——《大国崛起》与《大国策》一脉相承
“......记忆可以尘封，而历史不会......对历史唯一能做的事情是审视......我努力踮起脚来看历史......”(《关于历史》)
“......今天世界没有大战略家，但有大国,注视大国就等于注视世界......”(《西部论》)
如果历史是根丝线，而曾在人类历史上纵横驰骋的大国是人类发展长河中粒粒耀眼的珍珠，那么央视12集大型电视纪录片《大国崛起》成功地通过影像和声音，用历史的缨络将五百年来世界大国跌宕起伏的兴衰历程立体、直观地呈现给了观众。
真正的策划者浮出水面
该片热播后在社会上引起广泛反响，网上的讨论也相当热烈。据内部人士透露，本部片子的幕后策划实际是中国颇具影响力的军事战略家，《关于历史》及《西部论》的作者刘亚洲将军。而《大国崛起》实际是刘亚洲将军极富盛名的经典著作《大国策》的影视版。据该内部人士讲,此片与刘亚洲将军的《大国策》、《信念与道德》以及《甲申再祭》、《中国未来二十年大战略》等作是一脉相承，有着极强的逻辑关联及传承。这也回答了许多观众对该片为何无论是颇具沧桑感的语言,还是深刻精辟的思想风格,乃至说理、叙事相结合的生动手法，都与刘亚洲将军作品神形俱似的疑问。而此片总编导任学安所讲的拍摄《大国崛起》缘起于他2003年11月底收听政治局党委学习的新闻而生的灵感，据称也是刘将军嘱其打出的“烟雾弹”。按照此内部人士提供的该片的原始脚本稿件（部份），我们以《大国策》为主线，沿着它们共同的思想脉络，对《大国崛起》再次进行一番梳理和解读，看看作者试图揭示给我们哪些东西（注：文中小标题均是脚本初始解说标题）。
“经营战略”——透过历史凝视大国[
“......什么都可以出错，战略不能出错；什么都可以失败，战略不能失败。战略的失败是最彻底的失败......”（《中国未来二十年大战略》）
刘亚洲将军在《大国策》开篇即以“战略产业”作题并敏锐地讲道：“......战略产业即大战略。要把大战略当作产业一样来经营......”我们看到，《大国崛起》展示了九国通过不同方式、在不同时期内完成的强国历程，体现出了鲜明的不可重复的时代特征和民族个性，但我们也从其兴衰的轨迹中找到了一脉想通的主线：无论是葡萄牙和西班牙在相互竞争中瓜分世界，依靠新航线和殖民掠夺建立起势力遍布全球的殖民帝国，还是凭借一系列现代金融和商业制度的创立，将17世纪揽入怀中的荷兰；无论是推行自由贸易，拓展全球市场的日不落帝国，还是开启理性大门，用启蒙思想打破欧洲中世纪神学枷锁的法兰西；无论是高度重视教育、科技，遵循欧洲大国的均衡原则，争取到宝贵的和平发展空间的德意志帝国，还是以拿来主义的方式推进殖产兴业日本，在传统和现代之间徘徊的俄罗斯；也无论是进行了前无古人的伟大实践，为全人类提供了宝贵经验和思考的前苏联，还是与之前苏联抗衡角逐半个多世纪，最终独创性地走出了一条自己的发展道路，将世界第一经济强国的位置占据了一个多世纪的美国。它们崛起模式不同，发展轨迹各迹，然而其中的兴盛者必发韧于在各自不同的历史时期，寻找到了一条正确的发展战略;其衰亡乃至湮灭者，也必缘于走上了错误战略的不归路。这也是刘亚洲将军大声疾呼“......什么都可以出错，战略不能出错；什么都可以失败，战略不能失败。战略的失败是最彻底的失败......”的深刻含义。
“......百年来，中国始终没能成为现代意义上的世界大国，原因固然很多，但缺乏全球视野，缺乏对内外政策的通盘谋划，是重要原因......”、“......不谋天下者不足以谋一域。一个大国不能为发展而发展。国家的战略目标不是“实现强国梦”之类的口号。它必须是具体的、可触摸的......”（《大国策.战略产业》）。刘亚洲将军的这些话告诉我们,中国国家发展战略是一个需要深入研究的课题。在错综复杂的战略形势下，创造一个有利于现代化建设的国际环境，维护和寻求国家利益，正确运用战略智慧，保障重大战略目标的实现，是中国国际战略应解决的重大任务。它涉及到战略判断、战略制定和战略实施过程中包括形势、格局、目标、原则、布局、方针和谋略各个方面，需要进行全面筹划和思考。正是基于此，《大国崛起》在浩如烟海的九国历史中进行了一次思想的长征，通过回望世界历史提供的一个独特的视角，为我们讨论国家发展战略提供了可资借鉴的历史资源和文明资源。
