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白云先生答同道问:第三十三集

2017-06-09 17:55 战略·谋略 ⁄ 共 7918字 ⁄ 字号 评论 1 条

第一问:怎么寻找内心的宁静?

答:精神内守。

通俗的说法是闭外三宝,藏内三宝。

外三宝:眼、耳、口;内三宝:精、气、神。

对外,视而不见,听而不闻,闭口不言;对内,奢精,宝气,神不外驰。

第二问:什么是宇宙中最大的物体?

答:最大的物体就是宇宙。在中国文化里,一切都始于一,从一到九,变化完了,最后又都归于一。这个一,就是道之体,整个宇宙,都是一个整体,是同一个事物的组成部分。

宇宙所有的物质,都是一个单一物体的组成部分。也就是说,宇宙里面,只有一个物体,就是它自己。

这个物体,在尺度上有多大呢。对于狭义的观测者人类而言,宇宙在尺度上是没有穷尽的:好比一个密闭气球内部的氧气分子观察气球一样,气球在尺度上也是无穷尽的。

对于广义的更高级别的观测者来说,宇宙就是个气泡。

更广义的观测者,看待上面那个观测者,它也是个气泡。

一切都是参照系的相对作用,在规定法则,所以,一切法则也都是相对的。

有没有最终最高级的某个观测者存在呢,没有。因为如果一旦事物有了边界有了尽头,那么一就被割裂了,也就有了二。因为很显然,在一的外面,是什么呢?必然就会出现二,出现三……那么道就不在为一。

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    ----白云先生答同道问:第三十二集

第三问:为什么女生很容易没有安全感,但很少听到男生说自己没有安全感,女生的不安全来自哪里?

答:道德经说,天无以清,将恐裂。地无以宁,将恐废。

男人的焦虑,来自不能刚健有为。一个没有本事的男人,会一直很焦虑,自己什么时候才能出人头地。为了有本事,男人不惜头悬梁锥刺股,卧薪尝胆,什么事都做得出来,只要能让自己变得更强大。这个是男人的乾德,讲的是自强不息的故事。

女人的焦虑,来自不能柔美宁静。一个不够柔美的女人,会一直很焦虑,自己什么时候才能找到一个强大的男人,这一阶段,是自己外貌的焦虑。找到了一个强大的男人,又会接着焦虑,这个男人被别的女人抢走了怎么办,这个阶段则是对自己持续吸引力的焦虑。这个是女人的坤德,讲的厚德载物的故事。

男人天然的对貌美温柔的女人,充满占有欲。女人天然的对强大的男人,充满占有欲。男人能征服多么美好的女人,靠的是自己能有多强大,这是男人的焦虑产生的根源。

在用外貌和气质第一阶段就征服强大的男人之后,接下来,女人能持续征服这个男人多久,其实靠的是自己能有多么温柔敦厚。对于女人来说,所谓厚德载物,是说一个女人的坤德有多么厚,她才能承载多么伟大的男人。

现实中,坚毅刚健的男人,和温柔贤惠的女人,一样稀少。好像男人比女人更贤惠,女人比男人更坚毅。这样就是乾坤颠倒了,所以离婚率比较高,家庭纠纷也比较多。

第四问:为什么有些中国人喜欢贬低甚至污蔑中国?

答:不同人格类型的人,面对同一个事物,会产生不同的看法和见解。其实和被观察对象关系不是很大,一个人有什么样的见解,更大的程度上,是取决于他是一个什么样的人,也就是他的人格类型。

人格类型是怎么分类的呢。古人提出的一个分类标准是五态人格。五态人即太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种人格类型。中医学的一种人格分类。论载《灵枢·通天篇》。

这种人格分类法以阴阳属性之强弱或之多少作为划分依据。我们来看下原文:

黄帝问于少师曰:余尝闻人有阴阳,何谓阴人?何谓阳人?少师曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也,而略言耳,口弗能遍明也。

黄帝曰:愿略闻其意,有贤人圣人,心能备而行之乎?少师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。

黄帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,人和而不发,不务于时,动而后之,此太阴之人也。少阴之人,小贪而贼心,见人有亡,常若有得,好伤好害,见人有荣,乃反愠怒,心疾而无恩,此少阴之人也。太阳之人,居处于于,好言大事,无能而虚说,志发于四野,举措不顾是非,为事如常自用,事虽败,而常无悔,此太阳之人也。少阳之人,提谛好自贵,有小小官,则高自宜,好为外交,而不内附,此少阳之人也。

