求索阁

第一问：请问先生，现在机构招人都要求会量化的，那么以后投资方面是不是都将会是机器取代人了？

答：交易的实质，是决策能力的竞赛。决策的竞赛，比的则是信息处理能力的竞赛。信息处理能力，是一个大的体系，它包括信息的采集，存储，加工，分析，挖掘等各种能力。

第一代交易员，相当于冷兵器战争。很多人，靠眼睛，靠手，靠喊，全是刀枪棍棒。这是一个主观判断+人肉下单的时代。

第二代交易员，开始进入热兵器战争的初级阶段。开始有了电子化报价的行情数据，开始有了网络下单系统，同时也开始有了一些粗糙的行情分析软件。这时候的交易员，还没有形成系统交易的概念。

虽然有了点现代信息科技的热兵器，但是他们还是骑马拿着步枪。区别只是把马刀扔掉了，换成了步枪。这是一个马＋步枪的时代。大多数的散户，都是第二代交易员。骑着一匹小破马，拎着一杆小破指标，以各路股神为战旗，在全面的数据贫困和方法贫困之中苦苦挣扎，这就是它们的形象。

第三代交易员，真正进入现代战争阶段。战争史上，因为坦克的出现，骑兵彻底退出历史的舞台。金融市场里的坦克是什么呢，它就是系统交易的概念、思维和方法。这一代的交易员，它们以机构为主体，以团队为单位作战，他们掌握了一套完备的占有数据，应用数据，来进行金融分析和决策的现代信息科技手段和方法。

它们是当前金融市场上的正规军，是战场上的常规机动部队。他们的猎杀对象是第二代交易员。为什么量化的思想很重要呢，因为可数量化分析，是一切系统交易的前提。

第四代交易员，进入科技战争阶段。随着金融军备竞赛的发展，粗糙的系统交易，开始转向了全自动的无人值守的程序化交易。这时候比的就是谁更快，模型更强，迭代和学习能力更优秀。这个路继续发展的结果，就是出现了机器人投顾。

机器人投顾，它们的猎杀对象，是第三代交易员。机器人投顾有天敌吗，当然也有。这一时代的机器人投顾，只是基于一些复杂算法，和深度学习为主，所以它并不是人工智能投顾。

第五代交易员，进入智能战争阶段。金融机构们，在机器人投顾上面，展开了一场你死我活的军备竞赛。这一场军备竞赛的结果，就是催生出来了更可怕的力量：人工智能。它不是一个人，也不是一台机器人，更不是一台机器人，它是一座天网。我们就叫它天网投顾好了。

天网投顾的猎杀对象，是机器人投顾。天网投顾，在这个星球上，应该是进化到了最高阶段，它猎杀一切。金融市场，看着很复杂，实则很简单，因为它只是一直在重复同一件事：猎杀和被猎杀。

天网投顾的天敌是什么？大概就是拔插头吧。当然了，到时候非常有可能拔不掉。

比较诡异的是，当前的中国金融市场，不同代际的交易员，同时共存在一个市场上。而且大多数的散户们，也就是第二代交易员，他们源源不断的拿着他们的石刀石斧一样的小指标，去对着隐身轰炸机发起冲锋。让人看着，实在是于心不忍。

这些被猎杀的对象，却还经常津津乐道，缠师长缠师短的，巴菲特长巴菲特短的，他们都根本不知道自己有多土，简直土得就跟石器时代的原始人一样。以后的金融市场，就是战争+科技。根本不是血肉之躯的人，应该去的地方。

当务之急，应该立法保护弱势群体，禁止自然人开户炒股。

第二问：白云先生您好，最近一两年香港有个叫冯学荣的人，他写的关于近代史的书和文章产生了很大的争议，与以往的历史认知有巨大的出入，请问冯学荣的文字是否可信呢？

答：没听说过这个人，也没看过他的书。

因为这个问题，随手去搜了下他的文章，发现了他的一篇文章，文章里面他宣称，古代中国人贫穷，是因为重农抑商。

从这个观点看，他应该不懂什么历史，也没什么天赋。因为首先，古代人并不穷，近代中国人的赤贫，只是满清殖民中国的结果。另外，中国古代人富裕，正是因为重农抑商，而不是因为重商抑农。

