今天,达赖喇嘛的私人代表,驻美国的洛地加日和驻欧洲的格桑坚赞抵达中国,准备与中国政府统战部的官员进行自去年七月之后的头一次见面。
估计这次见面的主要议程除了双方各自重申已经宣布了几千万次的立场之外,还是会对如何稳定当前的局势交换意见和看法。至少所有在西藏和其他藏区,在整个西方闹事的目的,都是逼中国政府和达赖喇嘛举行谈判。既然目的已经达到,再闹下去也就没有太大意思了。
但是这之后的谈判会有什么结果?估计双方在文化,宗教和经济上的分歧并不大,在政治上的分歧却不小。
其中主要的关键在于所谓大西藏的政治自治。
西方的宣传通常会令人以为在1950年以前,曾经有一个在达赖喇嘛统治下的统一的西藏,只是在共产党治下,才被划分成了现在西藏自治区和四川,青海,甘肃和云南的藏区。其实事实上,在公元824年, 当最后一个雅砻王朝的吐蕃王朗达玛被喇嘛刺杀,就再也没有一个政治统一的大西藏。当然,在吐蕃的鼎盛期,不光是现在所有的藏区,包括新疆,甘肃,阿富汗的大部,以及南印度,都是大西藏的国土。而所谓的文化大西藏,则是所有藏人的居住地,包括中国所有的藏区,和印度非法占领的山南(印度的阿纳恰瓦邦)和 1970年代非法吞并的锡金,以及印度的拉达卡,尼泊尔的北部,和不丹。
现在中国的省区疆界,基本上在清朝初年就定型。尤其是雍正朝 1726年平定罗布藏丹津叛乱后,直接把西藏之外的藏区置于中央政府的直接管治下,比如藏区迪庆归于云南巡抚管辖。而在清廷退位后,西藏,青海和四川的边界除了有历史上,地理上的因素外,也在于西藏噶厦政府,青海马步芳,和四川刘文辉的实力对比。至于甘肃的藏区,则是当地的藏族头人因为对青海马步芳的不满,终于层层活动国民党上层,而得到蒋介石的亲自接见,才从青海划入甘肃。而在1951年解放军入藏前,达赖喇嘛的辖区也大致与今天的西藏自治区相似。
其实达赖喇嘛对这段历史比谁都清楚,而且我也不认为他本人对此有很大的坚持。但是当年和他一起逃难的人中,不乏当年从四川康区逃出去的。而且所谓的1959 年拉萨暴动,其实大部分是因为这些康巴的抵抗分子而起。如果达赖喇嘛只是和中央政府谈判解决西藏问题,那么他们就会失去达赖喇嘛这个最大的砝码。因此任何放弃大西藏的主张,其本上难以得到这部分势力的支持。加上这一次藏区的骚乱,除了拉萨外,也蔓延到了甘肃,青海和四川的藏区,为支持大西藏的势力增加了筹码。
那么这些人认为的大西藏有多大呢?
1) 西藏自治区全境。
2)青海省全境。包括以汉回为主的西宁市和海东专区,海西蒙古族藏族自治州,海北藏族自治州,海南藏族自治州,玉树藏族自治州,果洛藏族自治州和黄南藏族自治州。这其中包括其他少数民族的自治县。
3) 四川省的甘孜藏族自治州,阿坝藏族羌族自治州,凉山彝族自治州的木里。
4)甘肃省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县。
5)雲南省的迪庆藏族自治州。
从这些地区里,西藏流亡政府才可以算出超过藏族五百万的“中国人”居然在“西藏”有七百五十万(其实只有五百万,可能大西藏地图还包括甘肃的河西走廊),并把这些人移民到“西藏”全算到1950年后的中国政府头上。当然只有这样才可以理直气壮的在西方国家指责中国的移民政策灭绝西藏文化。而且居然利用西方人的无知,把清朝皇帝向内蒙古和满洲移民以抵御俄国势力入侵的事情,也算到了中国共产党的头上。
达赖喇嘛代表的西藏流亡政府而且要求只有中国把这些“中国人”迁移回“中国”,才有真正可能保全西藏的民族文化。而这些中国各族人民包括30多个不同的民族。这些要求听起来非常荒唐可笑,比如,把土族迁出青海。而我们知道土族可是根红苗正的吐谷浑的后代,而且他们的祖先在松赞干布征服吐谷浑之前,已经住了至少几百年。其他的民族,如阿坝的羌族,恐怕比中国境内的任何民族都有资格住在中国西部的任何一个地方。