在今天的中国，人们在媒体上天天听到、看到的几乎都是全球化几个字，而全球化几个字也像原子弹似的，炸掉了中国人的主体精神、价值判断系统和战略计划能力，因为，媒体给人们传达的信息是，中国只要全球化，就由地狱一下子蹿到天堂。但是，全球化对于世界上所有国家而言，既可能是天堂，也可能是地狱，因为，跑到全球化高端拿到规则制定权，你就拿到了打开天堂的钥匙，但如果相反，你仅仅占居价值链的最低端，你就在地狱之门内徘徊了，而当你在地狱之门内高歌猛进时，最大的笑家不是自己，而是对手，而且为你鼓掌，大声为你加油，中国，你真聪明。比如说美国财长保尔森先生，就无数次的为中国官员鼓掌、喝彩，令中国官员和中国媒体兴高采烈，但给草民的感觉是，在那一刻，中国官员和中国媒体，成了保尔森皇帝的可爱臣民。
难道说，这就是中国的全球化？
但更令人困惑的是，经济上要全球化，政治上也要全球化，难道说在昨天或者今天的世界上，中国就没有占居世界的一极？比如说中国的前三十年,或者更可后一点,中国的文革时期,如果占居了，是昂首独立于这个世界上的全球化？还是成为别国的州政府的全球化？抑或是在独立自主的前提下，你中有我，我中有你，主权分明，平等互惠的全球化？很显然,中国的前三十年是昂首挺立于世界上的。还有，中国怎么才能真正的全球化？中国经过六十年，发展到今天，这个问题是该搞清楚的时候了，这个问题不搞清楚，中国这只有五千年历史的古老大船，就是沉没到世界记忆的盲区千年万年，中国也会陶醉在盲目全球化的自豪里。
因此，全球化必须要有全球视野，分清全球化必须坚守和必须避免的全球化道路，这才可能在挺进全球化的道路上不会自愿跌进自我毁灭的陷阱。因为，一个国家的真正发展，我个人以为，不是为了花花绿绿的美国票子，也不是为了成为任人宰革的肥羊，而是为了在世界这个大家庭里成为独立而又优秀的一家，为了造福全体人民群众，为了国家的强大。也就是说，国家与国家之间，也和国内的家庭与家庭之间一样。有家庭就必须有平等、有交往、有交流、有学习，因此，全球化不是自我取消家庭资格，成为另一个家庭的成员。这是中国人必须搞清楚但近三十年来一直搞不清楚的问题。
一、全球化的基本条件
全球化是一种全球性的文化视野，而不是为了放弃主权式的融入，放弃主权式的融入，其结果只能融掉中国，或使中国成为别国的殖民地。为什么这样说呢？因为，全球化需要的是一种全球性的价值规则、价值标准和战略哲学，如果没有自己的价值规则、价值标准和战略哲学，全球化也就必然成了为别国服务的代名词。张文木先生称战略哲学是刀尖上闪光的智慧，我深表赞同。我猜想，张先生之所以那样说的原因，就在于刀尖上闪动的智慧的锋芒，足可以穿透宇宙中的所有障碍，往来于古今未来的、宇宙的所有空间，因此，我以为，只有这样才可以谈全球化。因为，全球化的关键，一要独立，二要融入，独立是融入的前提，因为，只有这样才能分得清哪个是我的主权。分不清主权的融入，是一种失去自我的融入，说白了就是卖国的融入。
在这个世界上，人类有国域空间意识之前，就必然有国家主权，而在有国家主权意识的人类社会中，妄谈无国界，一是弱智，二是缺少灵魂。因此：
一）、全球化的视野
全球化要有全球化的视野，但问题是，什么才是全球化视野呢？按照现在的主流观念，以为去取消国家意识、取消民族精神、取消主权意识，就是全球视野了，但是，这种全球视野，比直接卖国的危害还要大，因为，直接卖国是一种有意识的无奈选择，还有丧权辱国之痛，而这“三个取消”则是集体无意识的卖国行为。真正的全球化视野，则是分清各个国家的全球化原则，确立自己有利于国家民众利益的全球化原则，而不是放弃国家和民众利益和国家主权经济界线。事实上，在主流精英推进全球化道路上，走了一条对内消灭民众自由民主权利、以建构满足精英感官快乐为目标的封建等级制，消除国家主权意识的道路；对外，则走了一条以出卖国家主权经济和民众利益，换取个人利益的道路，并美其名曰为全球化。