阴阳和平之人,居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物,或与不争,与时变化,尊则谦谦,谭而不治,是谓至治。古之善用针艾者,视人五态,乃治之。盛者泻之,虚者补之。

翻译一下:

太阴型的人,性贪婪而不仁,貌似谦下忠厚,实则卑污,喜欢获取钱财而吝于付出,缺乏洞察力,不识时务,表面隐藏不露,内心却一万只羊驼在咆哮。行动常在众人之后。这就是太阴型的人。

少阴型的人,贪图小利,有害人之心,看到别人有了损失,常常象是自己得了便宜,好伤害人,见别人获得了成就,如同是自己遭受了损失,自己反倒气恨恼怒,心怀嫉妒,冷酷寡恩。这就是少阴型的人。

太阳型的人,素常总是洋洋自得,喜欢讲论大事,没有才干而喜空谈,好象志向高远,在于天下四方,举动不顾是非,行事刚愎自用,即使碰了壁,也不悔悟。这就是太阳型的人。

少阳型的人,处事审慎,很看重自己,得了小小官职,就以为了不起,自我宣扬,喜欢与外人交接往来,对亲属反而冷淡疏远。这就是少阳型的人。

阴阳和平型的人,平素心安意静,没有惊恐忧惧,也没有过分的欢悦,和婉以顺应外物,不贪不争,顺适时势而与之变化,如居高位,则谦恭以待下,注重用说服教育的方法感化人,不用政令刑罚统治人,这是政治的最高境界。古代善用针灸疗法的医工,依据五类人的不同气质、形态,分别施治,气盛的用泻法,气虚的用补法。

在如何看待自己的祖国这件事上面,五态人的见解和态度完全不一样。

在太阳型人格的人看来,中国就是欣欣向荣日新月异,肯定要征服地球,迈向星辰大海。兔党,工业党,军迷党,多属于太阳型人格。

在少阳型人格的人看来,中国总的来说还是很好的,持总体肯定态度。但是内心里面,却看不起自己的中国人身份,瞧不起自己的同胞,在精神上认为自己是个外国人。这类人,主要体现在都市白领和精英们身上,也包括一些体制内人士。

在少阴型人格的人看来,中国会怎样,和他根本没有关系,宇宙飞船能不能上天,蛟龙号海里潜多深,国产航母能不能搞电磁弹射,国家会不会灭亡,这他们似乎一点关系都没有,他们只关心自己一身的利害得失。

看到社会出现灾祸,他们内心里面就好像过年了一样开心。看到国家取得什么进步和成就,他们不仅不会高兴,而且还会十分的气恼,比如很多人会仇恨高铁一样。高铁惹他们了吗,没有。那他们为啥要仇恨高铁呢,这和高铁没什么关系,主要是以为这种人格类型的人,只可能给出这种反应。这种人表现在社会上,就是网易新闻评论区的那些人。还有微博上的砸锅党,推墙党,律师党,和一部分的公知。

在太阴型人格的人看来。中国只是他们攫取个人利益的矿区。即便积累大量的财富,也缺乏真知灼见,经常闹笑话。比较贫穷的那些太阴型人格的人,则沦为钓鱼党的玩偶。这种人格类型的人,比较典型的代表是王石和任志强。王石的代表作是天津核爆和burn down,当然还有更早前的汶川捐十块。任志强的代表作,也很多,目前最火的那个林肯老母鸡。这种人,不管有钱没钱的,都很蠢,但是又主意很多。

在阴阳和平型人格的人看来,中国好也罢,坏也罢,日子也都照常过,每天太阳照常升起。对人客客气气的,从无害人之心,在家陪陪孩子,去菜场买买菜,工作尽心尽力,国家进步了,会感到由衷的高兴,社会出现灾祸了,会自然的表现出哀伤和怜悯。这种人格类型的人,其实无论他们生活在什么样的社会,他们都可以应对自如游刃有余。这种人的典型代表,农业劳动者,二产三产的一线劳动者们,科研工作者,各领域的专业人士。面对怎么看待自己祖国这个问题上,懂太多的,懂太少的,过于专注的人,更容易变成阴阳和平型人格的人。他们才是真正的为社会在默默奉献的人。

综述,那种喜欢贬低甚至污蔑中国的中国人,其实是算少阴型人格的人。不是他们非要那样不可,其实他们身上有病,自己也是身不由己的。先是有了他们这种人,然后才是在怎么对待自己祖国的问题上,给出了他们那种人格的人,所唯一能给出的态度。他们不光对待自己的祖国如此,他们对待任何事物,都是如此。薄情寡恩,恶毒卑下,冷酷无情,见不得别人好。见别人有失如自己有所得。

第五问:对市场的未来形势分析,有分析师看空,有分析师看多,到底该相信谁?

