第一问：白云先生，最近广东采用一刀切的严查环保，据说还是中央派人直接查办。搞得企业几近关停，严重的还拉闸锁人。在现在这么不竟气的大环境里，这究竟是为何因?
答：说明环境红利吃完了，再继续污染下去，可能会危及人的生存。
环境红利是什么意思呢，比如某个产品，如果环保达标的话，成本增加，那么利润就没了，出口的话，也国外产品相比，竞争力也减弱了。
怎么办呢，为了能有饭吃，有活干，能赢得竞争，只能咬着牙先污染了再说。
靠人口红利和环境红利，中国制造在世界所向披靡。等把其他国家的制造业都摧毁了，把他们的市场都占有了。然后再把环保成本加上去。目前就到了这样的时间节点。
第二问：请问白云先生，氢能源的开发利用能打开世界下一段和平发展的大门吗？
答：氢能源是个好东西。问题是怎么制氢。
如果用电能制氢，那电是怎么来的呢，发电弄来的。靠什么发电呢，主要还是靠煤炭等化石能源。既然这样，用化石能源发电，再用电制氢，为何不直接用电呢，何必多此一举再制氢呢？
如果用新能源，比如风力发电，太阳能发电，潮汐发电，等等新能源电力来制氢，还是上面那个问题，作为动力能，为何不直接用电呢？
可见，只要是用电力作为中介来制氢，都不经济，而且不必要。
制氢的思路，在于微生物方向，和太阳能直接转化。这两个思路是成立的，因为它们都不需要以电力作为中介。
假设，制氢问题解决了，那么储氢问题，并不比制氢问题容易。因为氢气太容易泄漏，太容易爆炸。储氢问题，目前看，和制氢问题一样，都是还在门口徘徊。离产业化商用，还差的远。
现在中美德，在战略上，算是放弃了氢能源汽车这个方向，转而倚重于充电电池汽车。现在只有傻呆呆的日本人，还在死磕氢能源技术，日本人这一次，又点错了科技树。
第三问：请教先生，鬼压床是怎么回事？总是做噩梦有解决办法吗？
答：凡有所梦，皆因邪气客身。请阅读《黄帝内经》淫邪发梦篇，对照自己的梦境，来检查下自己的身体。
第四问：先生您对于李鸿章如何评价，我看过两种截然相反的评论，一种是卖国贼说他中饱私囊，里通外敌，一种是中兴之臣，说他利用外国利益集团的矛盾，做到借力打力以保中华不被分割，
答：曾国藩，左宗棠，李鸿章，袁世凯，要理解满清士大夫们，首先要明白一个主旨：中国已亡，中华不可再亡。
努尔哈赤（汉译名为野猪皮）和他的子孙们入关，先把这个事给定个性。首先要明白，建州女真，是明朝的奴隶民族，地位比朝鲜人低得很多。朝鲜人对待建州奴，相对待牲口一样的肆意凌辱和屠戮，大明心肠好，看不下去，就保护了下建州奴。
李成梁，把野猪皮家族，收为家奴。教他们学习汉文化，教他们学习打仗。后来李成梁父子，在朝鲜和日本人轰轰烈烈的打了一仗，明军的战法，也都被野猪皮家族学了去。
后来闯贼把明朝社稷给拱翻了，建州奴打着清君侧，替大明报仇的旗帜和口号入关，又把闯贼给赶跑了。这便是来龙去脉。这个事，简单的说就是，大明王朝，先是被逆贼给推翻了。然后家里蓄养的小奴，又打着替主人报仇的旗号打跑了逆贼。
所以说，野猪皮入关是带嫁妆来的，这就是胡扯了。关外和辽东，本来就是明朝的国土。建州奴，只是明朝在那些地方上的被统治民族。用比较文明的话来说，他们是明朝的少数民族。他们住的地方，本来就是明朝的，何来带嫁妆入伙一说呢。
说完野猪皮入关这事，我们再说说当时汉人士大夫对这件事的态度。
建州奴来了，就像公牛闯进瓷器店一样，神州陆沉。首先，东林党那群祸国殃民的公众知识分子们，连死节的都没几个。崇祯皇帝都带头殉国了，结果这帮东林党公知们，连跳个河，都嫌水太冷。