二）、全球化的战略
什么才是全球化战略呢？以农业为基础的工业、国防和科技战略，有计划的强制性推进战略计划，在计划内达到战略发展目标，并在确保国家主权的前提下，提高工业和科技的竞争能力，这才是全球化的基础条件。取消工业、国防和科技战略，是一种自寻死路的全球化行为，最终结果比晚清还要惨。因为，晚清还需要别国动刀动枪的打它一段时间，而取消工业、国防和科技战略，放弃推进工业、国防和科技战略计划的实施，是主动把主权交给别国的行为。
三）、全球化的国家意志
全球化战略必须形成国家意志，使之成为坚定不移但又持之以恒的国家战略意志，因为，实现国家的战略目标，往往不是一代两代人可以完成的，也不是一任两任国家领导人在任期间就可以完成的，比如说，以发展教育为核心的“四个现代化”是毛泽东、周恩来等制定的立国战略，但是，在他们在任期间，虽然初具规模，但还没有做大做强，换了国家领导人之后，这一战略马上被取消了。因此，以后要改变国家战略，必须经过全国人民投票，赞成改变的占70%以上才能改变，反之，谁改变谁就是国家的敌人、人民的敌人。不明确这个意识，国家意志可以任由国家领导人改变，是国家的悲剧、国家的悲哀，也是全国人民的最大悲哀。
二、全球化道路上的五个支撑点
如果说农业是全球化道路上基础的基础的话，那么，工业、科技、国防、教育和文化体系，就是全球化道路上的五个支撑点，离开这五个支撑点，就没有中国的全球化。而建设这五大体系，必须有计划、有目标，坚持不懈、持之以恒的推进，动摇不得，因为，动摇了就有亡党亡国的可能。
一）、工业体系
二）、科技体系
三）、国防体系
四）、文化体系
五）、教育体系
毛泽东思想和科学发展观，在我看来是中国历史上最优秀的文化。所以，中国必须作为立国之文化，并上升到国家意志的高度。中国能否解决立国文化、立国教育（教育文化是核心）、立国战略的问题，是个党和共和国生死存亡的大问题，是个立国之本的问题。我之所以把科学发展观也作为立国之本，一个重要的原因就是，科学发展观是对毛文化的深化与发展。
1、精神文化
2、思想文化
3、形象文化
4、行为文化
5、传播文化
三、中国能否笑到最后的关键是战略管理能力
如果仅仅有国家发展战略，仅仅能使国家战略上升到国家意志，还是远远不够的，还要培养、造就一大批具有战略管理能力的人才。因为，战略管理能力如何，是中国能否笑到最后的关键。
毛文化和科学发展观作为中国的立国之本，不是会背就可以的，更为重要的是要掌握其中的科学原理。要深入研究，并有所发展，在不断发展中提高中国人民的各种能力。
培育中国人的战略管理能力，是全国自小学到大学义不容辞的责任。
从这个角度说，全国的小学、高校，是该放弃追求物欲和感官的快乐的时候了，中央更应该下定决心，在全国各个学校，来一场彻底的文化革命，彻底打破现在摧毁人才的教育体制。不从这个问题上抓起，中国就没有希望。
四、中国的改革必须在毛泽东思想和科学发展观指导下重新开始