基本的常识都不懂。天赋太差了。

第三问：您好，白云先生，很喜欢看您的文章，学贯古今，发人深省。我想问下疫苗问题，小孩子到底注射疫苗有没有必要，现在小孩子从出生到上学要打不少针，对人体好处多还是坏处多？现在经常看到因为注射疫苗而发生的一些悲剧，希望白云先生谈谈。

答：没有必要。

无论是动物还是人，大自然都有自己的一套法则，身体病弱的幼崽，会活不下去，身体强壮的幼崽，才能活下去。只有这样，才能一代代的让更强健的基因繁衍传承下去。

现代医疗，让病弱的幼崽存活下来，但是它长大之后，因为身体太弱，却不能繁衍后代。越来越多的人，都会因为先天不足，而变成同性恋，或者根本怀不上孩子。同性恋的父母们挺可怜的，给孩子留了个传宗接代的工具，他们却拿了那工具，去做搅屎棍玩。

难产，也是这样的。骨盆小的女人，在自然环境下，难产就会死掉。骨盆大的女人，才能生存下去。但是在现代医疗条件下，剖腹产，挽救了这样的女人和胎儿。那么骨盆小的女人的基因，就可以和骨盆大的女人的基因一样，被遗传下去。这样就会导致，人类越来越难以自然分娩，到了最后，可能离开剖腹产就无法生孩子。女人的骨盆越来越小，幼崽的脑袋也就随着越来越小，进而人类就会变得越来越弱智。

古代人为什么娶妻子，要看屁股大不大呢，因为屁股大的女人，盆骨大，发生难产的可能就很小。

以前的人种玉米，一个坑，都要丢好几个种子。等种子发芽之后，只留一个最强壮的种苗，其他的全拔掉。这个做法，叫做间苗。大自然对人类也存在间苗的法则，生一堆孩子，强壮聪明的活下来，统治世界，孱弱愚鲁的被淘汰，或者被统治。这就是残酷的自然间苗法则。以对孱弱个体的淘汰，来维持群体性状的优良。

现在生的孩子数量太少，所以，就很难进行间苗。人类在进行逆进化，在淘汰强健基因，保存病弱基因。这样的人类，一直逆进化下去，即便没有外星人来攻打地球，估计几百年后，就都会进化成又蠢又弱的低级生物。

第四问：请问先生：您怎样看待不杀生，只素食？谢谢！

答：孟子说，君子远庖厨。这是什么意思呢，它是说，人皆有不忍之心。看到动物被杀，都会生出恻隐之心，难道看到人被杀，看到人受苦，不应该更会产生恻隐之心吗。所以，孟子说，人的本性就是善的。

孟子说不准人吃肉，不准人杀小动物了吗？没有。孟子只是拿这个事，来雄辩地论证，人性本善，所以仁义是一种天然正义，人们应该相亲相爱。

孔子见马厩失火，不问马先问人。什么意思呢，就是说，马烧死就烧死吧，毕竟它只是个畜生，只要人没事就行。孔子说过不吃肉了吗，孔子说过不杀小动物了吗？从来没说过。孔子不仅吃肉，还主张食不厌精脍不厌细。就是说人不仅要吃肉，还得要吃的精致一些，尊重食材是一种美德。

看出来了没，孔孟之道的核心，就是人。宣扬仁者爱人。至于动物，在孔孟的眼里，那都是一种食材和畜生。在孔孟眼里，人就是人，禽兽就是禽兽。如果人不守仁义，那么在他们看来，人就无异于禽兽。孟子就会骂他禽兽不如。

