人生也好、国家也罢，都会走一些弯路，关键是作为个人或国家的决策者以及国家的监督者，能否在出现方向偏移的时候纠正它。对我个人来说，我不奢求太多、也不奢望太高，人生已经给了我不少，并未亏待于我，随缘而作即可，这山不唱那山歌。
作为中国来说，要想真的对发达国家实现追赶或赶超，其过程有很多种类型：毛建国后在经济上搞过大跃进，大跃进中国付出了惨重代价，但并不是说毛时代在经济上一无是处，中国工业化的基础是那时候打下的，中国当下赖以在世界上立足的基本上还都是在毛时代留下来的遗产上发展起来的。这难道不是巨大的经济成果？但毛时代同样有其问题，就是内生性的经济发展模式已经无法在中国形成良好的内循环。毛泽东时代，其实已经埋下了改革开放的种子，中华人民共和国是1971年替代国民党成为联合国成员国的。之所以如此，正是因为中苏对抗毛领导下的中国的强硬表现，以及越战中美国在中国身上吃的苦头，使得美国在越战后意识到中国的重要性。文革后期，这些被搁置了，等到了邓小平主政时期，这一切就顺理成章了。
那么，又为什么中国会在毛后期无法向前迈步了？因为工业化升级也好、整个国家产能也罢，是必须进行产业升级的，但以中国当时的整体能力已经无法让产业进行升级，不能升级的中国产业最终到了文革后期走向了崩溃。如果不改革开放，将中国经济引到世界经济大循环中，那中国可能就面临崩溃的问题。于是，改革开放就有了。但是，改革开放的副作用如今我们也看到了，这些副作用有很大程度上是因为我们的制度也好、人的整体素质层次也罢，都不健全和民智不够导致了今天这种格局。但是，翻看欧美发达国家工业化和城市化历程，其实诸如中国发生过的事情欧美发达国家同样发生过（那个过程，可比中国要惨烈太多了，这一点可以看欧洲工业化史和近代西方的文明史）；中国在历史上也同样发生过，比如说战国时代有识之士都认为人心不古，这个社会道德劣化了。事实是，相比春秋战国之前，两千多年来道德总体上仍然在下坡路上。但是，这几乎是人类之共业，即私有化制度下必然的一个结果，但是私有化制度是人类发展的共业，即人类的整个文明发展必然迎来一个大分工时代，而大分工在原有的人类制度基础上根本行不通，那么就必然有私有制社会模式下的社会大分工。
社会主义是什么？是人类在私有化后、人类大分工后的一次公有化制度的探索。但是，这种探索，是必须建立在足够强大的分工和足够强大的科技、产能的基础上的。而作为一穷二白、基础薄弱的中国来说，恐怕现在所做的功课就是补资本主义发展之课。而如今，我们正在补课过程中。但是，我们补课不能照搬照抄西方模式，而是仍要瞄准社会主义的方向上，利用资本主义游戏里的一些规则，来完成自己的历史使命。这样，在经历一轮社会大分工、大发展后，才会有机会进入更理想的社会主义。这就是一个发展下的过程，而这个过程下最终是否演化出理想的结果来，取决于整个民族的努力，甚至是全世界之共业。作为个人，在这样的历史洪流中，从善如流之方法就是尽量能让自己种下善因，未来就增加结出善果的可能性。某种意义上，只有民智开，老百姓觉醒了才能走向对我们整个社会更有利的目标上去。
老实人吃亏，但我们祖宗也告诉我们“吃亏是福”。所谓盈亏，不过是当时的一种状态，如果抛开当时的状态，放在更长远的眼光中，其实是吃亏还是占了便宜，那真的只有经历了才会告诉你。其实，一个人尊重自己的内心，尊重自己内心所追求的，比盯着俗人眼中的所谓“吃亏”要好得多。作人，可以作老实人，但不能作冤大头。
人何止两面？一个人又何止千面、万面？每天、甚至每时每刻都是一个面目。但面不过是体现出来的假象而已，真正的是内心。一个人，能否找到自己的心，能否以一颗真心面对着人生、世界，是比什么都重要的。所谓高尚也好、博大也罢，那不过都是一些人心目中的假象而已，从来不是真心当中的真。人，只要保持内心的宁静，保持那颗真心，是最好的状态，也是最快乐和幸福的。因为只有明白了真心，才不会被各种欲望所驱使，才能得自在。
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