第一问：先生好，请问先生如何看待胡适这个人？
答：一群人，走在路上，突然被窜出来的一条藏獒给咬了。人为什么打不过藏獒呢，这群人不禁陷入了沉思。这番群体性沉思的结果，就是新文化运动。
陈独秀说，人之所以打不过狗，是因为狗精通德先生和赛先生，如果我们学习了藏獒们的德先生和赛先生，那么我们就可以打败这群藏獒。
李大钊说，要打败这条狗，需要革命，需要布尔什维克主义，只有经过革命运动组织起来的人民，才可以打败这群狗。
鲁迅说，人之所以打不过狗，是因为我们的祖宗把我们生成了人，而没把我们生成狗，所以导致我们今天被狗欺负。都是祖宗的错，谁让我们的祖宗是人不是狗呢。这是我们的民族劣根性的根源。
胡适说，你们都不对，我认为不应该设想怎么打败狗。既然狗咬了我们，说明我们的一切都不如狗。我们首要的任务和目标，是怎么才能变成狗。
钱玄同说，人打不过狗，关键原因在于人使用汉字，而狗不使用汉字。所以当务之急，应该废除汉字才行。
周作人说，哎呀，你们都在说什么呀，你看那条狗，多漂亮的狗狗啊。
走路上被狗咬了，在新文化运动明星大师们看来，居然成了人种劣根性问题，和文化劣根性问题。他们反思的结果，就在于根除这些劣根性。
正常的做法，难道不应该从路边找根棍子，把狗暴打一顿吗？为什么要产生狗咬了人，狗就比人高级的奇怪想法呢？
孟子说，万物皆备于我矣。这句话说的多好啊。一句话就盖过了洋务运动和新文化运动的全部反思。
用天下制天下，以人的精神和高贵，理直气壮的用一切方法和工具，去打败那些害人的贱狗，又何来的负罪感和自卑感呢。但是洋务运动，和新文化运动一直都被这种负罪感和自卑感压的喘不过气来，他们承认了野蛮者的高贵，文明者的卑贱。这是一场反文明的文化运动。
直到主席横空出世，他比孟子还有气魄，也身体力行的实践了，什么叫万物皆备于我。圣人出，俾睨天下，终于一扫百年阴霾。
靠胡适那些人，是根本解决不了问题的。新文化运动，是把人在精神上变成狗的运动。胡适，就是这场运动里面，变得最像狗的那个人。
第二问：先生，最经在读管子，因管子生于春秋早期，但是学说却在稷下学宫完成，战国时期。所以特别想弄明白各个子学的成书时间，这样好针对性的学习这些经书。就像看二十四史一样显然性的有个时间轴。老子，管子，庄子，列子，孙子，荀子，四书五经等等诸子百家他们的成书顺序，以及真伪之辨。希望先生解答。
答：参见《庄子·天下篇》，《荀子·解蔽》《荀子·非十二子》《韩非·显学》《汉书·艺文志》。
第三问：刚看到新闻， 上海玉佛寺拿了1000万出来做了天使投资基金，支持大学生创业。他们也炒股票，但据说不叫炒，叫随。先生怎么看这事？似乎有点反哺社会自力更生的意思。
答：说明僧侣资本主义，在本朝，有追赶唐朝僧侣资本主义的态势。这都是社会腐朽的体现，万一继续失控，后果很不堪设想。寻常的资本家，一般还有点道德底线，僧侣资本家，从历史上，他们是没有任何道德底线的。
因为佛教是乞丐团伙出生，他们做任何事，都需要自我美化和自我神话，这是一种强迫症，这种自我美化也是行骗的光环。他们不仅把骗钱叫做随，他们还把要饭叫做化缘。
只是换个说辞，马上观感上就完全不一样，听者对这些要饭的，从鄙夷不由自主的切换到肃然起敬。这就是话术的力量。要饭团伙的一千多年，什么事都没干，他们所有的精力，都花在了怎么改进诈骗话术上面。
第四问：《当史无前例的危机到来时》写得波澜壮阔，尤为透彻。只是还有个疑问，希望先生能结合探讨科技和人工智能、第四次工业革命对这一文明进程的影响，会否颠覆原有的生产力、生产关系和思维方式，如果会，那么是否就不能再全盘用原有的思路去推断未来的世界格局？
