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第一问:个人认为把“圣经”称之为经是对经的一种亵渎,也是一种对自己的文化的不自信。先生可否谈谈?祝东安。 答:把狗大(God),翻译成中国文化中的昊天上帝,把旧约和新约,翻译圣经二字,不只是文化不自信的问题,而是严重的文化污染。通天地者,方能称圣,真人之言才能称经。 旧约和新约的言论,和圣和经一点关系都没有。犹太人作为古埃及人的奴隶,他们过生活的太痛苦,于是产生了旧约这本奴隶乞灵呼救书。 到了罗马时...
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第一问:先生好,请问先生如何看待胡适这个人? 答:一群人,走在路上,突然被窜出来的一条藏獒给咬了。人为什么打不过藏獒呢,这群人不禁陷入了沉思。这番群体性沉思的结果,就是新文化运动。 陈独秀说,人之所以打不过狗,是因为狗精通德先生和赛先生,如果我们学习了藏獒们的德先生和赛先生,那么我们就可以打败这群藏獒。 李大钊说,要打败这条狗,需要革命,需要布尔什维克主义,只有经过革命运动组织起来的人民,才可以...
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第一问:先生,什么样的健身方式是值得推荐的?白发多是什么原因?能改善吗? 答:根据人的生命节律看,人的盛年,男子在32岁的时候,女子在28岁的时候。这个年龄的人,筋骨隆盛,肌肉满壮,身体发育达到了巅峰状态。 过了这个年纪,人的发育开始从生长,转向衰败。这是自然规律,跟树到了秋天要落叶是一个道理。 很多人健身,认为肌肉多,人就健康。这个说法是不对的,肌肉过多,不仅不是健康,反而是病态。跟大腿一样粗的胳...
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2017-02-01 21:56 战略·谋略 ⁄ 共 10085字 暂无评论
第一问:中国的阶层要逐渐固化了吗?中产阶级会成为夹层吗?寒门也再难出贵子了吗? 答:在15年的时候,阶级抒困,一度展现出来了一些好苗头。到了16年,房价暴涨一倍。刚刚打开的一线光亮,又给合上了。 房价暴涨,掠夺的就是中产阶级。很多人觉得,我的房子增值了,这不是好事吗?其实根本不是这样。相反,是购买力被通胀给洗劫了。 把房价比作地租的话,就很容易说明问题。那些由地方政府-金融-地产所组成的利益集团,它们...
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第一问:先生你好。我比较关心国防安全问题,请问先生对台海问题持何观点,有没有时间表呢? 答:没有台湾问题,只有中美问题。台湾问题,只是中美问题的延伸。目前看,这个问题快要解决了。 第二问:先生,市面上总是充斥着各种西方审美:从穿衣打扮到家装风格,而鲜见华夏审美,我认为这是严重缺乏文化自信的体现,但是我又说不出不出华夏审美的具体表现、深层内涵和系统划分,不知先生能否帮我? 答:华夏审美,先秦两汉时...
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第一问:先生您好! 看陈樱宁的书,论及呼吸,吸由外至内,呼亦入内。对于呼亦入内不明。是指舌顶上腭防止泄露?还是指对心液的影响? 还是指吞津? 答:关于呼吸的原理,第一步,吸气,先吸入空气。第二步,吸进去的空气在肺里面,和水谷之气合成。第三步,呼气,把合成好的真气,输布到全身。 怎样才能输布到全身呢,就好比说,很多火车要发往全国各地,那么就需要一个枢纽站。真气要输布全身,心是总指挥室,肺是总调度室。...
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2017-01-18 20:58 战略·谋略 ⁄ 共 3649字 暂无评论
第一问:先生 有一问请教,华夏侍奉孔孟为圣贤,可在孔夫子宣讲的道里,对待男女却是不平等的。有妇人焉,九人而已。女性的社会属性在孔夫子的道义观里是不被独立看待的,此乃圣贤之道?惑也! 答:男女有别,和男女平等是两件事。很多人都把这两个事,混淆成了一个事。认为男人可以的,女人不可以的,就是男女不平等,这样想是不合适的。 古代的男人,主要是打仗和耕作这两件事。战争和耕作的参与者都是男人,所以商量这两件...
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2017-01-09 19:35 战略·谋略 ⁄ 共 6563字 评论 1 条
第一问:请问先生,现在机构招人都要求会量化的,那么以后投资方面是不是都将会是机器取代人了? 答:交易的实质,是决策能力的竞赛。决策的竞赛,比的则是信息处理能力的竞赛。信息处理能力,是一个大的体系,它包括信息的采集,存储,加工,分析,挖掘等各种能力。 第一代交易员,相当于冷兵器战争。很多人,靠眼睛,靠手,靠喊,全是刀枪棍棒。这是一个主观判断+人肉下单的时代。 第二代交易员,开始进入热兵器战争的初级...
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2017-01-04 17:28 战略·谋略 ⁄ 共 6394字 暂无评论
第一问:请教先生:“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。”如何理解? 答:这是《易经·系辞上》中的一段话,系辞为孔子解易所著。为了理解这段话,我们需要联系下上下文语境,来深入浅出的重新诠释它。 子曰:“夫易何为者也?夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也”。 是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。是故蓍之德,圆而神,卦之德,方以知,六爻之义,易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与...
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2017-01-01 20:45 战略·谋略 ⁄ 共 4444字 暂无评论
第一问:在下每天早起读一遍《道德经》,不求甚解,抱着“书读百遍,其义自见”的想法去做,先不参考任何一家的注解,待读到一定的层次再去看注解可行否?以后采用这样的读书方法可行否? 答:道德经的注解,世面上最常见的,是河上公和王弼的注,实际上,他们两个都不懂老子的思想。所谓注解老子,实际上是用老子注解他们自己。都是陆九渊一般六经注我的浅人。 如果读《道德经》吃力,可以结合《庄子》,《列子》,《关尹...
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