉得，如果努力真的好，为什么父母不努力呢，可见，努力不是件好事，所以我也不能努力。如果有志向是个好事情，为什么父母都没有志向呢，可见，有志向不是好事情，所以我也不要有志向。
小孩子是最聪明的，也是最讲道理的。言传身教，以身作则，比什么都教育都管用。孩子教不好，扔给老师，就跟自己身体都养不好，扔给医生一样。这就是懒，就是不负责任，就是笨。
第四问：请问先生，L.S. 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》和司马光的《资治通鉴》是否值得阅读？
答：《资治通鉴》值得看。全球通史，当成故事会看看也不错。西方人不懂中国的历史视角和立场，中国人研究历史，是为了穷天人之际，通古今之变。
西方人不懂这些高级的东西，他们研究历史，就是为了编故事，看热闹，满嘴跑火车，围绕着一根骨头棒子争的你死我活。
第五问：先生，您原来说的通权变具体什么含义。
答：谋万物之宜，定万化之基。
第六问：我一直想不明白，为什么当今那么多精英阶层跪倒在美国脚下，他们满口中国崩溃论，认为中国这也不好那也不好，就是骂着挺好。前几天搞笑思想工作会议，习总的讲话对接下来的整顿有多大作用？请先生解答，谢谢
答：那一代人，就是这么被教育出来的。他们脑子里塞的都是那种东西，让他们发出其他的声音，他们也不会。很多被蛊惑的人，用了很艰辛的努力，才从这些文化毒雾里面走出来。
改革开放，是中国向美国臣服的大历史事件。这几十年，中国的一切，都要向美国看齐，要和美国接轨。文化上嘛，自然是全面的沦丧。
一个人，接受了什么文化，建立了什么文化认同，他就会认为自己是什么样的人。被美国文化，洗脑了几十年，他们当然认为自己是美国人。文化自信，文化重建，首先要从物质力量上，击倒美国。其次，要从精神力量上，也击倒美国。然后才有全面彻底的文化重建。
人都是天然的服从强大的事物。美国不强大了，精神美国人，也就会慢慢的消失。因为那样扭曲和畸形的教育，上一代人，他们只懂得跪着看美国，不懂得以平等的姿态和眼光的看美国。而现在的年轻人，他们则能够以一种平视的立场客观的看待美国的一切。
再往后，随着美国的衰败，更多的年轻人，会以一种怜悯的，俯视的目光看待美国。到那时候，精神美国人，会成为一种备受歧视的可怜的老古董。
第七问：白雲先生好，跟一位學佛的朋友談論佛與道的區別在於宇宙觀的境界不同，他說佛的宇宙觀比道的更包容，概念更大，真是這樣的嗎？
答：印度要饭文化宇宙观体系，核心在于须弥山。宇宙围绕着一座山做核心而存在。这是石器时代的宇宙观，动物式的宇宙观。宇宙里有做山，山上有很多树，树上有很多桃子，等着猩猩们去吃。
印度人认为，天有三十三重。中国文化里，天只有一个。所以他们觉得三十三比一大，比一个多。怎么反驳这个荒谬的观点呢，其实非常容易反驳。
早上，我家的马桶里诞生了一根大条。这个大条里面，有一万重天。我摁下了冲水按钮，这跟金黄色的大条，在像银河系那样的旋转着，它转啊转啊，就化身成了金身的释迦牟尼。你们精神印度人弱爆了吧，天怎么才三十三重呢，我家马桶里都有一万重唉。一万比三十三，不知道高到哪里去了。所以我家的马桶，比你们的猩猩世界观，更大，更包容。
你不信？你真是无明啊，你这是谤马桶，你今天谤了马桶，等你死后就会遭报应，你会被冲下水道里去。宇宙的本源，就是一根金黄色的大便，一切都是在围绕着这跟大便旋转，而不是围绕须弥山旋转。这是马桶自修自证得出的宇宙最究竟的大法，你没当过马桶，没有实修过，所以，没有资格谈论马桶大法。
看吧，胡扯谁不会呢。精神印度人，国产猩猩们，你们能反驳我吗？你们能证明你们的猩猩祖宗不是我的一根大便的化身吗？显然，你们除了胡扯，什么也证明不了。
第八问：先生你好，假如未来发生经济危机，对我们这样生活在二线城市、有老小的工薪阶层，会有什么实际影响？我们该如何应对？谢谢！
答：多长本事，多生孩子。当然了，中国不会爆发那种高烈度的经济危机。中国如果出现了危机，可以把一切都国有化，重新组织生产方式，危机也就不会对社会造成根本性的破坏。
第九问：中国历史上，从文化、制度、科技等都曾傲世，近代落后的最主要原因到底是什么？……一直不得其解，望先生指教。
答：一群树林子里面跑出来的野猪，把当时世界上最先进的文明给摧毁了，给打断了，给埋葬了。一群从树林子里面跑出来的原始人，把中国变成了奴隶社会。思想和文化受到了禁锢，整个社会，便失去了活力。
第十问：请问白云先生，您怎么看古埃及和古希腊的历史？有观点认为古埃及和古希腊历史为伪史，是西方系统性造假的。现代考古学的发展，及中国考古人逐渐走出国门参与国外的一些考古工作，我们有机会去证伪吗？
答：西方人拿《旧约》，《新约》，《荷马史诗》这些天桥说书的东西当正史读。他们写的《罗马帝国衰亡史》，都是靠想象力凭空想象出来的，并没有什么史料佐证。
跟这种民族谈历史这东西，感觉就像跟一群山顶洞人谈星际航行。
第十一问：作为一个普通职员，我的明天在哪里？
答：无财作力，少有斗智，既饶争时。（《史记·货殖列传》）
