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白云先生答同道问:第十九集

2017-01-09 19:35 战略·谋略 ⁄ 共 6563字 ⁄ 字号 暂无评论

第一问:请问先生,现在机构招人都要求会量化的,那么以后投资方面是不是都将会是机器取代人了?

答:交易的实质,是决策能力的竞赛。决策的竞赛,比的则是信息处理能力的竞赛。信息处理能力,是一个大的体系,它包括信息的采集,存储,加工,分析,挖掘等各种能力。

第一代交易员,相当于冷兵器战争。很多人,靠眼睛,靠手,靠喊,全是刀枪棍棒。这是一个主观判断+人肉下单的时代。

第二代交易员,开始进入热兵器战争的初级阶段。开始有了电子化报价的行情数据,开始有了网络下单系统,同时也开始有了一些粗糙的行情分析软件。这时候的交易员,还没有形成系统交易的概念。

虽然有了点现代信息科技的热兵器,但是他们还是骑马拿着步枪。区别只是把马刀扔掉了,换成了步枪。这是一个马+步枪的时代。大多数的散户,都是第二代交易员。骑着一匹小破马,拎着一杆小破指标,以各路股神为战旗,在全面的数据贫困和方法贫困之中苦苦挣扎,这就是它们的形象。

第三代交易员,真正进入现代战争阶段。战争史上,因为坦克的出现,骑兵彻底退出历史的舞台。金融市场里的坦克是什么呢,它就是系统交易的概念、思维和方法。这一代的交易员,它们以机构为主体,以团队为单位作战,他们掌握了一套完备的占有数据,应用数据,来进行金融分析和决策的现代信息科技手段和方法。

它们是当前金融市场上的正规军,是战场上的常规机动部队。他们的猎杀对象是第二代交易员。为什么量化的思想很重要呢,因为可数量化分析,是一切系统交易的前提。

第四代交易员,进入科技战争阶段。随着金融军备竞赛的发展,粗糙的系统交易,开始转向了全自动的无人值守的程序化交易。这时候比的就是谁更快,模型更强,迭代和学习能力更优秀。这个路继续发展的结果,就是出现了机器人投顾。

机器人投顾,它们的猎杀对象,是第三代交易员。机器人投顾有天敌吗,当然也有。这一时代的机器人投顾,只是基于一些复杂算法,和深度学习为主,所以它并不是人工智能投顾。

第五代交易员,进入智能战争阶段。金融机构们,在机器人投顾上面,展开了一场你死我活的军备竞赛。这一场军备竞赛的结果,就是催生出来了更可怕的力量:人工智能。它不是一个人,也不是一台机器人,更不是一台机器人,它是一座天网。我们就叫它天网投顾好了。

天网投顾的猎杀对象,是机器人投顾。天网投顾,在这个星球上,应该是进化到了最高阶段,它猎杀一切。金融市场,看着很复杂,实则很简单,因为它只是一直在重复同一件事:猎杀和被猎杀。

天网投顾的天敌是什么?大概就是拔插头吧。当然了,到时候非常有可能拔不掉。

比较诡异的是,当前的中国金融市场,不同代际的交易员,同时共存在一个市场上。而且大多数的散户们,也就是第二代交易员,他们源源不断的拿着他们的石刀石斧一样的小指标,去对着隐身轰炸机发起冲锋。让人看着,实在是于心不忍。

这些被猎杀的对象,却还经常津津乐道,缠师长缠师短的,巴菲特长巴菲特短的,他们都根本不知道自己有多土,简直土得就跟石器时代的原始人一样。以后的金融市场,就是战争+科技。根本不是血肉之躯的人,应该去的地方。

当务之急,应该立法保护弱势群体,禁止自然人开户炒股。

第二问:白云先生您好,最近一两年香港有个叫冯学荣的人,他写的关于近代史的书和文章产生了很大的争议,与以往的历史认知有巨大的出入,请问冯学荣的文字是否可信呢?

