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第一问：先生 有一问请教，华夏侍奉孔孟为圣贤，可在孔夫子宣讲的道里，对待男女却是不平等的。有妇人焉，九人而已。女性的社会属性在孔夫子的道义观里是不被独立看待的，此乃圣贤之道？惑也！ 答：男女有别，和男女平等是两件事。很多人都把这两个事，混淆成了一个事。认为男人可以的，女人不可以的，就是男女不平等，这样想是不合适的。 古代的男人，主要是打仗和耕作这两件事。战争和耕作的参与者都是男人，所以商量这两件...

第一问：请问先生，现在机构招人都要求会量化的，那么以后投资方面是不是都将会是机器取代人了？ 答：交易的实质，是决策能力的竞赛。决策的竞赛，比的则是信息处理能力的竞赛。信息处理能力，是一个大的体系，它包括信息的采集，存储，加工，分析，挖掘等各种能力。 第一代交易员，相当于冷兵器战争。很多人，靠眼睛，靠手，靠喊，全是刀枪棍棒。这是一个主观判断+人肉下单的时代。 第二代交易员，开始进入热兵器战争的初级...

第一问：请教先生：“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。”如何理解？ 答：这是《易经·系辞上》中的一段话，系辞为孔子解易所著。为了理解这段话，我们需要联系下上下文语境，来深入浅出的重新诠释它。 子曰：“夫易何为者也？夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也”。 是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之德，圆而神，卦之德，方以知，六爻之义，易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与...

第一问：在下每天早起读一遍《道德经》，不求甚解，抱着“书读百遍，其义自见”的想法去做，先不参考任何一家的注解，待读到一定的层次再去看注解可行否？以后采用这样的读书方法可行否？ 答：道德经的注解，世面上最常见的，是河上公和王弼的注，实际上，他们两个都不懂老子的思想。所谓注解老子，实际上是用老子注解他们自己。都是陆九渊一般六经注我的浅人。 如果读《道德经》吃力，可以结合《庄子》，《列子》，《关尹...

第一问：你好，白云先生。中医爱好者如何从一个小白到一个大家。谢谢。 答：中医现代化，中西医结合的那帮人，都是毁中医的人。听说现在全国懂脉诊的人，不足三千。中医快要被这群不肖子孙败家子毁光了。 望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。望闻问切，切脉，也就是脉诊，是最简单，最笨的一个诊断方法。连脉诊都快失传了，可见更不用说前面的三种更高级的诊法了。 有一次跟几个中医学院科班出...

1、要饭大王真的是王子出身吗？ 答：当然不是。释迦族只是没有土地也没有任何财产的林居人，而且他们是黑五类民族，没有被录入到任何种姓之中的土著贱民。如果这种住在树林子里面的乞丐团伙也有王子的话，那么你看到的大街上的乞讨人员，每一个人都可以称他是王子。当时像释迦族这样的职业要饭民族，在整个印度到处都是，他们并不独特。 2、要饭大王真的是先知吗？ 答：不是。要饭大王不仅不是先知，而且他还是一个大字不识的土...

第一问：请问先生，总是思虑过多，该怎么调整呢？如果是打坐，怎么做才是符合道呢？或者有别的方法呢？想想头脑得到充分休息的感觉应该是很美好。请先生不吝教导。 答：中国文化里面，从来就没打坐的说法。我们现在社会上流行的所谓的打坐实际上是印度猩猩文化传过来的盘坐。 印度人的盘坐，刚传入中国，被中国人讥笑为胡坐。目前生活中，人们坐在凳子和椅子上，这叫垂足坐。这是北方胡人传入过来的习俗，这也是一种胡坐...

第一问：炎黄春秋这本杂志有什么特点，如何评价炎黄春秋派系。 答：我们聊聊历史吧。 如果秦桧坚持金国的思想文化是普世价值，金代表高级文明，宋代表的是低级文明。为了让金国的灯塔光辉和福音照耀到大宋，秦桧便终生为了让大宋国人信奉崇拜金国的一切而不遗余力，为了达成这样的目标，秦桧便办了家杂志。 这家杂志呢，所宣扬的一切，都是说金国怎么怎么好，宋朝怎么怎么不好。那么怎么解决宋朝的问题呢，秦桧和他的儿子们，以...

第一问：请教先生，在一个细分的大领域内成为通才（例如同时精通会计保险税务审计证券），有必要么？若有，如何做到呢？ 答：理论上具有可行性。技术上，可能不具备可操作性。 比如，要精通会计，你得先考个注册会计师吧。这一考就得起码五六年。考完注会，你得再考个注册审计师，和注册税务师吧，这一考，又得五六年。还要精通金融，那么也得考个精算师和注册金融分析师吧，把CFA考下来，再把精算师考下来，又是很多年。 我们...

第一问：白云先生，最近广东采用一刀切的严查环保，据说还是中央派人直接查办。搞得企业几近关停，严重的还拉闸锁人。在现在这么不竟气的大环境里，这究竟是为何因? 答：说明环境红利吃完了，再继续污染下去，可能会危及人的生存。 环境红利是什么意思呢，比如某个产品，如果环保达标的话，成本增加，那么利润就没了，出口的话，也国外产品相比，竞争力也减弱了。 怎么办呢，为了能有饭吃，有活干，能赢得竞争，只能咬着...