答：事物演化，出现新的事物，新的事物，出现新的问题。同时，新的事物也出现新的关系连接。要应对这些新的事物和新的关系，就需要提出新的方案。
这些新的方案，就被称之为思想，理论，方法，制度，等等。
在媒介技术不足够发达的时候，人的思维，难以延伸到事物的方方面面，思想家，就变得尤为重要。因为他们的大脑思维，可以比其他人，能优秀的理解和处理这些问题和关系。一个思想和理论之所以会被采纳，是它们是针对出现的新问题，提供了最好的解决方案。
如果未来，我们把所有的事物，所有的关系，都连接起来。并且，也有足够的带宽和计算能力，来即时的响应和计算任意时刻的状态。问题一出现，马上就会得到解决。
这样的社会里，任何旧的思想和理论，都会失效。
第五问：先生你好！请问你是如何看霍金的奇点理论的，宇宙真的源自一个零体积，密度巨大的奇点在某一瞬间的爆炸吗？然后膨胀了一百多亿年到今天还在膨胀？谢谢！
答：关于宇宙的起源问题，与其听物理学家们胡说八道，还不如多看看《列子》呢。物理学目前还处在胎儿期，连婴儿期还没到呢。
第六问：婴儿出生起姓名，讲究出生时辰，阴阳五行，四柱八字，这些在中华文化是否科学合理？请白云先生赐教，谢谢！
答：不合理。小孩子起名，古人的做法，名字要有典有据有义。通常，男孩子取自《易经》《楚辞》等经典。女孩子的名字，取自《诗经》等经典。
命理学起名，取的都是一些没有意义的字，没有内涵的字。用这样奇怪的字做名字，才对命运不好呢。而且，给人一看，就觉得这孩子的父母没文化。
希望孩子成为什么样的人，名字里面，要包含这种寄托和希冀。弄一些奇怪的字做名字，是希望孩子成为一个肤浅而奇怪的人吗？所以，要从经典里面，找能够承载这种寄托和希望的字做名字。
家长通过取名，表达了对孩子的希望。孩子理解了自己的名字，也被这种希望所感召。这样才是真正的对命运所施加的正面影响和动力。
第七问：所谓的精英，所谓的高智商，一部分移民美国，说中国各种不好！一部分在国内各种装逼，各种牢骚，都是别人的好！中国教育的悲哀啊！中国教育何时能真正振兴？
答：资本主义文化大革命的宗旨就是，把中国的一切都格式化，然后重新把西方的一切刻录进去。这场资本主义文化大革命，就是改开。教育的目的，在这些人看来，不是为了成为一个优秀的人，而是为了，成为资本主义事业的接班人。
这种怪现象什么时候结束，中国教育什么时候振兴，取决于什么时候开始拨乱反正。现在，已经有一些拨乱反正的势头了。
第八问：先生能讲讲中国农历新年的传统年节习俗吗？感觉现在的年过的不伦不类毫无意境。
答：祭祀的仪式感没了，所以，现在的过年习俗，既不庄重，也不隆重。消费主义所过之处，它所带来的，就是短促的快感，和无聊的肤浅刺激。
第九问：白云先生早上好！想请问先生如何看汉服？一些人能接受各种怪累服装却不能接受自己的民族服装，甘心穿鬼子的服装。先生能否谈谈？祝冬安。
答：衣冠服饰，是国家官方礼仪教化的一部分。现在的官方礼仪，尊崇的是西方文化的那些东西。所以，要复兴中国传统文化的衣冠服饰，并且是自下而上的推动，阻力自然就会很大。
文化传播的实质，是雄性力量的传播。蒙古人灭宋，并没有强迫要求江南的那些有钱人穿胡服。但是那些江南大地主们，他们主动的穿胡服，并以穿胡服为荣为美。
看出来了吗，人类天然的崇拜强大的事物。只有华夏人成为全球征服者时，全世界人们，都以尊华夏礼仪为美味荣，中国传统文化的复兴，才会全面而根本的完成。