我们现在社会上宣扬的一种很病态的道德观和伦理观，是把禽兽的地位置于人的地位之上。比如爱狗是有爱心，不杀生是有爱心，不吃肉是有爱心。他们爱动物，却不爱人。人兽不辨，德之亡也。

也就是说，他们把人兽之辨，倒置了过来，认为爱禽兽比爱人类更重要。他们把禽兽不如，当成了一种美德来宣扬。这种堕落得如此可怕的道德观，是从何而来的呢。

来自于文化污染。印度的大猩猩文化，一直宣扬众生平等。这就是一个很严重的污染源。众生一词，在中国文化中，就是指天下的所有老百姓。但是印度人太恶心了，他们所理解的众生，是把人和动物等量齐观，人兽不辨。而且人和动物还可以互相转化，今天禽兽变成人，明天人变成禽兽。这很明显，就是一种没开化的野蛮人的愚昧文化。

猩猩说的平等，不是人和人的平等，而是人和禽兽的平等。这一点，很多人都被蒙在了鼓里，认为猩猩们宣扬的是一种仁爱的观念，其实根本不是。因为仁爱讲的是仁者爱人，而不是仁者爱畜生。

先秦典籍里面，到处都是众生这个词。多么美好的一个词，被大猩猩们给污染了，给毁了。我们用来指老百姓，印度猩猩们，用来指禽兽。印度猩猩为什么说，不能杀禽兽呢，因为他们觉得禽兽就是人，人就是禽兽。所以吃禽兽就是吃自己，吃人就是吃动物。

再说下吃素的问题。中国古代自古以来就有斋戒的传统。这是祭祀礼仪中十分重要的一件事，不食荤腥，沐浴焚香，澡雪精神，都是为了在祭祀天地，祭祀祖先，祭祀社稷神的时候，要庄重笃诚。中国传统文化，吃素是这么来的。

斋戒这么美好的词，也被大猩猩给污染了，给毁了。印度猩猩文化，从来没有斋戒这种说法。相反，印度人的祭祀礼仪，要多肮脏就有多肮脏。他们吃人肉，吃尸体，吃粪便，和动物性交，都是为了获得一种和他们的动物神合而为一的极致体验。

猩猩流窜到中国之后，被脑残的梁武帝萧衍当成了宝贝。把整个国家的财物都用来饲养猩猩。没过多久，整个国家，都被猩猩吃穷了。吃不起肉了，怎么办呢，这时候，萧衍灵机一动的说，禽兽就是爹娘，爹娘就是禽兽，吃肉就是吃父母，吃素才是最好的。于是，从那之后，全国的猩猩都不敢吃肉了。

猩猩们所宣扬的不杀生，吃素的文化，是这么来的。

第五问：请教先生，王夫之写过一本叫《相宗络索》的书，里面全是学习印度狒教的笔记。王洋恩说这是治船山学不可不读的书。您怎么看？

答：王夫子对于佛教的观点和态度，在他的所有著作中，一以贯之。都是强烈的批判和鞭挞。这本书，里面并没有像很多人所宣扬的那样，王夫之对佛教有好感。通篇也没有一句敬辞，而是一种冷冷的解剖。

因为要批判和摧毁猩猩，只能先把猩猩解剖一遍才行，研究透了才行。这本书就是王夫之所写的《猩猩解剖学》。

你说的这个王洋恩，估计是个猩猩吧。猩猩喜欢这本书，大概和实验室里的青蛙喜欢解刨刀是类似的事。

第六问：毛主席讲过鲁迅先生是中华文化的一员主将，为啥你您认为他是破屁股文人呢？

答：主席说的话，很多都是统战用语。什么时机，说什么样的话，因势利导杀伐决断绝不拖泥带水。要用统战的立场，去看待主席的一些话。他要统战左派文人，那么鲁迅就是一个大旗。从国共两党斗争的大背景看，主席的说法是成立的。因为当时的中国，在骂人方面的造诣，鲁迅是当仁不让的第一人。

