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白云先生:中医和西医到底有什么区别

2020-02-01 18:16 健康·娱乐 ⁄ 共 11058字 ⁄ 字号 暂无评论

要说到医,得先回答一个首要的问题。那就是医学为什么会诞生?这个问题想必大家都能解释,因为有疾病,我们要治病,就需要医学。这个回答,人人都可以得满分。

白云先生:中医和西医到底有什么区别--求索阁

疾病是怎么产生的

第二个问题,既然要说到了生病,自然接下来,就得回答,那么是疾病?这个问题,可能很多人就回答不了了。

那到底什么是疾病呢?其实这个问题,也很简单。你买了个手机,用着用着不能用了,对于这个手机来说,它就是生病了。你的汽车,出现某些故障开不了了,对汽车而言,它也是生病了。或者你买的新衣服,穿了很多年,破了一个洞出来,你的衣服也生病了。

大家发现没有,几乎所有的东西,新的时候是比较好的,运行是正常的。久而久之,时间长了,或者经过重度使用之后,它就会自然的用坏了,功能和机能出现了问题,导致不能用了。这就类似于这些东西的生病。我们的人体也是一样。一直用,不合理的使用,总会把它用坏,导致不能正常运行。

现在,我们可以回答这个问题了。当我们的生命处于正常状态时,它就是健康的。当我们的生命处于不正常状态时,它就是病态的,不健康的。就会出现疾病。这里的病态是个中性词,指身体的不正常状态。这种不正常的状态,就是疾病。

在这第二个问题上,中医和西医的分歧到不是很大。都认为是身体不能正常运行了,导致出现了疾病。

什么是正常和反常

第三个问题,正常和不正常,如何判定?这个判准是什么?中医认为,这个判准是天地的阴阳二气。人的身体,气机和天地之气不能同步,就会出现运行失常,从而导致疾病。最正常的天人关系,就是天人合一。相合了,就不会出现疾病。

人体内的阴阳二气,和天地的阴阳二气不能同步,都会导致运行失常。天与人失合,既有天的原因,也有人的原因。

天有不正之气,会让体内的气机运行紊乱,进而使人生病。这就是古人所讲的虚邪贼风。这是天的原因。大多数的瘟疫,都是发生在这种情况下。天气突然不正常了,该冷的时候不冷,该热的时候不热,而人的身体,常年适应了正常的天气,一下子调整不过来,就和天气失合了,失合就会导致失常。失常就会导致疾病,尤其是瘟疫的爆发。今年就是典型。

那有人要问了,天有不正之气,难道是天错了吗?并不是这样。而是天地的运行,有自然的周期。而在这个周期中,会隔多少年,出现一次和其他年数气候不一样的天气。这是一种更大周期的宇宙级别的春夏秋冬四十变化。宇宙也是有春夏秋冬的。为了研究这种变化,我们的祖先,通过观察天地的运行,总结出来了了五运六气模型。从而可以量化地预判哪年的天气会反常。从而能够进行提前的预防和准备,防御瘟疫。

天气十分反常,情况是比较少的,很多年才能出现一次。而人的反常,则是每天都在发生。这是人的原因。比如,天黑了,我们不睡觉,这就是和天地的气运反着来。比如,天冷了不穿衣服,天热了穿着棉袄,这都是和天地之气反着来。再比如,日常的作息,不按照子午流注来安排,这也是和天地之气反着来。反着来,时间长了,就会天人失合,然后呢,人的身体气机运行就不正常了,就会生病了。

所谓的外感六淫致病,本质上还是因为天人不同步,不同步,天人两个系统之间就会发生气的交通,这么一交通,人扛不住,就生病了。

综上所述,人的正常和反常,是以天地之气作为判准的。万物一体,万物是一个大系统,人这个小系统的运行是不是正常,得看是不是和天地这个大系统相一致。谁有病,谁没病,不是乱说的,是要有依据的,是有一个唯一的确定的颠扑不破的判准的。