答:来说个笑话吧。

某交易投研部门,有十几个分析师。其中两个分析师,比较突出。不是他们的业绩能力突出,而是他们的风格比较突出。

其中一个分析师,叫他陈多多吧。他是全年365天看多派。另一个分析师,就叫他徐空空吧,他是全年365天看空派。俩人一开会就吵架,简直火星撞地球。私底下,一谈起对方,嗤之以鼻的鄙夷与挖苦,都认为对方是弱智,是脑残。

陈多多每天的工作,就是收集各种利多的咨询和数据,来佐证他的观点和判断:世界在变好,于是需求在变好,于是资产价格要上涨,整个市场Risk-off,所以,买买买,多多多。

徐空空每天的工作,就是收集各种利空的资讯和数据,来佐证他的观点和判断:世界会变坏,于是需求在下降,于是资产价格要下跌,整个市场Risk-on,所以,卖卖卖,空空空。

一年里面,只要市场在上涨,陈多多就特别的春风满面:我看对了,我好厉害,我是世界第一分析师。开心啊。字里行间还要打压讽刺下徐空空是烧饼。嘴角上扬,眉梢都挂着笑。一旁的徐空空,就一肚子怒火,咬牙切齿的忍着陈多多发浪卖骚:等着吧,等下跌的时候,让你好看。

果然,没几天,市场出现了一个大面积跌停。徐空空,兴奋的差点从地球上喷射到外太空。举手投足之间,那个趾高气扬啊,用眼角斜着瞄几眼陈多多,冷冷的从嘴里发出几个别人听不到的音节:烧饼,臭烧饼。看你怎么死的吧。

一年下来,他们在互相伤害中低头不见抬头见的居然还能相安无事的做同事。陈多多和客户分析行情的时候,客户问,为什么要坚持看多,基本面不妙啊。陈多多说,人活着总得吃喝拉撒睡吧,有消费,就一定有需求,有需求,就一定要上涨。吧啦吧啦。客户也不是太懂经济分析,就跟着噢噢噢附和几声的过去了。

那边徐空空和客户分析行情,客户问,为什么坚持看空啊,最近基本面数据都挺漂亮的,难道不会有个中级周期的上涨吗。徐空空神秘的笑了笑,说,你知道吗,我强烈的认为,黄石公园的超级火山要喷发,只要黄石公园的火山一喷发,整个地球有一半都要完蛋。所以这时候,一定要看空,卖卖卖。客户被他说的一愣一愣的。这些都是陈多多和徐空空的工作日常中的真实案例。

他们在开玩笑吗?不是的。他们是认真的。他们傻吗?也不傻。这俩人,都是985研究生学历。而且从业多年。他们在分析师里面,算是什么水平呢?肯定超过平均水平。数据整理能力非常强,报告也做的特别的雄辩与漂亮,给人的感觉,一看就是很专业,让你觉得你不信他你今年就别想好了。

他们的问题出在哪里呢?脱离时间框架谈未来预期。

这是大多数人,都会犯的错误。包括专业的经济学家,和职业的交易员。甲说,今年肯定要出现晴天,乙说,今年肯定会出现阴天。完全相反和矛盾的两个命题,可是他们居然都对。奇怪吗?这就是脱离时间谈预期的荒谬之处。

关于对中国经济未来走向的宏观经济分析和判断。也出现了很多陈多多和徐空空一样的人,做出了很多无意义的判断。如果脱离时间周期谈中国经济,会出现很多可笑的命题和预期。以及很多荒诞不经的做派:先把屁股做好,然后用头脑找数据和现象,来验证屁股做的对。

几十年前,看空中国的那些人,到现在还在看空。他们都是徐空空一样的人。而在现实中,如果是真实的参与交易,你年周期的大格局宏观判断全是错的,那么你可能在头几年就爆仓了,没命了。还怎么有本金连续看空做空一个不断上涨的标的几十年呢。

这些连续几十年,战略研判都和现实相反的人,之所以现在还没破产,还没有跳楼,是因为他们都是嘴炮,他们自己并不投资。他们自己没死,死的是按照他们的分析,去做投资决策的脑残粉。

下面再有请陈多多和徐空空上台发言:

陈多多:我认为中国将一统太阳系,因为我在其他的平行宇宙中,已经看到这个结局了。

徐空空:呸呸呸,我认为中国经济将万劫不复,因为看空中国经济会有一万赞,陈多多大土鳖,你真是个五毛啊。

第六问:怎样的一生才是最完美的?