刘亚洲将军认为,发展中国家在制定国家战略时常会有此通病: 往往没有战略产业，缺乏明晰的国家发展战略。忽而虚，忽而实。虚时特别抽象，实时特别具体。国家行为基本囿于“刺激——反应”模式。雨来打伞，风来穿衣。就事论事，随机应变多，长远谋划少（《大国策?战略产业》）。近日，中共九名政治局常委集体学习“大国崛起”课程，中央电视台也推出此部电视纪录片，说明我们透过近500年来九个大国的兴衰史，在凝视和关注自己的战略产业，我们真正开始把战略当作产业来经营。
中国的几代领导人反复强调：我们的发展，要吸收和借鉴全人类的文明成果。那么，在中国的现代化进程中，应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家？《大国崛起》跳出思想意识和制度异同的局限，站在人类文明发展的高度，以寻找人类共有的精神财富为叙述平台，也正体现了刘亚洲将军对经营国家战略的一贯立场：“......战略谋划应当是冷静的，发展中国家制定战略时往往被冲动和狂热牵着走。发展中国家大国际社会中有许多不得意的时光，加上近代以来饱受屈辱的事实，人民在看待国际事务时经常有一种抗衡的心态，换句话说就是“历史上的受害者心态”，这使人民敏感和易折。只有理性占主导地位时，情绪才能发挥其应有的作用......”《大国策?战略产业》）。
我们看到，《大国崛起》中的九个主角中，有的国家对中国人民犯下过罪恶，有的至今还在中国战略崛起的道路上设置障碍，但这都不影响我们抛开情绪化的干扰，去客观、真实地还原其发展中共性的、本质的规律，其历史“成为全世界的历史”并具有全球性影响的国家是本片筛选“大国”的唯一标准。因为中国“如何面对国家成长过程中的挑战，做出什么样的战略选择？”、“能否成为世界大国，成为什么样的大国，通过什么样的途径成为世界大国？”这才是策划者及本片所要揭示的最核心的问题，也是我们最关注的。
“战略一旦曝光，就不可能再缩回去”——直面“大国”与“崛起”
刘亚洲将军认为：经过中国***不懈的努力，中国已完成了一个弱国向次强国的转变。美国对中国的态度越来越强，便可佐证这一点。此外，中国是个比任何国家都更能把举国之力集中起来使用的国家。她的无形影响力比那些有形的国力指标所能显示的要大得多。形象地讲，“世界是一片丛林，在这片丛林中中国是什么？我认为中国是大象。大象可以隐藏在树丛中，但还是大象。你可以宣称自己不是森林之王，你还可以尽情展示温顺的形象，但你不能否认自己是大象。你的战略一旦曝光，就不可能再缩回去......大象不必躲藏（《大国策?大象》）”。就如刘亚洲将军所讲的，中国这个大国的崛起是不争的事实，世界也是以这样的眼光来看待中国发展的现状。并不是中国自己说与不说“崛起”的字眼能够回避的。关键在于中国对“大国”的定位，以及如何“崛起”。
此时，《大国崛起》能够高调探讨“大国”和“崛起”，不再欲说还“羞”，折射出中国领导人经过3年时间，对“和平崛起”更加自信的心理变化。今年以来，中国的“大国外交”姿态尤为明显，与大国关系方面，对美日益密切，沟通机制灵活效率高，与日关系从冰点扭转回升；同时进一步加强与传统友好国家非洲、东盟等的互利合作关系；在朝核问题上坚守原则、应变不乱，纵横捭阖。这些都是高层和平崛起思路成功的转化——“大象”不再躲藏！
《大国崛起》无疑也是对西方国家散布的“中国威胁论”的回击。它明确地告诉世界，我们不会以牺牲国家发展的根本利益为代价，随着“中国威胁论”的魔笛起舞，以此换取廉价的“信赖”。这也是刘亚洲将军在《大国策?大象》一节中讲到的“......当中国的形象已经在别人心目中改变后，就不能再用以往的方式同别人打交道。大国必须有大国的气度，大国必须有大国的手段......”