文化是靠征服者来传播的。想传播文化，就需要先成为征服者。
第十问：请问先生，今人若想了解中国古代哲学思想的发展流变，读李泽厚的《中国古代思想史论》可否？
答：根本没有一种叫做“中国古代哲学”的东西。所以他们写的到底是什么呢。
把中国古代的思想，称之为中国哲学，是对中国文化的矮化。哲学，是西方人瞎捣鼓出来的一种语言学现象。哲学，就是专指这些东西。它是一种不好的东西，低级的东西。这种低级的智力活动，也不可以称之为思想，因为思想是很高级的智力活动。
中国古代，没有这么低级的东西。即便是公孙龙和惠施的名学，也比西方人弄出来的这些高明的多。
把中国古代的思想，称之为中国哲学，或者称之为东方哲学的人，都是因为缺少文化所导致的思想贫穷。
第十一问：先生你好，首先感谢你，读你的每一个回答，都让我恍然大悟。我在南疆一个小县城工作生活了6年，妻子是随我一起到新疆的，在那里，我们工作稳定生活安逸，一家人快快乐乐的，但某一天，我们开始考虑孩子的未来了，我决定走出去，现在正在这个过程中，目前不能和妻女一起生活，有时候自己的想法就会动摇，我是该坚定地走下去，还是该放弃！求指点！
答：把妻子和孩子接过来一起住。
第十二问：请问先生如何评价路遥，陈忠实这两个作家。
答：路遥的小说，写的很质朴，不做作，也不作怪，尽管读起来有报告文学的气质，也算是难得之作。质朴，在任何时代，都是一种珍贵品质。
陈忠实，文字能力一般，审美，叙事，这两方面也都很一般。天赋不够，靠装腔拿调搔首弄姿来补。所以他既做作，又作怪。
一个天生丽质的人，她可能根本不需要化妆，她就站在那里，一颦一笑，就足以摄人心魄，她需要技巧吗？不需要。一个丑八怪，才会每天挖空心思的想着怎么捣腾自己的脸，她觉得，要迷到别人，靠的是技巧。
中国近现代的这些小说家，根本看不到有哪个算是天生丽质。莫言，模仿的是马尔克斯，模仿的那么拙劣。余华，模仿的是福克纳，模仿的同样拙劣。王小波，模仿的是卡尔维诺和杜拉斯等人，同样痕迹那么明显。
这些都是既没天赋，也没什么想法的人。没天赋没想法，就不会有创造力。但是文艺工作，又要求创造能力。所以他们把模仿和作怪，当成了文艺工作的创造力。
第十三问：先生您好，请问手机电脑的所谓电磁波辐射量到底对人体有没有危害？有人说当代口袋里时间长了就会影响生育？
答：太阳光也是一种电磁波。宇宙中，电磁辐射无处不在。
第十四问：白云先生，有个问题还望不吝赐教。中医是如何看待癌症的？得了癌症应该找中医还是西医？要不要做化疗？为什么有的人身体感觉一直都很正常，但一发现就是癌症晚期，然后很快就死了。
答：中医没有癌症这种症，也没有这个说法。中医认为，一个人之所以能正常活着，在于气血周而复始的循行。
气血的循行如果出了故障，气郁结了，血瘀滞了，就会停留在某个部位，形成留结。这个就是肿瘤。
西医又不懂阴阳，也不懂气血，所以他们理解不了人体为什么会长肿瘤。他们治疗肿瘤也比较简单粗暴。
西医治疗癌症，客单价比较高，所以是他们创收的经营利器，要大力炒作癌症这种被西医发明出来的病，同时也炒作癌症不治就会死。这样的话，别人一听是癌症，如同被宣判了死缓，马上先吓个半死，倾家荡产把钱都捐给医院。开膛破肚的动个手术，做个化疗，气血两伤，正气不存，所以人马上就死了。有的人被治死了，还把尸体都无常捐给医院。
大多数癌症病人，都是被医院杀害的。
正常情况下，人的气血循行不畅，未必会马上死。因为只要还有足够的气血来冲开留结的肿瘤，那么就会康复。如果冲不开，气血会改道，就像黄河改道一样，通过改变循行路径，来继续濡养身体。虽然这样的效率低，成本高，但是不会马上死。