而从文化方面来理解和评价鲁迅，则是另一番视角和观感。

首先，他认为，传统文化就是孔乙己，就是腐儒，腐儒就是儒家。于是他对传统的旧文化，持全盘否定态度。问题在于，孔乙己真的可以代表儒家，代表传统文化吗。显然不能。

因为孔乙己所能代表的，只有满清的朴学。满清的朴学并非儒家思想，它只是几千年以来，最扭曲最病态的一种异端邪说，但它却打着儒家的旗号。也就是说，满人为了殖民汉人，把儒学彻底给毁掉了。

鲁迅从满清留下的一堆糟粕上得出结论，中国几千年的文化，就是吃人。中国几千年的文化，真的就只有吃人吗。实际上，吃人的是满清，不是华夏。孔孟说的，不是吃人，而是爱人。但是，鲁迅看不到。

其次，鲁迅试图对孔乙己之前的中国学问，进行探源，想找到根基，但是它的天赋太差。做不了这种事。举个例子，在他看来，《庄子》一书，只是一本小说。把庄子当小说读，这是多么肤浅的人。

第三，他对来势汹汹的夷狄文化，一边认为别人先进，一边又带着民族立场，所以也抱着很不信任和很排斥的立场。这一点从他批判柿油党，批判假洋鬼子们，可见一斑。

上面三点可以看出，鲁迅是一个没有文化根基的人。他的一腔热血，是一种废墟上的绝望嚎叫，他的民族主义，是一种自残行为。有志气的人，在绝望的时候甚至会拿头撞墙，鲁迅就是这样的人。中国人怎么这么没用，中国人怎么这么麻木，中国人只会吃人。这到底怎么了，都是祖宗害的。这就是他的结论。

为了涤荡满清留下的糟粕，脏水和孩子一起泼，废中医，废汉字，这是一个有文化的人能干出来的事吗？打不过洋人怪祖宗，还是打不过，就骂同胞。这真是一个铁肩担道义的大丈夫该有的所作所为吗？

总的来说，鲁迅是一个有才华的人，有勇气的人，于一些小事，也能阐发一些深刻的见识。但也只能如此了。他的高度和深度，都很有限，他扛不起整个民族，他找不到答案，所以他唯有在黑暗里，在一堆废墟之上，呐喊，彷徨，而已。

第七问：白云先生您好！想生二胎，备孕中。有一个问题：孩子一年中哪个时节出生最好？为什么？望解答，谢谢。

答：身体健康，夫妻恩爱，生活幸福，和睦甜蜜，怀上的宝宝质量最好。至于什么时候怀上孩子，也不好刻意追求。

为了追求这个，有的夫妻，因为听说十羊九不全，于是医院的流产孕妇在羊年节前激增，这是多么愚蠢的一件事啊。

种庄稼播种，讲求时令节气。错过了农时就不行。

人类繁殖后代的播种，和种庄稼要依循节气时令一样，虽然道理相通，但也有区别。人类的播种时令和节气，取决于身体状态，男人是不是精足，女人是不是血足，夫妇感情是不是和悦。

男人精足，女人血足，夫妇和悦，这个时候，就是种娃的最佳时令。通常，春夏两季，人的身体状态是最好的。

秋天肃杀，冬天萧索，都不适合发情，这是酝酿种子的季节。

有的人，气机是乱的，反倒喜欢在秋冬发情。并且，为了催情，他们还要在冰天雪地的时候过情人节。放眼整个地球，除了人类，几乎没有其他的动物会在冬天发情和交配。

第八问：感谢先生，先生能否讲解一下智慧，什么是智慧？我们又如何获得或者展现智慧？

答：先天肾精足，后天脾土厚，那么人就会聪明。聪明的人，举一反三，触类旁通，见微知著，随手一划拉，到处都是智慧。古代的那些圣人们，他们就是这样的人，生而神灵。CPU性能太好，任性。