答:没听说过这个人,也没看过他的书。

因为这个问题,随手去搜了下他的文章,发现了他的一篇文章,文章里面他宣称,古代中国人贫穷,是因为重农抑商。

从这个观点看,他应该不懂什么历史,也没什么天赋。因为首先,古代人并不穷,近代中国人的赤贫,只是满清殖民中国的结果。另外,中国古代人富裕,正是因为重农抑商,而不是因为重商抑农。

基本的常识都不懂。天赋太差了。

第三问:您好,白云先生,很喜欢看您的文章,学贯古今,发人深省。我想问下疫苗问题,小孩子到底注射疫苗有没有必要,现在小孩子从出生到上学要打不少针,对人体好处多还是坏处多?现在经常看到因为注射疫苗而发生的一些悲剧,希望白云先生谈谈。

答:没有必要。

无论是动物还是人,大自然都有自己的一套法则,身体病弱的幼崽,会活不下去,身体强壮的幼崽,才能活下去。只有这样,才能一代代的让更强健的基因繁衍传承下去。

现代医疗,让病弱的幼崽存活下来,但是它长大之后,因为身体太弱,却不能繁衍后代。越来越多的人,都会因为先天不足,而变成同性恋,或者根本怀不上孩子。同性恋的父母们挺可怜的,给孩子留了个传宗接代的工具,他们却拿了那工具,去做搅屎棍玩。

难产,也是这样的。骨盆小的女人,在自然环境下,难产就会死掉。骨盆大的女人,才能生存下去。但是在现代医疗条件下,剖腹产,挽救了这样的女人和胎儿。那么骨盆小的女人的基因,就可以和骨盆大的女人的基因一样,被遗传下去。这样就会导致,人类越来越难以自然分娩,到了最后,可能离开剖腹产就无法生孩子。女人的骨盆越来越小,幼崽的脑袋也就随着越来越小,进而人类就会变得越来越弱智。

古代人为什么娶妻子,要看屁股大不大呢,因为屁股大的女人,盆骨大,发生难产的可能就很小。

以前的人种玉米,一个坑,都要丢好几个种子。等种子发芽之后,只留一个最强壮的种苗,其他的全拔掉。这个做法,叫做间苗。大自然对人类也存在间苗的法则,生一堆孩子,强壮聪明的活下来,统治世界,孱弱愚鲁的被淘汰,或者被统治。这就是残酷的自然间苗法则。以对孱弱个体的淘汰,来维持群体性状的优良。

现在生的孩子数量太少,所以,就很难进行间苗。人类在进行逆进化,在淘汰强健基因,保存病弱基因。这样的人类,一直逆进化下去,即便没有外星人来攻打地球,估计几百年后,就都会进化成又蠢又弱的低级生物。

第四问:请问先生:您怎样看待不杀生,只素食?谢谢!

答:孟子说,君子远庖厨。这是什么意思呢,它是说,人皆有不忍之心。看到动物被杀,都会生出恻隐之心,难道看到人被杀,看到人受苦,不应该更会产生恻隐之心吗。所以,孟子说,人的本性就是善的。

孟子说不准人吃肉,不准人杀小动物了吗?没有。孟子只是拿这个事,来雄辩地论证,人性本善,所以仁义是一种天然正义,人们应该相亲相爱。

孔子见马厩失火,不问马先问人。什么意思呢,就是说,马烧死就烧死吧,毕竟它只是个畜生,只要人没事就行。孔子说过不吃肉了吗,孔子说过不杀小动物了吗?从来没说过。孔子不仅吃肉,还主张食不厌精脍不厌细。就是说人不仅要吃肉,还得要吃的精致一些,尊重食材是一种美德。

看出来了没,孔孟之道的核心,就是人。宣扬仁者爱人。至于动物,在孔孟的眼里,那都是一种食材和畜生。在孔孟眼里,人就是人,禽兽就是禽兽。如果人不守仁义,那么在他们看来,人就无异于禽兽。孟子就会骂他禽兽不如。