真正有气节的人呢，比如王夫之，比如曾静，他们认为，自古华夷不两立，夷狄怎么可以统治华夏呢。所以他们不服，宁死不服。王夫之躲到深山里，上不与满清共天，下不与满清共地，四十年没出来。
曾静呢，野猪皮雍正就跟曾静讲道理，说我是夷狄之人，主中国之事，只要我统治的好，那我们野猪部落，也可以跟你们华夏人搭伙的嘛。
曾静呢，就继续往死里唾弃雍正。雍正为了和曾静讲道理，就写了一本《大义觉迷录》。给夷狄统治华夏找合法性。同时，还想摆出以德服人的姿态，来笼络汉族知识分子。
被曾静羞辱唾弃了一辈子，后来雍正带着遗憾死了，雍正的儿子，这个人不像他爹那样喜欢讲道理，他喜欢来横的。直接把曾静给杀了。同时，野猪皮乾隆把他爹的文网和文字狱，升级到了登峰造极的地步。人家说个清风不识字，乾隆都要杀人全家。在乾隆时期，中国的文化和思想，陷入了最深的黑暗和深渊之中。
王夫之在山上一直反思，宋朝为什么会亡国，明朝为什么会亡国，神州为什么会二度陆沉。他反思的结果，就是《船山遗书》这么一套恢宏磅礴气象万千的思想巨著。中国虽然被野猪皮拱坏了，但是，文化上的华夏，精神上的华夏却被王夫之保留了下来。
这颗种子，几十年后，在曾国藩和左宗棠的心里生根发芽。后来洪秀全到长沙的时候，左宗棠去找过他。大有干一番大事的打算。结果，一听洪秀全的那套造反理论，左宗棠恶心的快吐了。左宗棠说，你弄个犹太猴子当旗帜，岂不是中国已经亡了，还要亡中华吗？而且，杨秀清那个疯疯癫癫的脑残，你带着他造反，显然是要倒大霉的呀。
左宗棠的这个看法，在当时汉族知识分子里面，是很普遍第一种认知。中国已亡，中华不可再亡。所以，曾国藩，左宗棠，李鸿章们，纷纷举兵，捍卫文化上的华夏，不可亡于红毛邪教。
这些知识分子，有没有想过恢复中国呢，当然是想过的。要不然，左宗棠就不会对洪秀全讲那些话。但是当时的情况是，力有不逮，只能保中华，不能复中国。曾国藩，左宗棠，李鸿章，都是这样的基调。
王夫之，曾国藩，左宗棠，李鸿章，这是保中华阶段。朝堂是野猪皮，外患有红毛和倭寇，能保住中华，对于李鸿章他们来说，已经是竭尽全力了。到了袁世凯，孙中山，野猪皮式微，汉人终于牢牢掌握了兵权，于是复中国一事，就提上了日程。这才有了辛亥革命，和民国的建立。
所以，要评价李鸿章，就要站在这样的大历史背景里面去看他。他是一个承前启后的人，前面站着曾国藩，后面站着袁世凯。
说中兴，显然是站不住脚的，因为野猪皮乾隆打完准格尔和缅甸，基本上国家就耗的差不多了，等白莲教一起来，满清后面的时候，都是在瞎混。所以后面根本就没有中兴可说。
母野猪慈溪说，宁与友邦，不与家奴。真正卖中国的，是建州奴，不是李鸿章他们。说这帮人跟列强勾勾搭搭的，如果能赶走野猪皮，借用下列强的力量也未尝不可。只是野猪皮被赶走了之后，列强们根本不希望中国好，所以袁世凯还要和列强们斗。
袁世凯死后，孙文呢，对日本人，对英美是彻底失去幻想，所以最后，不得不去抱苏联的大腿。
王夫之，曾静，曾国藩，左宗棠，李鸿章，袁世凯，孙文，这些生在乱世的士人们，上面有野猪，外面有红毛，华夏人处在历史最低谷，能怎么办呢，他们只能一代代的把华夏的火种艰难的传下去，只要火种不灭，华夏就能苏醒。
直到有一个叫做毛泽东的巨人，接过了这个火种并把它燃成冲天大火，在这场燎原之火中，华夏人醒了过来，终于从恶梦中苏醒了过来。华夏人，终于站起来了。红毛猴子们终于被打跑了。
我们是巨龙，我们回来了。
来源：微信公众号“同道学宫”