不聪明的人，好一点的，学而不思，会变成书呆子。悲惨一点的思而不学，就会变成慧能那种浆糊脑子。这种人就是CPU性能太差，只能拼内存。

再惨一点的，就会变成李叔同，南怀瑾这种人。到处播撒自己的庸俗和愚蠢还觉得自己有智慧。他们这样的人，CPU，内存都太差，所以只能拼风扇，嗡嗡嗡嗡嗡……

所以，还是要好好爱惜身体。怎么才能爱护好自己的身体呢，不外乎是，好好吃饭，好好睡觉，保持心情愉快。硬件性能不好，其他的都是虚的。

第九问：您好，我是从知乎看到您的，请问李少波真气运行法可以自学吗，我现在丹田很热，整个盆腔都很热但是不能继续向下走请问这个怎么办

答：不要练了，停下来吧，很危险。

第十一问：先生您好，慢性肾功衰竭能治愈吗？

答：去看看徐大椿的《医学源流论》。里面有你想要的答案。

第十二问：请教先生，石墨稀是大忽悠，还是颠覆性的新材料。

答：材料科学的研发，和其他的科学，不太一样。经验，时间，耐心和煎熬比理论、模型和思想更关键。

石墨烯经常被人放卫星，其中有个卫星，挺神奇的，说石墨烯充电电池可以瞬间充满电，而且能量密度超级大。

如果这一点真是可能的，那这个世界就真的要被颠覆了。比如，我们可以拿石墨烯做一个超级巨大的电容。没事放外面，让雷去劈它。劈一次，储能一个电厂一年发的电。从此之后，我们就告别了火力发电，也顺便告别了雾霾。

要知道，石墨烯放的卫星，可不止这一个。

第十三问：请教先生：最近媒体一直在炒作梵蒂冈，如此区区小国到底有何影响力？希望先生解惑，谢谢！

答：祖坟效应。祖坟占地也不大，但是祭日的时候，子孙后代千山万水的都回来上坟。梵蒂冈对于全球的天主教徒来说，就是他们的祖坟。

最近炒作梵蒂冈事件，是为了恶心诈骗岛湾湾。

第十四问：先生对邵雍怎么看？感觉他的《皇极经世》都没有什么人读懂，解读的人几乎没有，其他的易学家后世解读的非常多。梅花易数里说的许多预测实例也让人震撼不已，易学研究的是天道的运转规律当然包括了人。个人感觉是对易学造诣最高的了。

答：不是什么天书。而是穿凿附会，离经叛道之书。如果伏羲和孔子，看到邵雍这么解易，会气笑的。前有王弼以意解易，后有邵雍以心解易。都是妄人。

易，本于天地阴阳。在邵雍这里，天地被弄没了，变成了日月星辰。阴阳被弄没了，变成了水火土石。尤其是他发明的那个太刚太柔，少刚少柔之说，多雷人啊。

梅花易数里的实例，书是他自己写的，谁能知道是不是真的呢。

天道大运之数，是三，五，九，不是四。邵雍对四的痴迷，很可能是受佛教的地风水火的影响。虽然他在自己的书里，把佛教说得跟狗屎一样。

第十五问：请教先生，如果一个人在一个伟大的时代选择平凡的生活，尼采会觉得这个人辜负了他的生命么？

答：有时候会，有时候不会。

比如，有时候尼采会说，每当他看到一个有思想的人，和一个笨得跟母鹅一样的女人结婚时，他恨不得马上地震。

有时候他又说，我隶属于机缘的时代，已经一去不返了。我就是命运本身。

这都是他。一个骄傲的男人，在他骄傲的时候，会不可自拔的陷入热烈。而当他再骄傲一些的时候，则又会陷入温柔。

来源：微信公众号“同道学宫”