再看西医,一个人的身体正常还是不正常,它不能理解万物一体,人是天地的一部分的思想。而是根据统计学来判定,一个人的身体是不是正常。给一百个人做检查,然后得出数据进行统计分析,再做样本对比。和其他人的数据相比,样本方差偏离平均数比较大的,就是反常,就是病态的,就是有病的。这是西医的判准

中医认为,你有没有病,取决于天。而西医认为,你有没有病,取决于其他的更多的人

在什么是正常,什么是反常,这个问题上。中医和西医,分歧比较大。比如中医认为头疼是一种病,因为气机不和了嘛,所以自然是有病的。把气调和疏通了,自然就不疼了。那边西医就把头疼的人弄过去了,用仪器检查了一遍,发现数据是正常范围之内,宣布没有生病。头疼的人一听就说不行,我头疼我有病,你得给我治。西医的外科大夫皱了皱眉说,我们西医的思维是,哪里疼把哪里割掉就不疼了。吓的头疼的人赶紧跑回家了。

中医认为,失眠也是一种病,胃气不合嘛,阴不包阳嘛,多简单啊。把气给调和了,就能睡好觉了。西医把失眠的人拉过去,检查了一遍,发现数据没有出现异常,宣布为是正常,是没有病的。然后失眠的人回去,还是睡不着。这样的情况多了,西医就比较绝望,认为这是失眠综合症,那个什么情况,又是某某综合症。反正只要数据正常,身体又不舒服的,都是不治之症。

反过来,西医认为,高血压是病,高血脂是病,因为数据异常了嘛,所以这就是病。但是在中医看来,你的气没堵住没瘀住,你不疼不难受,每天神清气爽的,你就是正常的,你就是没病的。因为只要你的气和天地之气不同步,它的运行就是乱的,乱的就不通畅,不通畅就会堵住,气不通就会疼。

西医认为人体的检查要靠仪器。中医认为,人体的检查是靠人体自身。和靠人对人身体气机的感知,比如切脉诊断。你疼了,你眼睛看不见了,你耳朵听不清了,你走路不麻利了,你大小便都不正常了,这就是不正常了嘛,不需要检查也知道不正常了嘛。除非是没有知觉的死人,才对自己的身体的运行状况没有感知。

什么叫天地阴阳二气

我们前面说了,天地阴阳二气,是最高的唯一的而且是确定的判准。很多没有接受过这方面的知识的人,会觉得很神奇。他们会问了,这摸不着看不见的阴阳二气太玄乎了。你给我说说啥叫阴阳二气吧。还有一些无聊的人说,中医把自己的理论建立在阴阳二气之上,是不“科学”的

这个问题太简单了。抬头看天,看到太阳了吗?太阳这个词,太是指非常极致的意思,阳就是阳气的意思。万物生长靠太阳,太阳的阳气,是生物圈所有的生命的源泉,也是所有阳气的源泉。

晚上抬头,看到过月亮吗?月亮是现代的说法,专业的名字是叫太阴。太是极致的意思,阴是阴气的意思。那地球上的阴气总来源,是来自于月亮吗?答案是不全是。阴气的变化规律是,光照越少,阴气越大。除了月亮潮汐和月光对地球产生阴气的一面之外,地球本身也是阴气的来源。要量化这个阴气的变化规律和周期,就需要根据月球的运行建立阴历。

阴阳的问题讲明白了吧?中医并不神秘,也不是被人诬蔑的那样是难以捉摸的玄学。实际上,中医是一门以天体运行为基础的学问。只要不是个从娘胎里面就瞎的人,抬头看看天上的太阳和月亮,就能理解什么是阴阳。这个问题太简单了,先过。

生命动力的来源

庄子说,所有的生命,本质上都是一股强阳之气。这个总结非常精准。我们都知道,血液会运行。那血液的动力,是从何而来呢?是阳气推动而来。所以中医上讲,气为血之帅。没有气的推动,血是不会流动的