答:古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。

人生,可以理解为,人和他的外部命运的一场拔河比赛。怎么才叫完美呢,通常认为,那就是要赢得这场比赛。赢的人,认为自己上了岸,人生便有了交待。输的人,认为自己是被命运打败的人,不仅要遭受自己的唾弃,还要遭受岸上的那些人生赢家们的嘲笑。

其实绳子的那头,站着的也是自己。并没有一个叫做命运的庞然大物在那头暴虐自己。

外化而内不化之人,他终生不会隶属于机缘。外部命运于他,不过就是烟云掠过。他的人生里,没有拔河比赛,即便有,他也会随时等对手绷紧的时候撒手。

内化而外不化之人,就会出现外部命运,终其一生,都隶属于机缘。战战兢兢,如履薄冰,无有终时。一生都紧紧的绷着,生怕被命运拖入壕沟,被宣判为人生输家。使劲又使劲,绳子断了,摔了个大跤,再也不能起。

人的一生,并不会因为过眼烟云而完美。见过再多再美再精致的烟云,美的也只是烟云,而不是自己。等烟云都飘散了,然后,又怎样呢?

真正的美,不是背景美,而是自己美。这就是在我看来,最完美的人生。

第八问:龙真实存在吗?

答:龙,就是天生万物的象征。

中国文化里面,认为天地相合而生万物。所以华夏族崇尚太阳,崇尚刚健,崇尚自强不息,崇尚生生不息。龙喻指太阳,喻指天,喻指阳气,喻指万物生化之神机。所以,皇帝自称真龙天子,都是指这些意思。

把龙往生物学方面想,是歪坑里去了。华夏族,显然不可能是某种奇怪动物的后代和传人,皇帝更不可能是某种动物的儿子。还有往考古化石方面想的,这也是瞎闹。

不明白,为什么龙就是指太阳的,可以去看看《易经》《系辞》。

第九问:到底什么是精气神?

答:用现代人能听得懂的话来说:

精,指的是物质基础。
气,指的是动力系统。
神,指的是功能外现。

神是外现怎么理解?神采奕奕。

第十问:知识越多,越理性的人对宗教就越无感?

答:真正理性又充满智慧的人,其实是这么想的——

哇,这么几个漏洞百出的破宗教,这么弱智的思想理论,都有这么多人信啊,都能骗这么多人啊。

开始觉得很好笑阶段:这玩意太扯淡了。

接着是觉得诧异阶段:可是为啥这么扯淡的东西还这么多傻子信呢。

接着是讽刺调戏阶段:耍耍这些傻子挺有趣的,哈哈。对于浅薄的东西,除了嘲弄你还能干啥呢。

最后是治病救人阶段:这些被骗的傻子太可怜了,要是能挽救他们,把他们变成心智健康的正常人就好了。

第十一问:人为什么要善良呢?

答:人选择善良,是一种生存和交往策略,一种比选择凶恶策略预期收益更大的策略。

人类道德的基础,并不是心灵鸡汤兜售的那样,而是以实实在在的利益,和利益互换为基础建立起来的。

人的第一要义,是自我保存;第二要义,是自我实现。

我们把人类群居模式,像沙盘那样推演下。一个极端,如果人类成员,全部都选择恶作为自我保存和实现的策略,那结果会是怎样呢?很自然的,就是每天人头滚滚和互相伤害,没有人在是安全的,每天都是在战斗,直到地球上剩下最后一个人。

如果选择反向的极端策略呢,人类群居模式里面,人人都选择只对别人好,不对自己好,做为自我保存和自我实现的策略,又会是个什么样的社会图景呢?那就是病态利他主义,绝对而超然的利他主义,圣母大清新社会。这种社会,不复再有人头翻滚,不会再有互相伤害,人人都可以自我保存,但是人人都无法自我实现。自我,淹没在他人中,丢失在无穷的利他行为中。