如果气血虚了，循行的推动力也小了，那么气血就会附着在结块上，把肿瘤变得越来越大，现在的人，称之为扩散。我们想象一下，如果河面上有块石头凸起，河水的流速太慢的话，很多河里的杂物，就会围绕着石头，形成更大的结块，如果河水的流速足够快，那么河里的杂物，根本不会附着在石头上。只要气血不虚，得肿瘤的人，想死还是挺难的。这就是为什么，很多人得了肿瘤还能活几十年一样，因为他的气血还很旺盛。
要改变得癌症必死的现象，国家需要立法，规定治死一个人，枪毙一个医生就好了。不然，医生真是个好职业，杀人都不用偿命。
第十五问：先生如何看待针灸调理身体，是否有效，另外我们百姓日常该如何保养身体少生病呢，恳请先生解答！
答：身体没病，为什么要艾灸呢。随便调阳气出来闹着玩，跟周幽王很像，闲得无聊，烽火戏诸侯，调军队过来戏耍，结果亡国了。
把身体当成一个国家，阳气就是地狱和进攻邪气的军队。没病乱艾灸，跟烽火戏诸侯乱调军队，有什么区别呢。
过度医疗，结果就是，本来好好的，没病也给灸出来了病。不生病，继续保持正常的饮食起居等习惯就可以了。
战争的前提是，有敌人来进犯，才需要打仗。治病的前提是，也是有邪气来进犯，才需要打仗。随便调阳气，是伤害阳气的行为。阳气虚了，本来没病，结果生病了。
总是如临大敌的，怕死怕活的，这种心态十分不好。要保持乐观豁达，要心情舒畅，兵来将挡水来土掩。不要敌人还没来，就自己打自己的乱打仗。
第十六问：先生好！末学是一名初中语文老师， 有两个问题向先生请教。 一问：应试背景下，日常教学语文老师所营求的是如何围绕试卷千方百计提高学生的成绩，语文成了一个没有温度和深度的学科。请问先生，怎样考核才能真正提高学生的语文素养，唤起这一潭死水？ 二问：华夏传统文化的复兴教育界任重道远，其中语文老师尤重，请问先生，语文老师应具备怎样的素质才能肩此重任，才够资格投身文化复兴大业？
答：应试教育的问题，并不是出在考试本身上。如果古代没有科举这种公务员考试，现在没有高考和公务员考试，中国就会变成一个权贵世袭制社会，阶层就会彻底固化。这样的世袭制社会，对大多数人来说，没有任何的公平和机会可言。
应试教育的问题出在，课程的设计上，测试题目的设计上。考试是一种竞赛项目，如果我们的竞赛项目设计的是跳高，那么选拔的全是跳的高的，如果竞赛项目设计的是短跑，选拔的则是跑的快的。
现在的语文课，课本内容的设计，的确没有什么文化内涵。这样选拔出来的学生，也都是缺乏内涵的人。
要改变这一点，最好的办法，是教委直接重新编写语文教材，多选一些古代经典文章。如果自上而下行不通，可以自下而上的改变自己的学生。引导他们去阅读一些经典书籍。语文课，没有捷径，只有大量的阅读和思考，才能变得优秀。
如果阅读先贤经典都没问题，那么应付中小学的语文考试，简直是易如反掌。
这是一种不对称的竞争，通过学习肤浅的语文课本内容，很难掌握语文，而通过阅读先贤经典，则会把语文变得很容易。从考试上来说，这样的学生，就会比那些不读经典的学生，语文成绩更好。每个民族，都有文化本能。而语言本能，则是文化本能里面最强大，最深层的。通过阅读先贤书籍，唤醒这种语言本能，那么认知力，和理解力都会脱胎换骨。
引导孩子学习先贤经典，既复兴了传统文化，也可以让学生赢得语文考试。自己具备这样的素质，就是一个优秀的语文老师。有一个这样的优秀语文老师，可以栽培更多优秀的学生。
来源：微信公众号“同道学宫”