第十二问：白云先生，问一下，你对缠中说禅的 《论语》详解：给所有曲解孔子的人和他的缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千怎么看？说实话，在互联网上，能让我正三观的就白云君与缠中说禅君了。
答：鉴定一个人是不是聪明人的办法，有一个比较有效的办法，就是看他能不能看透印度要饭文化的那点小把戏。你说的这个人，连要印度饭文化都迷的要死要活的，最后自己也死于要饭文化，这哪里是什么聪明人，这是个弱智还差不多。
从他对道德经的看法，还有对天人合一的看法来看，他根本对中国文化一无所知。没有天，哪来的道，没有道，哪来的儒。这种人也能注解论语了，山顶洞人表示不服，如果弱智都能解论语，那么山顶洞人也可以登陆火星。于是山顶洞人就骑着烧火棍飞向了太空，他们就变成了火星人。
第十三问：先生您好，我想请教先生对投资黄金是什么看法？不久的将来金本位是否会复辟？经济危机即将到来，持有黄金是否是个好选择呢？
答：黄金不值得投资，不值得花时间。未来也更不可能复辟金本位。经济危机即将到来，持有什么资产都不是最好的选择。之所以是经济危机，就说明出现了系统性风险，到哪里都是风险。根本就不会存在安全的地方。
对于经济危机，以及由危机引发的战争，怕是没有用的。要知道，历史上长达几十年的和平，本来就是很稀罕的事。我们很多人，只是把这种偏态当成了常态，认为人类文明本来就是这样。实际上并不是，人类文明，比这几十年，要残酷的多的多。
在太平世，很多弱者也能生存。在乱世，很多人会被自然淘汰。只有强大的人才能生存下来。显然，真到了那一步，衡量一个人是不是强大的，并不是在于他有多少黄金。
第十四问：白云先生，您如何评价达芬奇？文艺复兴对欧洲算不算一场文化上的核裂变？对世界的现代发展，它的意义？谢谢！
答：文艺复兴，被夸大了，被美化了，几个画画的小淫虫，能对社会产生什么深远影响。西方人，一群蛮族，也从未辉煌过，他们历史上就一直黑暗。只是拜占庭帝国被摧毁之后，从东方逃难过来的人，带来了书籍和科技，思想和文化，所以黑暗的欧洲，才第一次被点亮了起来。
那群日耳曼蛮子，根本就不存在什么复兴。因为他们过去一直都在黑暗中，就从来没亮过。
第十五问：先生你好，您如何看待宣传部门的无为乱为，这方面我们是不是在重复苏联的旧路？我们很迷茫，特别是看到很多法律党公知党内推墙分子的猖狂，国家却听之任之，这样也行？！
答：参考第六问。意识形态领域，太混乱了。这种混乱，有些时候是自上而下的造成的。比如河殇余孽们，比如炎黄春秋余孽呢。是这些国产戈尔巴乔夫和他们的徒子徒孙在带头推墙。
第十六问：请问先生 12生肖是华夏文化吗？
答：是的。
第十七问：先生您好:拜读您的作品，消除了在下很多疑虑。非常感谢。网上传言美国已控制了中央电视台，清华太学，金融糸统，不知是不真的。现实中存不存在第四纵队呢。在下不关心政治，但忧心国家的未来，您能指点迷津吗，非常感谢。
答：请阅读毛泽东《别了，司徒雷登》《论十大关系》。几十年前，毛泽东就提出，美国的第五纵队问题了。这些现象，并不是最近才有的，而是一直都存在。
主席说，嗟来之食，吃了会肚子疼的。不过对于一些没骨头的汉奸来说，他们不仅要吃嗟来之食，还要吃狗粮。不仅不觉得肚子疼，不觉得羞耻，也觉得吃的津津有味。
怎么解决这些问题呢。一方面，正义的力量，要针锋相对的进行锄奸。第二要釜底抽薪，等美国一倒下，狗粮断了，这些狗也就不再狂吠了。
第十八问：请教先生，想要把握好过去几十年世界经济的发展脉络，推荐哪些书籍，资本论对此有帮助吗？
答：可以读读经济史方面的书籍。《世界金融五百年》这本书不错。
第十九问：中国什么时候能战胜美国，哪时中国人民的生活会是怎么样
答：等到了那个时候，衡量各国GDP，单位是人民币，而不再是美元。说明美元已经崩溃了。红旗已经插上了白宫。这个时间周期，快的话，十年以内。慢的话，也不会超过15年。
那时候，中国人的生活，环境会变好，财富和文化上都会变的更富足。
第二十问：关于当下农村留守儿童的教育问题，监护人的教育作用至关重要，但由于农村地区经济较为落后，父辈为了养家糊口背井离乡，造成一些低龄农村孩子性格孤僻扭曲，对待生活态度十分消极。
答：三农问题的解决，在于三农现象的消失。农村应该建立人口集中居住区，逐步的让农村消失，让农村人口消失。只有集中居处了，教育，福利，社会关怀等等问题，才好效率更高的解决。
第二十一问：请问先生：茶是自然物还是人造物？何谓好茶？谢谢您！
答：自然物。茶是一种药，没病的人不适合过量喝茶。不然，没病也会喝出病。健康人，平时喝温的白开水才是最好的，只有温开水是没有偏性的。
比喝茶更不好的习惯，很多人喜欢在开水里泡很多中药，花花草草的东西。这些东西都是有偏性的，久而久之，身体没毛病，也能弄出来毛病。这个补那个养的，都是在过度给身体积累偏性。比如拿桃花泡水喝，气虚的人，说不定就能喝得心悸猝死。
如果喜欢吃肥甘厚味的东西，喝点茶是有必要的。饮食很清单，没必要喝茶。
来源：微信公众号“同道学宫”