阳气越旺,也就是太阳的光照越强,温度越高,气的动力就越大,血的运行速度就越快。反之,则越慢。血液的运行有血管,气的运行有经络。血,在中医上也会被称之为营气,本质上它也是气

那西医有阴阳的理论吗?没有。西医能理解阴阳理论吗?不能。那西医是怎么解释生命的动力的呢?西医认为,血之所以会动,是因为心脏起搏。那一块石头为什么不能起搏?心脏起搏的动力又是怎么来的?解释是因为心脏肌肉的扩张和收缩。继续问,肌肉为什么会动?答曰:是因为什么酶什么素什么细胞的刺激。可是这些是结果啊,不是原因啊。这是倒果为因了。大家如果仔细考察的话,会发现西医对生命现象的解释,基本上全都是倒果为因

也就是说,西医回答不了,生命动力来源的问题。这个问题上,中医和西医的分歧是非常大的。

到关键问题了,应该怎么治病

我们理解了疾病的起源,是因为天人失合,气机失常,人体运行紊乱。那么我们可以根据这个原理,让自己始终和天地之气同步,这样就不会失合,不会失合,身体就不会失常,气就不会乱,自然也就不会生病了。

大家有人愿意先生病了,然后再把病治好的吗?没有一个。这就是治未病的至高医学思想。也就是说,中医的最高境界,是让人理解天人之道,按照天地的变化规律来生活,一辈子都别生病才是最好的

在上古社会,人们是能做到这样的。因为那时候的人,大多数人都能本能的感受到天地之气的变化,并自觉的和它保持同步运行,如果出了偏差,也能马上调整纠正过来,不会出什么大毛病。这时候的人,都是自我纠偏的。后来,人们慢慢的不能感受天地之气的运行了,天人关系分裂,就如同火车头和车厢脱节了那样。这时候出现了大量的疾病。时间点是发生在神农和黄帝时期。为了给人们治病,神农写了《神农本草经》,黄帝写了《黄帝内经》。这两部经典,是中医理论的根本源头,也是最高的经典。

生病的本质,是因为反常了,不正了。那治病就是反过来,把不正的地方给它纠正过来,病就能好了。因为后来的大多数人,都不再具备自我纠偏的能力了。所以,专门帮别人纠偏治病的一个职业产生了:医生。

纠偏的原理是什么呢?总共有两个思路,以正纠偏,和以偏纠偏。我们前面说过,之所以偏离正常,是因为天人失合,如果赶紧回到天人相合的气运上面来呢,这个偏就会被正给正回来。这类似于老子说的,以正治国。

最高级的以正治国,是直接入手调整气息,以天合天。这需有道之人,才能做得到。比如古代的彭祖,他生病的时候就是关闭身体所有的进程,做到人和天相合,闭气内息,很快病就好了。这个事情属于自我归正的做法,对人的要求比较高,因为太高级,大家不要模仿,段位太高了,一般人掌握不好,不需要太幻想。弄不好会有危险,比如那些不通道的气功练习者,不正确的导引行气,把自己身体气机全弄乱,这种病是治不好的。

对于普通人来说,以正纠偏,显然没法像彭祖那样高级。但是也不是完全没有办法。只要生活规律,按照四时变化养精气神,按子午流注作息,并且情志和饮食起居上,都注重养生,人的身体就会变得越来越好。就如同庄子说的那样,抱神以静,形将自正。人体有强大的自我调节和自我康复能力。西方人理解不了这个现象及其背后的原理,就把它称之为是自然疗法。

以偏纠偏是怎么做的呢?那就是要打仗了。类似于老子说的,以奇用兵。什么叫以奇用兵,就是以万物相克之理,消灭邪气消灭敌人。比如,火克木,水克火,寒胜热,热胜寒。失火了,泼水灭火,这就是以奇用兵。发洪水了,用土砌墙把水挡住,这也是以奇用兵。敌人射箭过来,用盾牌挡住,这也是以奇用兵。