由此，我们可以说：《大国崛起》包含着中国下一步发展思路的重要信息：不再“犹抱琵琶半遮面”的中国式崛起将更加坚定信心地走着自己的道路。
“知雄而不称雄，是一门高超的艺术”——注视“大国之迷”与“大国之惑”的思考
由于中国的崛起潜在地具有挑战现存国际秩序格局的意涵，世界各国对中国的崛起必然会有诸多疑虑。一方面，现有国际秩序的主要受益者会对中国的崛起心怀戒心。中国由于广土众民与悠久文明，显然具有制衡美国的潜力――尽管仅仅是潜力，美国不少政治人物不就在极力鼓吹中国威胁论，试图遏制中国的发展吗？另一方面，中国与周边国家在领土、领海以及相关问题上的认知并不完全一致。由此，周边国家，尤其是与中国有历史纠葛的国家更会对中国的崛起有某种疑虑。
刘亚洲将军在《大国策?大象》中就讲到我们在发展中不可回避的一个问题：......对有的国家来说，中国是希望；对有的国家来说，中国是挑战。感情使一些国家接近中国，理智却使他们离开中国......即使在两个最友好的邻国间，也必然存在利益冲突。甚至越是邻国利益冲突的可能性越大......对于中国而言，如何实现自身国力的良性成长，如何与其它大国进行利益调整，如何让昔日友邦（或敌手）不存芥蒂，如何整合政治和经济资源，如何树立威信发挥国际影响力等，都是切切实实存在的“大国之迷”与“大国之惑”。
如何合理解决国家发展中不可避免的利益冲突，给周边对我心存疑虑的国家一粒定心丸?对此，刘亚洲将军在《大国策?知雄守雌》中给出了这样的回答：为了不被别人看成威胁索性不发展是不可能的。发展又不想被别人敌视更不可能。这需要我们选择一种更精明的发展策略。这个策略应当是我发展，就要让别人也因此发展；我得利，也要让别人从中得利。
对于上述观点，刘亚洲将军在《大国崛起》中巧妙地把它们融合到了对历史的回溯中：
在《帝国春秋（德国）》一集中，刘亚洲将军通过德国俾斯麦基金会主席米夏埃尔?埃肯汉斯讲出了这样意味深长的话：“......虽然俾斯麦希望德国成为一个位于欧洲中部的强国，但是它应该负责保证整个欧洲的和平，避免出现拿破仑时代的动荡，结果只是毁灭了各个国家，毒化了各国之间的关系......”；在《百年维新（日本）》一集中，更是通过“......在今天的世界，任何一个国家的崛起，可以称道的意义只是在于：对内，给它自己的人民带来幸福；对外，给世界带去和平和安全的福祉......”的旁白，对我们努力追求的以人为本的、有选择学习的、在试验中渐进改革的，一种与西方模式可堪采补的崛起模式进行了精妙的注解。
“......世界上有两种规律：一、人家只尊重强者，对弱者绝不手软。二、做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死......《大国策?知雄守雌》”，刘亚洲将军所说的第一个规律告诉我们要正视一个现实：......今天中国的“大”，很大程度上还是地理和人口上的。在单项指标方面，我们很难望西方发达国家之项背......（《大国策?知雄守雌》）。所以我们要盯住大国崛起的目标加快现代化步伐，成为民族之林中名符其实的大国。也就是刘亚洲将军在《中国未来二十年大战略》中讲的：......若想不与美国最终摊牌，除了经济增长外，就是军事崛起。在美国控制世界之前，发展自己就是硬道理。和平崛起是靠军事实力保卫的，必须有军事实力托底......而在《激情岁月（法国）》一集中，戴高乐则说：进步是维护国家独立的唯一条件，一个经济衰弱的法国，不可能在世界上真正立足。