我们现在社会上宣扬的一种很病态的道德观和伦理观,是把禽兽的地位置于人的地位之上。比如爱狗是有爱心,不杀生是有爱心,不吃肉是有爱心。他们爱动物,却不爱人。人兽不辨,德之亡也。

也就是说,他们把人兽之辨,倒置了过来,认为爱禽兽比爱人类更重要。他们把禽兽不如,当成了一种美德来宣扬。这种堕落得如此可怕的道德观,是从何而来的呢。

来自于文化污染。印度的大猩猩文化,一直宣扬众生平等。这就是一个很严重的污染源。众生一词,在中国文化中,就是指天下的所有老百姓。但是印度人太恶心了,他们所理解的众生,是把人和动物等量齐观,人兽不辨。而且人和动物还可以互相转化,今天禽兽变成人,明天人变成禽兽。这很明显,就是一种没开化的野蛮人的愚昧文化。

猩猩说的平等,不是人和人的平等,而是人和禽兽的平等。这一点,很多人都被蒙在了鼓里,认为猩猩们宣扬的是一种仁爱的观念,其实根本不是。因为仁爱讲的是仁者爱人,而不是仁者爱畜生。

先秦典籍里面,到处都是众生这个词。多么美好的一个词,被大猩猩们给污染了,给毁了。我们用来指老百姓,印度猩猩们,用来指禽兽。印度猩猩为什么说,不能杀禽兽呢,因为他们觉得禽兽就是人,人就是禽兽。所以吃禽兽就是吃自己,吃人就是吃动物。

再说下吃素的问题。中国古代自古以来就有斋戒的传统。这是祭祀礼仪中十分重要的一件事,不食荤腥,沐浴焚香,澡雪精神,都是为了在祭祀天地,祭祀祖先,祭祀社稷神的时候,要庄重笃诚。中国传统文化,吃素是这么来的。

斋戒这么美好的词,也被大猩猩给污染了,给毁了。印度猩猩文化,从来没有斋戒这种说法。相反,印度人的祭祀礼仪,要多肮脏就有多肮脏。他们吃人肉,吃尸体,吃粪便,和动物性交,都是为了获得一种和他们的动物神合而为一的极致体验。

猩猩流窜到中国之后,被脑残的梁武帝萧衍当成了宝贝。把整个国家的财物都用来饲养猩猩。没过多久,整个国家,都被猩猩吃穷了。吃不起肉了,怎么办呢,这时候,萧衍灵机一动的说,禽兽就是爹娘,爹娘就是禽兽,吃肉就是吃父母,吃素才是最好的。于是,从那之后,全国的猩猩都不敢吃肉了。

猩猩们所宣扬的不杀生,吃素的文化,是这么来的。

第五问:请教先生,王夫之写过一本叫《相宗络索》的书,里面全是学习印度狒教的笔记。王洋恩说这是治船山学不可不读的书。您怎么看?

答:王夫子对于佛教的观点和态度,在他的所有著作中,一以贯之。都是强烈的批判和鞭挞。这本书,里面并没有像很多人所宣扬的那样,王夫之对佛教有好感。通篇也没有一句敬辞,而是一种冷冷的解剖。

因为要批判和摧毁猩猩,只能先把猩猩解剖一遍才行,研究透了才行。这本书就是王夫之所写的《猩猩解剖学》。

你说的这个王洋恩,估计是个猩猩吧。猩猩喜欢这本书,大概和实验室里的青蛙喜欢解刨刀是类似的事。

第六问:毛主席讲过鲁迅先生是中华文化的一员主将,为啥你您认为他是破屁股文人呢?