后来中医大夫,总结出来了一套用兵打仗的兵法:实者泻之,虚者补之,热者寒之,寒者热之。这就是以奇用兵。对于大多数的人来说,都不具备自我归正自我纠偏的能力,靠专业的医生,来给自己以偏纠偏,帮助自己打败敌人,才是比较稳妥的做法。

西医是怎么治病的呢?基本的原则,是把人体的某项异常的数字指标,当作敌人,把指标回归到大样本统计数据的常态,当作治愈。比如,血压高了,就让你吃降血压的药。比如尿蛋白了,就让你吃激素控制白蛋白的指标。细菌指标高了,就用抗生素杀菌。诸如此类的,某个指标高了,就吃降低某个指标的药。等回到正常状态,西医认为这个人病好了。

在这个问题上,中医和西医的分歧,同样非常巨大。

以偏纠偏的不同战术

既然要以偏纠偏,只要能达到这个目的,战术上是比较丰富的。比如通过针刺,就可以做到以偏纠偏,通过按跷,通过艾灸,通过汤药,都可以达到以偏纠偏的目的。中医的战术工具箱,是比较丰富的。而不是大家认为的那样,只有吃药才能治病。甚至认为中医等同于汤药。

这个战术工具箱,是根据病情的具体情况来选择的。在中医中,是有一套方法体系的。这套体系是:治神第一,养生第二,针灸第三,汤药第四。这是根据病的轻重来的。有的小病,只要保持心情愉快,很快就缓解痊愈了,这是治神的方法

为什么治神可以治病呢,因为血听气的指挥,气听神的指挥。只要精神处于恬淡虚无的状态,气就不会乱,就会趋于归正,自己把自己调整好。精神力量可以治病,这是真实的,不是开玩笑的事情。同时,再加上日常的养生,培育身体的正气,就可以把邪气打败。如果只是治病,不养身体,那也是不行的。自己的身体养的好不好,才决定自己能有多少兵马。自己连兵马都没有,战术一百分也是要失败的

如果病的比较重,气卡住了,行不通了,靠精神力量和身体的养护,战胜不了邪气了,就得用针刺,把邪气给弄出来

如果病的很重,都入脏腑了,针刺就比较有风险。这时候,就得用毒药,也就是我们平时喝的那些汤药,来深入脏腑,和邪气战斗。这就是中医的一整套治疗方法体系。

穴位是怎么来的,以及针灸为什么能治病

大家注意了,我们平时讲的针灸,实际上是分为针刺和艾灸两个治法。针刺是用石针或者银针刺人体的穴位,艾灸是点燃的艾条,炙烤人体的穴位。为什么针灸能治病呢,为什么针灸一定要作用在人体的穴位上呢?

在回答这个问题之前,我们先讲讲,人为什么会有穴位。我们前面讲了,人是天地的一部分,人是天地相合创造出来的造物。为什么被造成这样,而不是那样,这不是瞎胡造的,而是有根据有原型才能造出来的。人是天地根据自身的系统,复制出来的一个微缩版的小宇宙。在人体中,天地有的气的运行,人体都会表达出来,表现出来。

西医的观点,认为我们人之所以是这样,而不是被造成那样,是因为遗传物质的原因,遗传物质又决定了蛋白质的表达,所以我们人才被造成这样大家注意了,这依然还是倒果为因。因为遗传物质只是结果,而不是原因。是先造出来了人,人才有了种,也就是NDA。不是反过来的

回归正题。人为什么有穴位,而且不多不少是365个呢?因为太阳的周天运行是一天一度。走一圈刚好是365天。天地之气是这么运行,所以人体的气也是这么运行。天地之气,在人体的大周期运行,也是一天一度,一年走一圈,一天走一度。这每天走的一度,刚好是确定在人体的那个特定部位。这就形成了穴位。我们平时过节,是天气运行的特定节点,于是就过节了。人体的穴位对应的则是我们身体之气的“节”。

