第一问：先生 有一问请教，华夏侍奉孔孟为圣贤，可在孔夫子宣讲的道里，对待男女却是不平等的。有妇人焉，九人而已。女性的社会属性在孔夫子的道义观里是不被独立看待的，此乃圣贤之道？惑也！
答：男女有别，和男女平等是两件事。很多人都把这两个事，混淆成了一个事。认为男人可以的，女人不可以的，就是男女不平等，这样想是不合适的。
古代的男人，主要是打仗和耕作这两件事。战争和耕作的参与者都是男人，所以商量这两件事的人，自然就应该是男人来讨论。所谓的治理国家，不外乎一文一武。文官，负责组织男人们劳动，为国家和每个家庭创造财富。武官，负责保卫这些财富。
因为女人并不参与这些事，所以让女人来参与议政，指导男人们怎么打仗和耕作，这是在谈论她们所没有经验的问题。
古代的女人，主要负责照顾相夫教子。所以，男人也不指导女人怎么做家务怎么带孩子，因为这是女人负责的事情。如果一群女人在讨论怎么做家务，一个男人凑过来了。女人们也会笑话他说，有男人焉，九人而已。
男不男，女不女，就比较不好了。比如赵明诚，金人打过来，他吓跑了。所以李清照就讽刺赵明诚不是男人，因为他作为男人，没有做好保护自己国家和家庭的职责。古代这种男女有别的分工，男人要强大，是为了保护女人，而不是为了压迫女人。
这一点，很多今天的女性，都误解了古代的男女有别。
进入工业文明时代，男人和女人的差别越来越小。男女有别，才变成了男女平等的问题。或者说，今天的男人和女人，其实都是无性别的人，人与人之间的差距，只和能力有关系，和性别关系不大。谈论男女平等这个问题，也没多大意义。
以工业文明时代的男女平等，看来农业文明时期的男女有别，这样得出的观察也没有多大的意义。
第二问：当今诱惑太多，玩物尚志，阴盛阳衰。撸太多精气神被消磨身体也慢慢垮掉，游戏和各种低级趣味吞噬有限的精力，各种鸡汤扰乱心智，我们怎么办？
答：奶嘴乐，脑毒品是人口淘汰的两大法宝。谁能超越这些垃圾文化，谁的后代，才配在地球上继续繁衍。
比如那些信佛的居士，几代人之后，差不多就要绝户了。自己把自己身体脑子都搞坏，生出来的孩子，都不可能健全。
要彻底铲除这些害人虫文化，很多受害者，反倒是死活不愿意。让他们戒掉这些东西，比让那些瘾君子戒掉毒品一样难。醒不过来的人，自然也就会被无情淘汰。
第三问：先生您好:我是从事房地产经纪行业的，这几年经历过很多人卖完房移民海外，其中有官员，有企业高管，有公司老板大多都是中产和中产以上的人，我觉得这个对中国的经济应该影响会很大的，这些人年龄大多4060岁左右，移民带走了大量的财富。zf在这个事情上是不是应该有所调整？
答：精英阶层的去国家化倾向，是一个政权到了中后期的典型症候。古今中外都是如此。挺过去了，就是一个中兴，挺不过去，就是晚期。不仅中国的富豪在往外跑，美国的富豪在往外跑，法国英国俄国的富豪都在往外跑。特朗普都快急哭了，说美国的富豪们再不回来，就罚他们钱。
所有的富豪，都在想着怎么往外跑，跟犯了羊癫疯一样。
精英阶层有太多的钱，而大多数人又都那么穷。而且很多人的钱，来的也不是正路，不干净。万一国家哪天均贫富怎么办，万一国家哪天要查到头上来怎么办呢，万一哪天穷人暴乱怎么办。对富豪们尤其重要的是，怎么才能避税和逃税。
总体上看，这是一个人类现代文明的中晚期症候。人人都觉得不可持续了，但是又都不知道，未来的新文明是什么。
第四问：杜甫半生潦倒，穷的连儿子都饿死，却在那满肚子不合时宜，忧国忧民的写了一大堆诗，是不是太不务实了，人尊为“诗圣”，是不是不通情理？颜回一箪食，一瓢饮，穷的死掉，肚子问题都解决不了，孔老夫子却称赞说：贤哉回也！孔老夫子号称至圣，莫非过誉？
答：韩信一开始，穷的也吃不起饭，差点饿死了。洗衣服的大娘，看他可怜就给了他口饭吃。如果后来没有楚汉争霸，如果没有遇到萧何和刘邦，韩信说不定后来哪天真的饿死了。后来韩信之所以不反刘邦，跟知遇之恩有很大关系。
为什么韩信宁愿挨饿，也不找点糊口的活干干呢。身负天才之人，他们的身体并不是他们自己的，他们只是被天命所选中。对他们来说，保管好被天注入他们体内的道，比保管好他们的身体和经营好他们的世俗生活，更重要。
有的人就像一个空箱子，里面什么也没装。所以他怎么折腾那个箱子都行。有的人，箱子里装着宝贝，他就会特别的小心翼翼，只能等到配得上那个宝贝的人，才能开箱子。如果一直折腾那个箱子，万一哪天箱子烂掉了，宝贝也就守不住了。
孟子说孔子，几个月没有君主任用他做官，他就会很着急。这跟失业的关系倒不是很大。而是孔子觉得，自己的才能，可以解决社会问题。但是却没有人用他。