答:主席说的话,很多都是统战用语。什么时机,说什么样的话,因势利导杀伐决断绝不拖泥带水。要用统战的立场,去看待主席的一些话。他要统战左派文人,那么鲁迅就是一个大旗。从国共两党斗争的大背景看,主席的说法是成立的。因为当时的中国,在骂人方面的造诣,鲁迅是当仁不让的第一人。

而从文化方面来理解和评价鲁迅,则是另一番视角和观感。

首先,他认为,传统文化就是孔乙己,就是腐儒,腐儒就是儒家。于是他对传统的旧文化,持全盘否定态度。问题在于,孔乙己真的可以代表儒家,代表传统文化吗。显然不能。

因为孔乙己所能代表的,只有满清的朴学。满清的朴学并非儒家思想,它只是几千年以来,最扭曲最病态的一种异端邪说,但它却打着儒家的旗号。也就是说,满人为了殖民汉人,把儒学彻底给毁掉了。

鲁迅从满清留下的一堆糟粕上得出结论,中国几千年的文化,就是吃人。中国几千年的文化,真的就只有吃人吗。实际上,吃人的是满清,不是华夏。孔孟说的,不是吃人,而是爱人。但是,鲁迅看不到。

其次,鲁迅试图对孔乙己之前的中国学问,进行探源,想找到根基,但是它的天赋太差。做不了这种事。举个例子,在他看来,《庄子》一书,只是一本小说。把庄子当小说读,这是多么肤浅的人。

第三,他对来势汹汹的夷狄文化,一边认为别人先进,一边又带着民族立场,所以也抱着很不信任和很排斥的立场。这一点从他批判柿油党,批判假洋鬼子们,可见一斑。

上面三点可以看出,鲁迅是一个没有文化根基的人。他的一腔热血,是一种废墟上的绝望嚎叫,他的民族主义,是一种自残行为。有志气的人,在绝望的时候甚至会拿头撞墙,鲁迅就是这样的人。中国人怎么这么没用,中国人怎么这么麻木,中国人只会吃人。这到底怎么了,都是祖宗害的。这就是他的结论。

为了涤荡满清留下的糟粕,脏水和孩子一起泼,废中医,废汉字,这是一个有文化的人能干出来的事吗?打不过洋人怪祖宗,还是打不过,就骂同胞。这真是一个铁肩担道义的大丈夫该有的所作所为吗?

总的来说,鲁迅是一个有才华的人,有勇气的人,于一些小事,也能阐发一些深刻的见识。但也只能如此了。他的高度和深度,都很有限,他扛不起整个民族,他找不到答案,所以他唯有在黑暗里,在一堆废墟之上,呐喊,彷徨,而已。

第七问:白云先生您好!想生二胎,备孕中。有一个问题:孩子一年中哪个时节出生最好?为什么?望解答,谢谢。

答:身体健康,夫妻恩爱,生活幸福,和睦甜蜜,怀上的宝宝质量最好。至于什么时候怀上孩子,也不好刻意追求。

为了追求这个,有的夫妻,因为听说十羊九不全,于是医院的流产孕妇在羊年节前激增,这是多么愚蠢的一件事啊。

种庄稼播种,讲求时令节气。错过了农时就不行。

人类繁殖后代的播种,和种庄稼要依循节气时令一样,虽然道理相通,但也有区别。人类的播种时令和节气,取决于身体状态,男人是不是精足,女人是不是血足,夫妇感情是不是和悦。

男人精足,女人血足,夫妇和悦,这个时候,就是种娃的最佳时令。通常,春夏两季,人的身体状态是最好的。

秋天肃杀,冬天萧索,都不适合发情,这是酝酿种子的季节。

有的人,气机是乱的,反倒喜欢在秋冬发情。并且,为了催情,他们还要在冰天雪地的时候过情人节。放眼整个地球,除了人类,几乎没有其他的动物会在冬天发情和交配。

第八问:感谢先生,先生能否讲解一下智慧,什么是智慧?我们又如何获得或者展现智慧?