有人不理解穴位是怎么来的,就拍脑袋认为 ,穴位是通过临床经验,试探出来的,是或然性偶然性的产物。还有一些傻子认为,穴位是古代的医生,拿小棍子没事整天戳自己,戳到哪里疼,就把哪里当作穴位。这种想法是错的。穴位是必然的产物,是天人相应的结果。天是那样的,人体必然是那样,而不能是别的样子。

身体有了邪气,体内的正气,就会和它打仗。气是按照度的单位运行,有大周期,也有小周期。如果是冬天冻坏了,这个邪气,在自然传变的情况下,它能运行一年,因为这是年周期的季节病。就像我们过日子,是按照一年一天一时辰那样过的一样。有了邪气之后,正气就疏通不了,过不去了那个节。正邪俩人打架,就会卡在穴位那个节点上。这个作为节点的穴位,就是气的出入顺逆之会。

正气要走,邪气拦住不让走,两边打起来,身体就有反应了,很快不是疼了就是肿了,甚至是化脓,长疮长瘤子,甚至烂掉了。我们生活中,牙龈肿痛里面生脓的话,有个方法,把脓放掉,很快就好了。古人也是这么做的,是用砭石来治病,把邪气给它放出来。这是上古时期的外科手术。我们自古以来就精通外科手术,不然怎么针砭呢,还怎么有针砭时弊这个成语呢。西方医学的外科手术,就是近代学习的中国医学。

后来黄帝觉得砭石疗法比较痛苦,对人的正气损失比较大,吃药又有毒,就用针刺来代替。和砭石相比,针刺疗法就是微创了。针刺为什么能治病呢?就是在于能在正邪搏斗的那个交会点上入针,把邪气给它放出来,病就好了。针刺治病的方法,非常高级,一般人不太容易掌握。因为那个辩证是非常难的,得懂天文历法,才知道气在身体这个小宇宙是怎么运行的,才能精准的定位邪气,然后用百发百中每发十环打靶的水平,把邪气弄出来。因为太过精妙,以至于到了唐朝之后,掌握的人越来越少,针刺治病的疗法,就渐渐退出了治病方法的主流

我们现在看到很多人用针刺治病,是身上扎一片的针,如果针找不准穴位,这个是非常败阳气的。不仅没打败邪气,还简直是拿机关枪在扫射自己。这个不是闹着玩的,不能随随便便的往自己身上扎。尤其是过度医疗,用针刺搞养生的,没病也扎着玩,这个是非常危险的做法。艾灸的原理,也和针灸类似,都是找到正邪俩人打架的地方,上去拉偏架,把邪气打死。艾灸,也不是用来养生的,没病不能随便灸,也会败正气,自己打自己。没病乱艾灸,邪气都没有,你去打谁呢

是药三分毒,毒药攻邪,中药治病的原理

只要是药就都有偏性,没有偏性的就不可以入药,即便入药,也不会有什么效果。有偏性,就会在身体里引发偏盛之气,有偏盛之气,就会有毒,所以古人把中药又称为毒药。

现在的一些人因为数典忘祖没文化,经常拿中药有毒说事,这太愚蠢了,连基本的常识都不具备。如果没有毒,也就无法攻邪。毒药攻邪治病的原理,就是用一种有偏性之气的药,来攻打克制偏性相反的邪气。这样邪气就会被毒药所克,人的病就好了。

用针刺治病,辩证的关键在于定位邪气所在的穴位。用汤药治病,不用辩证邪气所在的穴位,需要辩证和定位邪气的偏性。这和针刺治病是不同的地方。只要辩证对了邪气的偏性,再定位出来它在哪个经脉脏腑里面,找出来和它偏性相反的药,吃下去,让它们两边打一架,把邪气打死,或者中和掉,或者排出去,病就好了。