异曲同工！
当然，我们所追求的理想角色又是一种肩负道义、对世界怀有美好愿景并有能力实现的形神兼备的大国，这就是刘亚洲将军在《大道行思（结篇）》对第后一个规律进行的诠释：......历史的教训是，一意逞雄的国家，等于是放弃了从容崛起的主动，最后的结果并不美好......
“......知雄而不称雄，是一门高超的艺术。中国现在有点像领导者。领导者的自豪和悲哀都在于时刻被人注视。把众人的目光从自己身上分散掉，则是一种更大功夫......《大国策?知雄守雌》”为了把这一观点阐述得更加鲜明透彻，刘亚洲将军在《大国崛起》中连续用了三集的篇幅（第五集：《激情岁月（法国）》、第六集：《帝国春秋（德国）》及第七集：《百年维新（日本）》）对历史上以战争和对外扩张求崛起的歧路进行了批判，同时也明确地告诉了世界中国对和平崛起的判读：中国的崛起不会妨碍任何人，也不会威胁任何人；中国的“大国之路”是一条与世界各国和平共处、友好相处、共同发展之路；是一条依靠自身力量、挖掘自身内涵、注重全面协调之路；是一条在全人类共同利益基础上的振兴中华之路。这也为刘亚洲将军“知雄守雌”的课题划上了圆满的句号。
“对我国国家安全最主要的战略性威胁来自内部而非外部”——信仰与制度构铸的崛起动力
“......大国是不可能被消灭的。它的衰败也好，强盛也好，都只可能从内部开始。对我国国家安全最主要的战略性威胁来自内部而非外部。即使外部压力再大，也只有通过与内部各种社会张力结合才能引发问题......（《大国策?经营信仰》）”由此，刘亚洲将军认为，如果我们确信中国的崛起是一种历史必然的话，那么我们就不能把自己的目标仅仅定位在物质化的综合国力的强大上，除此之外，我们还必须要有统一的国家精神和灵魂。
对于如何强化我们崛起中的国家精神,刘亚洲将军认为,主要是两点:[
一是必须强化我们的信仰。
“......要坚持社会主义和社会主义的信仰。不发达国家走向发达的每一次真诚的尝试，都指向社会主义。同样，落后的国家走秘强大的每一次努力，也指向社会主义。信仰就是激情......（《大国策?经营信仰》）”。信仰对于我们成功崛起的重要性，在《大国崛起》则体现在第六集《帝国春秋（德国）》中，央视记者在对德国柏林洪堡大学教授吕德格?冯?布鲁赫进行采访时，我们听到这位资深学者有过这样的谈话：......（德国科学家）把自己所有的个人利益都置之度外。这一献身精神是崛起为世界大国的非常关键的一个原因......当然，老教授所说的献身精神与我们所追求的崇高的理想和信仰不可同日而语，但刘亚洲将军在这里却在提醒我们，在崛起的道路上，必须坚持社会主义和我们崇高的信仰，因为“国力渐处于强势，精神上却处于劣势”的国家是无法真正实现成功崛起的。