看样子,两个极端都不行。怎么办呢?在两个极端之间,理论上,人类群居模式,可以有无穷的策略可选。

如何定义善恶,如何甄别善恶,如何惩罚失序的行为主体人,等等,一些杰出的人类伦理工程师,像程序猿一样的,孜孜不倦的编写出来了很多操作系统。

社群的诞生,是自然的群居需求和文明驱动单位。即便是文明高度发达的现代社会,一个个体的人也是无法做到自我保存的。更何况是古代社会。所以,在这个星球上,说起文明这个大图景的时候,是不同的社群的共处,绘出来的拼图。而讲社会这个词的时候,则是指一个社群内部的交往行为规则,大的社群下面,又有小的社群。

以社群为单位,来给伦理编程,创立一套操作系统出来,那么对善恶的定义,就是基于该社群的历史和生存任务为出发点的。所以说,善恶,并非是在宇宙太空中写好,等人去抠下来的。它们都只是人类的发明。不同的社群之间,它们的伦理操作系统,又互不兼容。这边认为是善的,那边又认为是恶的。所以,社群间的冲突,是必然的,文明间的冲突,也是必然的:因为不兼容。

圣母,和宗教,它们都是试图在超验里,统一各个操作系统。认为存在一种天然的善,超然的善,凌然于所有人类行为之上,而他们,恰恰是掌握这个终极唯一判准的钥匙的人,所以他们总是24小时开启着“绝对的善”这种不合于现实的视角和模式。也往往为人耻笑。

对于个体来说,保存自己,实现自己,就是对自己意义上最大的善。
对于社群来说,保存自己,实现自己,就是对社群意义上最大的善。
对于人类来说,不要被外星人灭了,让人类这个物种,殖民整个宇宙,就是最大的善。

而连接人和社群之间的东西则是群己界限。西方人管群己界限这个词,叫自由,其实不是很准确。

因为加入了他人,社群,其他社群,外星人,等等不同层级的系统。所以,对于伦理的解释,一下子变得无穷复杂起来。如何才能选择出来最优的策略呢?

首先,因为个体的人,无法完成自我保存,所以你必然的得寄托于某个社群。这样,你得完成对社群历史,文化和价值观,伦理观的认同。这就是你的预装操作系统。

你有了操作系统之后,一个社会人意义上的自我,才算是完成了。这就是,自我的根源。也是现代认同的根源。区别在于,你装什么系统的问题。

好了,现在地球人的每一个成员,都完成了自己的系统安装。下面,他们开始交往。

人与人的交往,系统与系统的交往。社群与社群的交往,文明与文明的交往。地球人与外星人的交往。一切都生于交往,死于交往。

这一路铺垫下来,快要水落石出了。是的,善恶取决于策略,策略取决于系统,系统取决于交往。

所谓的最优的伦理策略选择,不是宇宙里面写好的东西,等人去把它们抠出来,印刷成标准答案人手一份。策略,脱离现实的自我保存和实现任务,没有意义。伦理这个操作系统,在定义善恶之前,也根本不存在。

具体的策略抉择路径,是这样的:

在个体的尺度上,谁是我的朋友,谁是我的敌人。
在社群的尺度上,谁是我的朋友,谁是我的敌人。
在文明的尺度上,谁是我的朋友,谁是我的敌人。

是朋友的,利于我的自我保存和自我实现,善。
不是朋友的,不利于我的自我保存和自我实现,恶。

对于善的交往对象,亲爱之。
对于不善的交往对象,戒备之,冲突之,斗争之。
对于敌我不分亲疏不辨的同社群成员,清除之。

第十二问:为什么说“凡十一臟取決於膽”?

答:举个例子来说明吧。其实这个道理也不难理解。

种庄稼,比如玉米,玉米长成什么样,取决于种子是不是饱满。如果是一颗干瘪的玉米种子,种到地里,即便发芽长大了,玉米的植株也不会很茁壮。

胆气,一阳生,就如同阳气的一颗种子。

这颗种子饱满,还是干瘪,决定了后面这颗叫做阳气的植株,能长的多么茁壮还是多么的病弱。后面的十一藏,只是这颗植株在不同阶段的样子。种子是饱满的,各个阶段都是茁壮的,种子是干瘪的,各个阶段都是病弱的。

你想做一个茁壮的人吗?那就不要熬夜了。你想做个病弱的人吗?那就天天熬夜吧。

所以说,健康并不是医生的事,而是自己的事,健康更多的是取决于自己。很多人对自己的身体,处于懵懂状态。就像一个小朋友,把杯子摔碎了,自己也不会处理,吓得大哭。这时候妈妈就会过来先抱抱他哄哄他安抚一会,再把一地的狼藉都打扫好,中国的医道,做的就是类似的事。

来源:微信公众号“同道学宫

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