所以,用药治病,和用针刺治病,原理上是一样的,具体辩证方法上是存在差异的。针灸治病,用的是藏象经络和穴位辩证,毒药攻邪治病,用的是六经八纲辨证

我们要分析一个药的偏性,首先要看它的性味,接着看归经。为什么药这么神奇,能带有这样的治病属性呢。这个我们要看另一本中医最高经典《神农本草经》。

万物都是天地所造,只要是个东西,都是气构成的。都有自己的属性。那为什么这种东西是药,能治这个病,而那种东西,为什么就不是药,就不能治病呢?或者不能治其他的病呢?为什么这一切都是确定的和必然的呢?而不是随机的和偶然的呢?

神农尝百草,最后找出来了365种药。大家是不是觉得神奇,为什么药也是和太阳周天运行一一对应的,不多不少刚好365种呢。因为这365种药,刚好是天地之气交会节点的那个气,造化出来的东西。所以,神农本草经,不是随随便便的就挑了365种药,而是师法于天。从这点讲,《神农本草经》,和《黄帝内经》又是相通的

这些药里面,蕴藏储存了天地的气,这些气入了体内,和邪气打仗,以偏纠偏就把病给治好了。所以,毒药治病的最根本的思想,还是用天地万物的气,来调和我们身体之内的偏气。这就是中医毒药攻邪治病的原理。如果辨证施治对症的话,中药的毒药攻邪治病,是几乎没有任何副作用的

反观西医,它是没有这种天人相应,万物一体的辩证思想的。连这种世界观都不具备。西医也是用毒药攻邪,它攻的是什么呢?宏观的世界,更高的系统对西医来说,是被遮蔽的。西医的世界观,是活在一个微观世界中,而且是互相割裂,互相孤立的微观世界

我们站在大地上看着天地万物日月星辰,这是中医的世界观。我们拿一个不透明的箱子,把一个虫子盖起来,这个虫子看到的,就是西医的世界观。为了研究这个虫子,又钻到虫子的肚子里,进入更微观的系统。最后连个完整的虫子都看不到了。中医是往越来越高的系统走,从更高系统入手,解决更低系统的问题,纲举目张,执本末从,因敌制胜。西医是往越来越低越来越小的系统走,执末求本,倒果为因,穷于流变,支离破碎

对于中医大夫来说,一个好的医生,需要上知天文,下知地理。因为他通透了最高的系统。而一个庸医,则是头疼医头,脚疼医脚,它无法突破和通透更高的系统。西医则是比头疼医头,脚疼医脚的思维层次还要低。他们是不管哪里疼,都去找病原体,找病变细胞。所以在用药治病这个问题上,中医和西医的分歧,非常非常的巨大,甚至是完全相反的两种世界观

从这点来讲,如果我们认为中医是医的话,西医可能都不可以称之为是医,从临床上看,西医更像是一门类似于修自行车一样的手艺活,从基础理论上又太像是数学。这里只评价西医的理论,并无对广大西医医务工作者的不尊重之意。如有感觉被冒犯了,请谅解。这次疫情防控战,不分中西医,所有的医务人员都是大英雄。

为什么中医能理解西医,而西医理解不了中医呢?这就应了庄子的那句话,小知不及大知。虫子是理解不了天地的。这也是为什么,笃信中医的人,性情上都比较豁达,看问题比较通透,人格心智上都比较健全。而笃信西医的人,则普遍具有二极管思维,也都比较偏执性情暴戾的原因。这应了庄子的另一句话,不该不遍,一曲之人也。只着一点,不及其余,这是非常低的一种世界观。也就是庄子说的蜩,和不开窍的莲蓬人。