答:先天肾精足,后天脾土厚,那么人就会聪明。聪明的人,举一反三,触类旁通,见微知著,随手一划拉,到处都是智慧。古代的那些圣人们,他们就是这样的人,生而神灵。CPU性能太好,任性。

不聪明的人,好一点的,学而不思,会变成书呆子。悲惨一点的思而不学,就会变成慧能那种浆糊脑子。这种人就是CPU性能太差,只能拼内存。

再惨一点的,就会变成李叔同,南怀瑾这种人。到处播撒自己的庸俗和愚蠢还觉得自己有智慧。他们这样的人,CPU,内存都太差,所以只能拼风扇,嗡嗡嗡嗡嗡……

所以,还是要好好爱惜身体。怎么才能爱护好自己的身体呢,不外乎是,好好吃饭,好好睡觉,保持心情愉快。硬件性能不好,其他的都是虚的。

第九问:您好,我是从知乎看到您的,请问李少波真气运行法可以自学吗,我现在丹田很热,整个盆腔都很热但是不能继续向下走请问这个怎么办

答:不要练了,停下来吧,很危险。

第十一问:先生您好,慢性肾功衰竭能治愈吗?

答:去看看徐大椿的《医学源流论》。里面有你想要的答案。

第十二问:请教先生,石墨稀是大忽悠,还是颠覆性的新材料。

答:材料科学的研发,和其他的科学,不太一样。经验,时间,耐心和煎熬比理论、模型和思想更关键。

石墨烯经常被人放卫星,其中有个卫星,挺神奇的,说石墨烯充电电池可以瞬间充满电,而且能量密度超级大。

如果这一点真是可能的,那这个世界就真的要被颠覆了。比如,我们可以拿石墨烯做一个超级巨大的电容。没事放外面,让雷去劈它。劈一次,储能一个电厂一年发的电。从此之后,我们就告别了火力发电,也顺便告别了雾霾。

要知道,石墨烯放的卫星,可不止这一个。

第十三问:请教先生:最近媒体一直在炒作梵蒂冈,如此区区小国到底有何影响力?希望先生解惑,谢谢!

答:祖坟效应。祖坟占地也不大,但是祭日的时候,子孙后代千山万水的都回来上坟。梵蒂冈对于全球的天主教徒来说,就是他们的祖坟。

最近炒作梵蒂冈事件,是为了恶心诈骗岛湾湾。

第十四问:先生对邵雍怎么看?感觉他的《皇极经世》都没有什么人读懂,解读的人几乎没有,其他的易学家后世解读的非常多。梅花易数里说的许多预测实例也让人震撼不已,易学研究的是天道的运转规律当然包括了人。个人感觉是对易学造诣最高的了。

答:不是什么天书。而是穿凿附会,离经叛道之书。如果伏羲和孔子,看到邵雍这么解易,会气笑的。前有王弼以意解易,后有邵雍以心解易。都是妄人。

易,本于天地阴阳。在邵雍这里,天地被弄没了,变成了日月星辰。阴阳被弄没了,变成了水火土石。尤其是他发明的那个太刚太柔,少刚少柔之说,多雷人啊。

梅花易数里的实例,书是他自己写的,谁能知道是不是真的呢。

天道大运之数,是三,五,九,不是四。邵雍对四的痴迷,很可能是受佛教的地风水火的影响。虽然他在自己的书里,把佛教说得跟狗屎一样。

第十五问:请教先生,如果一个人在一个伟大的时代选择平凡的生活,尼采会觉得这个人辜负了他的生命么?

答:有时候会,有时候不会。

比如,有时候尼采会说,每当他看到一个有思想的人,和一个笨得跟母鹅一样的女人结婚时,他恨不得马上地震。

有时候他又说,我隶属于机缘的时代,已经一去不返了。我就是命运本身。

这都是他。一个骄傲的男人,在他骄傲的时候,会不可自拔的陷入热烈。而当他再骄傲一些的时候,则又会陷入温柔。

来源:微信公众号“同道学宫

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