偶尔有人用他，却只给他一些小官，配不上他的才能，他也不想浪费自己的才能。说白了，他是想救世，而不是想着怎么就业。官太小了，发挥不了救世之道。
第五问：先生绝少论及股市投资。请问先生如何用老庄指导投资？A股港股趋势如何？能投资吗？财经宝贝五花八门，或以价值价格趋势技术指标为门径？何为正道？选股可以锚定何种指标？长期投资该怎么做？希望谈谈投资之道，切盼指路明灯点拨迷津 。
答：之前说过很多，不是没谈论过。有兴趣可以找找之前的文章看。
第六问：先生，你好，我学习你的东西已经大体上了解了，我现在在做个婚恋交友平台，对于现在的剩男剩女们来说，男生的问题只是一种心理成熟和担当的勇气。可是女生的问题，我就觉得有点难了，因为她们现在的思维结构和，想法都很独立，很多事情处在的东西文化，传统和现代之间，请剖析下，男生和女生的区别，有什么方法或方案可以解决，让他们和谐地走入婚姻家庭，延续华夏的人脉，谢谢。
答：参见至道学宫，捭阖牧道系列，《透视当代婚姻危机：白头偕老真的很难吗》一文。
第七问：请问先生怎么看待西北阿拉伯化？
答：这个问题以前回答过。教权派是个很大的利益集团，是个山头派系。主管他们的人，也在养寇自重。所以就造成了这个局面。西北的问题出在北京，而不是在西北。
第八问：先生好！请问我国古籍中是否有古人关于数学思想的系统著作呢？沈括的《梦溪笔谈》里有这方面的内容吗？那个李约瑟的《中国科学技术史》是否值得一看？
答：《九章算术》《周髀算经》等都是。沈括的书，和李约瑟的书，都可以看看。
第九问：你好，中医的角度怎么看高血压，如何施治，谢谢先生！
答：中医里面没有高血压这个证。
气为血之帅，血为气之母。血液的循行，是气在推动。血堵住了，气使劲顶，就会出现高血压的症状。气不通，就会头晕，头疼，气不通人就会感觉痛。
血，在中医上叫营气。它是食物在胃里面被消化，然后取汁变成血液。现在人的饮食结构，肉食，寒凉之物，比较多，所以营气就比较阴浊，气推不动。
高血压，不是什么病，只是一个警告讯号。提醒身体，肯定有哪些地方操作不当，需要改正。至于到底是那些地方操作不当，每个人又都不一样。
第十问：先生，有人说秦始皇兵马俑来源希腊等等，说兵马俑里发现了西方人头像雕塑，说不发掘秦墓，怕始皇帝是白种人/::'(，气的我半夜睡不着？
答：多励志的一件事啊，这么傻的人都没饿死，都能找到工作。你比他聪明那么多，说明你的前途多么不可限量。
你应该兴奋的半夜睡不着才对。
第十一问：先生，您对吕思勉著的《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》这三本书怎么看，对吕思勉这个人怎么看
答：野炊的时候，不太懂得怎么烧饭的人，就会去负责捡柴火。如果一群人里面，都不会做饭，那么捡柴火的人，捡完回来之后，还得负责客串下掌勺。
对于擅长捡柴火的人来说，他们烧的饭，弄熟了，吃完肚子不疼就行了。后来钱穆大概觉得吃得肚子疼，便另支了一个锅。
第十二问：秦始皇为自己修建如此庞大陵墓的目的是什么，是对死后世界的幻想吗？毕竟这实在劳民伤财。
答：跟古代的礼仪有关系。按古代的礼制，公侯伯子男，根据爵位不同，活着的时候，住的房子的规格要不一样，死后，陵墓的规格也不一样。
作为皇帝，按照礼制，他的陵墓自然也要最大，规格也要最高才行。
跟秦始皇是不是幻想死后世界，没什么关系。礼仪才是最关键的因素。古代自古就有薄养厚葬的传统。厚葬，不是老人死的时候想多带点东西走。而是子女要以厚葬，来表达自己对父母的孝顺。
中国文化里面，不认为存在死后世界。中国人认为，人死就是回家。所以才有视死如归这个成语。
第十三问：请问先生，华夏复兴，衣冠先行，始于衣冠，达于博远。时下的汉服复兴运动，对华夏文明复兴的积极意义有多大，又是否能通过汉服这个载体实行大规模的文化复兴？望先生解答
答：要种一棵树，得先有种子。然后发芽，再浇灌它，让它茁壮成长，等它长大了，才会变成一颗枝繁叶茂的参天大树。
如果有人说，要种一棵树，不用种子，不用播种，不用浇灌，直接用好看的树叶，就可以装饰出来一颗大树。那应该是一颗塑料做的假树。
对于那些没有文化根基的人来说，汉服于他们，不过就是一些自我装饰的塑料片。
真正的文化复兴，是从种子，根本，枝叶，一步步生长繁茂起来的。种子播下去，让它生长，等它枝繁叶茂的时候，那些该有的枝叶，到了该有的时候，都会自然而然的长出来。
来源：微信公众号“同道学宫”