为什么迷信西医的人,素质特别低下,喜欢到处骂人,到处辩论呢?这应了商鞅的那句话:穷巷多怪,曲学多辩

辩者,有所不通也。道之所隐,圣学之衰,教之所失,生灵之伤,皆因陋民不悟也。

药对人的作用是,有病致病,无病致人。对症致病,不对症致人。

我们前面讲了,治病就是给那些不能自我纠偏的人,帮助他们和邪气打仗。只要是打仗,必然是要动刀兵的。所以从这点讲,用药如用兵。而且,药对人的作用是有病致病,无病致人。对症致病,不对症致人

没生病的人乱吃药,这就好比拿个刀往自己身上砍,因为没敌人啊,你吃药砍不到敌人,这偏盛之气吃进去,只能砍自己。所以说,没病千万别吃药。药都是有毒的。

有了病,体内有邪气了,才能兴兵去打仗。但是战术上要正确,才能精准的打败敌人。这就需要辨证施治。有的人虽然生病了,但是不听医生的,开药开错的,不对症,这样也很麻烦,因为只有对症了,偏气才能祛除掉,不对症的话,等于给自己的身体,又加了一个偏气。

更可怕的是,如果吃错的那个药,它的偏气和自己身上的邪气,偏气是相同的,这就会迅速的加重病情。黄帝内经称之为甚病。如果出现甚病的情况,很可能病人很快就会病重,甚至很快死亡。

所以啊,没病不能吃药。有病了更不能乱吃药。用药如同用兵。老子说:“兵者,不祥之器也。”仗是不能乱打的,药也是不能乱吃的。弄不好,自己就会把自己的身体搞垮了。

瘟疫当前,千万不要再做乱抢药,乱吃药的事情了。药不能乱吃。有病了的情况下,才能在医生的专业指导下,来给自己治病。

西医解决这个问题,它认为治的是病原体。而不是治病,更不是治人,更不是治天下。在这个问题上,中医和西医的分歧也是巨大的。中医的方法,通过治天下,通过治人,可以解决疾病的问题。通过治病,可以自然而然的消灭病原体。中医是执本末从,西医是执末求本正因为西医只看到了病原体,看不到病邪,也看不到人,所以西医的治疗,往往副作用极其惨烈。就像非典的治疗那样,西医用激素把人治好了,但人也成了残废

为什么西医对治疗病毒没有特效药,这是一个世界观的问题。你钻到一个箱子里面,自然就无法克制那个箱子。你钻到一个虫子肚子里面,自然就无法克制那只虫子

记住,所有的问题,都必须得从更高层面的系统找原因和着手,并通过修正更高系统和子系统之间的关系,来解决子系统内部的问题。不然就是庸医的头疼医头脚疼医脚

西医世界观的人,很难理解,为什么中医能治疗病毒性疾病,而且是完美的治愈,还不留后遗症。这其实非常好理解,这是用更高的系统,从根本上干预和改变下级子系统。是从更高的世界观,来操控更低的世界观。

用现在比较时髦流俗甚至有点庸俗,但对西医思维的人比较好懂的话来说,中医治病,是降维打击。西医治病,是升维打击。可是一个二维的虫子,怎么能理解一个活人,并且给一个活人治病呢?所以西医里面最精华的部分,就是疫苗。但是这个疫苗疗法,只是中医的一个细分分支,近代才被被西方人学过去的。我们在晋朝,就发明了狂犬病疫苗,在宋朝,发明了天花疫苗。西方人和中医学会疫苗疗法,只是最近一两百年的事情。

在西方人学会中国的疫苗疗法之前,他们更早的疗法,也是学的中医。比如他们早期的外科手术,以及放血疗法,其实是学习的中国的砭石针刺疗法。但是西方人因为不懂得怎么辩证藏象经络和穴位,他们的放血疗法,就单纯的是放血,而不能起到任何的治疗效果,还会导致把人给割死了。这也说明,没有正确理论指导下的东施效颦有多么可怕。也说明了有文化有多重要。