三十年的改革开放，辛子凌和白岩松等一大批先生已把真实情况掀了个底朝天，有人对他们进行了无情的批判。我在批评他们的同时，也必须向他们道一声真诚的感谢，因为，是他们向全国人民公开了主流精英的改革开放真像。如果没有他们的坦诚，全国人民还会被主流精英蒙在鼓里，死了也不明白是怎么死的。主流精英坦诚的自白，也证实了邓小平担心的正确，由此可以看出，邓小平的改革路线，并非是某些主流精英的改革路线。从这个角度上说，中国到了必须反思改革，保留成功的改革经验，彻底纠正错误的改革，在毛泽东思想和科学发展观的正确指导下，重新来一场正确的改革。要反思，就必然有批判、有否定，因为，没有批判、否定就没有思想的创新和发展，没有思想的创新与发展，就没有中国改革必须具有的改革智慧，但是同样，如果没有毛泽东思想和科学发展观作指导，中国的思想理论创新就没有正确的方向。因此，中国的知识分子，不论左、右，都应该用自己独立的良知之眼、心灵之眼，审视改革、反思改革，对改革中的错误进行批判，剔除错误的，保留正确的，使中国尽快纳入良性的发展道路。但是，须提请别有用心的右派注意的是，独立自由的批判精神，不是动物本能的、反人类的自由，而是在正确的价值观念指导下的独立自由，坚持毛泽东思想和科学发展观，坚持共产党领导，坚持国家统一，坚持国家利益和人民利益高于一切的独立自由。近三十年来，某些主流精英的反人类的自由够多的了，现在到了该叫停的时候了。
辛子凌等先生只告诉我们中国的改革走了条资本主义道路，但他们还没有完全摊底，只有到了白岩松先生，才为我们揭开了整个谜底。我个人认为，中国在毛泽东思想指导下，走资本主义道路或者说私有化道路并不可怕，资本主义国家也有讲公平正义的，比如说日本和新家坡，但可怕的一是权力资本化，二是反人类化。白先生的一段话，向全体中国人民道出了某些主流精英反人类的改革真面目。
五、中国必须建构自己的国家形象
在全球化的道路上，中国不能没有自己的国家形象，但中国的国家形象是什么？中国的国家形象是：
一）、精神文化
二）、制度文化
三）、标志文化
三者合起来就是中国的形象文化。一个是精神形象，一个是制度形象，再一个是标志形象。在前面我已经说了毛文化和科学发展、和谐发展观必须成为中国的主体文化，但毛文化的阶级斗争学说，在确保其主体精神不被改变的前提下，可以换一种说法，如叫平等的和平搏弈机制。在制度上，建构全民平等的、人民民主机制。在标志上，以毛文化和科学发展观为主体精神，创造一个世界人民一看就懂，乐于接受，乐于拥护支持的标志系统。
但是，令人遗憾的是，有的学者大谈和谐，却把和谐偏面的理解成和平，取消了和谐的核心内容。其实，平等的和平斗争或叫搏弈机制就是和谐，离开搏弈就没有和谐，比如说，人们常说的竞争，竞争是什么？竞争是一种智慧的比拼，比拼就是斗争。但斗争有和平与暴力之分，所以，斗争只有代价大小之别，没有本质之分。世界历史证明，平等而又和平的斗争是消除暴力斗争的唯一途径。但是，平等的和平搏弈机制需要程序机制，没有平等的和平搏弈程序机制，就没有和平搏弈。我在此之所以说是程序机制而不说制度机制，因为，有制度无程序的制度是制度秩序最大的破坏者，所以，制度只能是对程序的规范。
因此，我个人认为，中国只有坚持内、外兼修，在国内、外建构起平等的和平搏弈机制，才能在全球化道路上一路走好。
结束语
没有中国的强制性文化、教育、工业、国防和科技战略计划，就没有中国的未来，更没有中国的全球化。因为，任何国家的全球化道路，都是一种文化自觉、战略自觉，而不是放弃战略自觉和文化自觉。
提请国人注意的一个重大问题是，一个国家没有国家战略，没有为国家战略保驾护航的国家意志，没有为新智慧、新思想提供动力的主体文化，就没有全球化道路上的制高点。
田忠国
