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在策三十一和策三十二中，对西方话语霸权进行了系统分析。由于西方的经济社会发展，比东方早了几百年，他们对各种概念早就下了定义，而且把定义权牢牢地握在手里，并不断地对新事务抢先拿出对西方有利的定义。“一人一票，全民普选，政党轮替”就是西方对民主下的定义，不符合的就是不民主，这是他们对定义的解释权。这个概念已经是西方社会的各阶层人士公认的不可置疑的东西。为了西方利益，准备搞垮某国政府时，首先制造该国的“民主”、“人权”方面的恐惧气氛，把对方妖魔化，通过媒体群起的轰炸报道，取得西方民众的广泛支持，以达到同一声音的效果。按照他们解释的民主定义，对各国复杂的社会性信息进行筛选、裁剪，再用“据说”、“不愿透露姓名的权威人士”等词语遮掩其虚假信息进行欺骗，张冠李戴，移花接木更是其常用手法。后来真像大白已经是时过境迁，反正当初预期的效果已经达到了。西方对南斯拉夫和伊拉克就是这么干的，他们又想对中国也来这一套。
就以下几个问题说说个人看法。
一、有的网友说，西方媒体有很多派别，对立观点的争论能得到折衷，并担心争取话语权有可能再陷入过去的冷战思维。对此powerzhang、文博、那笑等多位网友作了很好的回答。媒体确是有很多派别，对一件事有不同看法，甚至是完全对立的观点在媒体上展开争论，这在东西方都是常见现象。但是在西方宣称民主是普世价值这一观点，上上下下众口一词。不符合西方对民主定义的解释者就是他们的异类，西方人在这一点没有任何争论。有时媒体对其政府的战争行为进行批评，甚至发生民众的反战示威游行，他反的不是战争的非正义性，而是因为其子弟们大量伤亡，消耗大量财力，政府干了一件得不偿失的愚蠢事情。争取话语权，和西方讲道理，这不会重复过去冷战的局面。实际上争取话语权的斗争一直是在进行之中。上世纪五十年代，中印两国发表了和平共处五项原则，世界观念就逐渐地发生了变化，穷国小国不再像以前那样恭顺，小国也可以对西方说“不！”。各国不论其大小贫富一律平等，平等协商原则已经深入人心，这在１９４９年以前是不可想象的。巴黎和会上有一位西方代表（克里孟梭，还是路易乔治？）竟然说“我没听说过世界上还有个中国”他们对一个协约参战的大国尚且如此蛮横，对其他小国就更是不放在眼里了。现在变了，第三世界的话语权已是今非昔比，ＷＴＯ谈判，第三世界不同意就通不过。现在我们要争的是在媒体舆论方面的话语权，你西方媒体不能永远地一手遮天。
二、说西方亡我之心不死，可能不大贴切。支解分裂中国确是西方智囊战略集团的心理预期。而且有一套支解分裂中国的文、武两大战略计划。西方媒体是搞臭中国政府妖魔化中国的开路者，是文攻的主力，新月形军事岛链是武围的重要一环。这两大布局的目的就是要把中国大卸七块，这是人人皆知的事，李登辉只不过是一个企图邀功的传声筒罢了。
他们从苏联解体支解南斯拉夫的实践中受到了鼓舞，并希望在中国也能故伎重演，他们多次预言“中国崩溃论”，并认为中国也会出现戈尔巴乔夫。他们的想往和企图全落空了。他们不懂得中国，为什么成熟的经验到了中国就不灵了呢？为什么不用西方民主模式，中国的经济还能高速连年增长呢？想不通。大一统思想是中华民族几千年传承下来的重要文化元素，是扎根在中华民族内心深处的意识，是任何力量也撼动不了的。中华民族有极强的凝聚力，特别是当外敌入侵或发生重大天灾时，这种凝聚力就会以排山倒海的气势迸发出来。当年八国联军打进北京时，为什么没有像对非洲那样，以直线划界瓜分中国呢？德军司令被风起云涌的自发的民众反抗浪潮惊呆了，直接面对这些“暴民”还不如由“满清傀儡”作为西方的代理更为有利。再看今年面对西方利用藏独闹事掀起的反华浪潮，四川的地震天灾，海内外中华儿女空前地团结起来，多难可以兴邦！反驳西方媒体的网上浪潮是西方完全没有料到的。保卫北京奥运会，支援灾区这两大事件极大的提高了中国人民的素质和精神境界，因为中国已经不是八国联军进北京的那个时代了。
三、争取平等话语权是当前的重要任务
不能听任西方媒体只讲他们的一面之词，发展中国家也要和西方在话语权方面平起平坐。当然这是一项长期的艰巨任务。网上讨论献策建言是很重要的方面，但不太集中，各个网站，自拉自唱，不易形成统一的声音，最好建议政府发表一份《关于民主人权的白皮书》，其内容可考虑大致如下：
1）西方发展的历史过程，（参考张维为研究员的留言）即第一步发展经济、教育，第二步发展法制与文化建设，第三步才是逐步发展普选式民主。在西方没有例外。
2）经济不发达国家采用西方民主后所受到的挫折，如两派争斗，颜色革命，落选少数派以闹的方法也可以上台；在议会中大打出手等，有的还内战不断。总之内耗使其难以集中精力搞经济发展，第三世界人民的很多苦难都与社会发展顺序被颠倒这一问题有关。
3）中西方对待少数民族历史的比较，充分展示中西方是怎样对待少数民族的。
4）中国发展民主的步骤：A、在高度集中之下发展经济；B、提高民众的经济、教育、文化水平；C、建立民主监督式的民主模式和法治体系；D、从基层普选试点开始逐步过渡到普选择式民主体制。
5）普选式民主与监督式民主的比较
6）对人道危机要分析矛盾的背景，找出帮助解决办法，不能动不动就制裁。
在这一白皮书中设法建立起发展中国家的话语罗辑。当下发展中国家也包括中国，一提到民主、人权就有些心虚，好像是自认理亏。其实这完全是多余的。我们承认我国是从几千年封建社会沿续下来的国家，人们头脑中还残存着封建思想意识。不少官员还习惯于“有权就要管你”的思想，为人民服务意识在部分官员中还停留在口头上，往往以粗暴方式对待民众，这是造成官民矛盾的思想根源。我们正在解决。逐步建立民主监督机制，并用法制逐步加以规范。
另外我们从建国以后，走过两次弯路，积累的问很多，这些问题要逐步解决，不可能一下子就能立竿见影。欲速则不达。说清这些问题，大家是能理解的。
如果这事不便于由国家出面，也可以搞一个民间的《关于民主人权的白皮书》，通过多种渠道向国内外传播，经过长期努力，必能扭转在话语权方面的被动局面。
本人的历史知识，尤其是外国的历史知之甚少，只能说一下想法。再说以上想法未必合适，请大家批评纠正。