从这点讲,中医是西医之父,西医只是中医的一个下级分支,而且是世界观出了严重缺陷的下级分支,甚至走向了父亲的反面

养好身体才是最好的防御

既然没病不能乱吃药,那对于健康的人,平时怎么加强自己的防御,让自己别生病呢?这其实是治未病,养生的问题,而不是临床治疗的问题。两个问题千万不能混为一谈。

那养生怎么养呢?首先要治神,也就是要养精神。一个人如果长期处在恐惧惊慌状态,他的气必然是乱的,精气的消耗必然是巨大的。时间长了,没病也能把自己吓出病,慌出病,和烦出病。古人说吓死人,烦死人,不是随便说说的。人的精神指挥气,气指挥血。当精神给出的指令太烦乱,气象无头苍蝇那样乱串,血也跟着乱串,一个地方没供上,人可能就真的猝死了。

所以,不管遇到什么事,都要闲庭信步那样,保持从容镇定,心平气和,精神愉快。精神愉快了,气就不会乱,气不乱,血就不乱,气血不乱,身体的防御就会牢固。就跟打仗是一样的道理,敌人还没来呢,自己就自乱阵脚,士兵四散奔逃,溃不成军,这样的军队不战自败。

做自己身体的大统帅,就要有统帅的军事素养。你连自己的身体都指挥不好的话,它早晚都会被邪气攻破。因为你遇到任何事,都会第一时间选择恐惧、崩溃和投降。

稳住了精神之后,第二点,就是好好养生。养生不是吃药,靠吃药养生的那个是过度医疗。参见上面一部分讲的道理,吃药养生,是无病致人,没有病也能吃出来病

那平时应该怎么养生呢?好好吃饭,好好睡觉,减少劳累,减少思虑,不要恐慌和焦虑,病皆起于过用,从这点讲,身体省着用,就能养精蓄锐。也不要躺着几天不动弹,也不要每天睡懒觉,这样会导致气郁,伤阳气。平时保持心平气和的心态,按照四时节律,来调整自己的身体。按照子午流注方法作息,让自己和天地同步,培养正气,自己才能兵强马壮,坚不可摧。做到了这样,我们才能说,正气存内,邪不可干。因为我们兵强马壮了 ,敌人来了,我们也能摧枯拉朽的击败它。

第三,在瘟疫的时期,破戾气,可以通过熏蒸能够克制戾气的药物,来形成一个外部的防御层。至于什么药能克制戾气,能在外部进行防御,这个需要专家们经过验证来告诉大家。请大家不要听信网上的信息,疫情期间,要以官方公布的预防方案为准

中西医结合,用西医的思维,来理解中医,这是无法理解的。认为这个东西那个东西,能抑制病毒消灭病毒,这还是只治病原体,不治病也不治人。所以大家不要按照西医的思维,来理解中医,来运用中医。这是不合理的。

有些媒体用西医的思维来宣传中医,这不是对中医的推崇,更像是高级黑希望国家能够管控一下疫情信息发布的问题。多宣传中医治愈的病例,以及治愈病例的治疗详情。这样才是最有功劳的医务人员的尊重。应该多宣传正面,多宣传捷报振奋士气鼓舞军心,而不能搞谎报军情妖言惑众式的宣传。更不能用一些似是而非还有可能会贻害无穷的言论,制造舆情恐慌和抢购。没有经过辩证施治,和验证过的药,就往外宣传,把人吃死了谁负责?加重了疫情谁负责?现在的医用物质是战备物质,都被健康的网民抢购光了,到时候医院不够用怎么办?要看着患者死亡吗?这个问题是需要好好管一管的。

中医必须得靶向疾病和人,甚至靶向天地才能辨证施治。而不是仅仅靶向病原体。切不可用西医的思维,来降低中医的维度。这会造成小知不及大知还瞎琢磨乱说话的问题。

以上这些,这才是正确理解中医,正确宣传中医,正确运用中医防御疫病的正常做法。请大家不要再去抢药了。已经抢了药的,也千万不要乱吃。

来源:微信公众号至道学宫 

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