文/修浩光
我们在参加编写中国人民解放军历史资料丛书和军队高级将领传记的过程中，曾到过一些革命纪念地收集历史资料，并采访了一些革命老人和专家学者，获益匪浅。深感编写史书和传记的过程，就是一个不断学习的过程。特别是在革命圣地延安采访到的一些关于毛泽东在延安时期读书生活的轶事，尤令人敬佩，催人奋进。从凤凰山到杨家岭，从枣园到王家坪，毛泽东曾经使用过的书桌、书架、书箱等物品，都摆放在他的故居里。身临其境，在毛泽东居住过的每一个地方，我们都仿佛能见到他博览群书、勤奋笔耕的身影。
1937年1月，毛泽东到达延安后，通过各种渠道从国民党统治区购买了各类书籍和报刊，后来，他的书逐渐多起来了，直到他的书架和床上都摆不下了，只好在离他住处不远的一间平房里放了一些书，并由专人替他管理。后因日军的飞机轰炸延安，他又将存放在平房里的书转移到一个比较深的窑洞里，保护起来。毛泽东读书学习和写作时非常专心，当时，延安的条件非常艰苦，冬天也很冷，有时他的手脚都冻麻了，便放一盆炭火在桌子底下，炭火经常把他的棉鞋烧坏，他把棉鞋上的火熄灭后，继续坚持读书写作。
在延安枣园毛泽东故居的办公桌上，还放有一根铁条，这是在大生产运动中，延安炼出的第一炉铁的样品。当时，延安人民怀着喜悦的心情，把这根来之不易的铁条样品敬献给毛泽东，并向他报喜。毛泽东十分珍爱这根铁条，爱不释手，并把它摆放在案头。既作镇尺用，又用于健身。有时候毛泽东写作时间长了，手指发酸时，他就拿起这根铁条握一握，使手指放松一下再继续写作。
在延安杨家岭毛泽东的窑洞里，摆放着一张木床、一张桌子、一个书架和一个木箱，还有一些小木凳。毛泽东习惯于晚上通宵的学习和工作。当时延安没有通电，毛泽东晚上写文章和批阅文件，都是点着蜡烛照明，昏暗不稳的烛光使眼睛非常疲劳。他感到累了，就用双手干洗几下脸，揉一揉双眼，再到窑洞外活动活动腰腿，走一走，又回到窑洞继续写作，一直到第二天的凌晨才睡觉，上午10时起床继续学习和工作。
据几位革命老人回忆，每到星期三晚上，毛泽东都约10来个人，在他自己的窑洞里开哲学座谈会，当时，参加的有何思敬、艾思奇、任白戈、徐懋庸、许光达、肖劲光、陈伯钧和郭化若等人。他们围在一支蜡烛前，漫谈马列主义哲学。每次都是毛泽东亲自主持，并事先指定一个报告人，准备好发言提纲，作中心发言，然后让大家发表意见。毛泽东对每个人的发言都认真听，并作笔记。毛泽东酷爱学习马列主义哲学，引起了许多中高级干部学习马克思主义哲学的兴趣，初步形成了党政军干部学习哲学的热潮。
毛泽东还经常到红军大学(后改为抗日军政大学)去讲课，他讲哲学深入浅出，讲得非常生动、活泼、有趣。他历来都是把“学而不厌”和“诲人不倦”两句成语统一起来，认为教学相长。毛泽东在刻苦学习和认真研究的基础上，还把哲学从哲学家的书本和讲堂上解放出来，他竭尽心思不断地把唯物论辩证法用通俗、易懂、易记的语言传播出来，创造性地发展了辩证法的许多方面，如“矛盾的特殊性”、“实事求是”、“从实际出发”、“调查研究”、“一分为二”、“要抓主要矛盾”、“物质变精神，精神变物质”和“总结经验、提高认识”等等。毛泽东勤奋地刻苦地钻研马克思主义哲学，并始终立足于与中国革命的斗争实践相结合，对马列主义理论作出了贡献。
1937年1月至1947年3月，毛泽东在延安住了10年，他博览群书，系统地学习和研究了马克思主义哲学，当时在他的书架上摆着马克思、恩格斯、列宁和斯大林的著作，还有许多线装的中国史书。在这期间，他结合中国革命的实际，共撰写了100多篇文章，后来收入到《毛泽东选集》中的就有92篇。《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《论联合政府》、《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》等许多重要著作，都是在延安时期相当艰苦的条件下写的。
1947年3月，蒋介石调集了23万国民党军进攻延安，中共中央、中央军委及总部从延安撤离的时候，别的东西丢了很多，但是毛泽东的书，大部分都带着走，特别是他加了批注的那些书，他一直带着转战陕北，经过千辛万苦，辗转千里，后来带到西柏坡，以后又搬到了北京。在撤离延安的时候，毛泽东就说过：寸土必争，这是对的，但是要看怎样争，“存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失。我们今天放弃延安，就意味着将来要解放西安，解放南京，解放全中国，告诉大家，少则一年，多则两年，我们还要回到延安来的。我们下次在哪里见面呢？可能不在延安了，也许是南京、上海或者是北平吧？”历史证实了毛泽东的英明预见。这与他博览群书、勤奋学习、勇于实践是分不开的。
毛泽东不仅是一位伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家，而且也是一位学识渊博的学者，孜孜不倦的读书生活与他的革命生涯紧紧地联系在一起。
