求索阁

文章目录 附：《道德经》第八十一章 信言不美，美言不信。 前面三章，先是从正反两方面，阐述了柔弱胜刚强，天道胜胜道的道理。如果人主能守天道而摒弃人道，则天下可至天平，天下太平，便是至治之极。接下来，又阐述了，在太平社会中，人们的日常生活状况和精神状况，甘美安乐。本章，是道德经的最后一章，接着前面几章，继续进一步阐述，人主应该谨守天道，绝弃人道...

文章目录 附：《道德经》第八十章 小国寡民。 在前面两章，分别从正反两面，阐述了天道以柔弱胜刚强之道，圣人以柔弱胜天下之道。圣人有道，乃至配天之德，唯有如此，天下才能大治，国家才能太平，百姓才能至安。本章接着前面两章，进一步阐述，配天之德之圣人，治理天下，会出现什么样的社会图景。 小国寡民。老子认为，国家过大，人口过多，就很容易失道，出现以智...

文章目录 附：《道德经》第七十九章 和大怨，必有余怨； 上一章，阐述了柔弱胜刚强的道理，水与万物相交，能胜万物。喻指天德善若水，德与万物相交，则胜万物。与物相胜而不伤，说的是，既不伤物，也不伤己。本章接着上一章，从反面进一步阐述，如果不以柔胜刚，就会积不善成怨的道理。 德以虚应物之形，故能无不应，无不胜，胜万物而不伤。如果德不足，就会以形应形...

1、衣不过暖 穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。 2、食不过饱 吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤，不吸烟，不喝酒。   3、住不过宽 要随遇而安，居室干淨舒适，不必搞得富丽堂皇，那样极易夺心志而蜕化变质。 4、行不过快 身体健康允许，尽量以步代车。如出门必乘车，日久腿脚就会失去灵便。   5、劳不过累 劳动的强度是有限度的，超过负荷量会造成身体的伤害。要...

文章目录 附《道德经》第七十八章 天下莫柔弱于水， 上一章阐述了天之道，损有余补不足，人之道损不足奉有余的道理。有余，损掉，通俗的说，也就是弄死它。不足，天道给补足，那么也就到了生机行进的时候。如果柔弱到了极致呢，那么天道就可以无有穷尽的以道补之。本章接着上一章，进一步阐述，柔弱胜刚强的道理。 天下最柔弱的事物，莫过于水。道德经多处以水喻道，...

一、当你创业的时候，你会发现： 最先相信你的是陌生人； 最先鼓励你的是合伙人； 最先看不起你的是身边的人； 最先不相信你的是亲人； 打击你最狠的是你最亲密的人。 但，请坚定你的心，走下去！ 二、当你功成名就请客吃饭的时候，你会发现： 除了最先相信你助你成功的陌生人不在，其他的人都在。 所以当你遭受到反对声、议论声、嘲笑声、谩骂声，这一切都属于正常，不要因为这些声音，而放弃你的梦想，正因为有了这些声音，才...

文章目录 附：《道德经》第七十七章 天之道，其犹张弓欤？ 前一章讲，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。强大处下，柔弱处上的道理，因为强大的会死的快，柔弱的会活的久。为什么会这样呢，这背后的道理又是什么呢？本章就是要回答这个问题的。 弓由弓弦和弓背两部分组成，把弓弦安在弓背上，就是张弓。弓弦比弓背长很多，要把弓弦安在弓背上，就得使弓背弯曲才行。 张弓...

文章目录 附：《道德经》第七十六章 人之生也柔弱，其死也坚强。 前一章，阐述了贵生之道。真正的贵生，在于不开人之天，不失常妄为。对于一个国家来说，人之生，天生之。人之死，天杀之。开人之天，而人莫不厚于求生，轻于其死。本章进一步阐述，生死之道。 人刚出生，是很柔弱的。刚出生的小孩子，骨弱筋柔而握固，精神足全。等人死的时候，浑身都是僵硬的。 草木...

文章目录 天下百姓，之所以难以治理，是因为统治者，把自己当成了天，代天生杀，代天施为。以人代天，就会以一己之断制天下，以一己之智谋天下。 天下越来越乱，税赋劳役越来越重，百姓的财物越来越消耗殆尽，人们越来越贫穷。人们越来越穷，就会越来越不怕死。于是，国君以暴力机器来威慑百姓的统治手段，威慑力失去效力，国家机器，也就会摇摇欲坠。 上一章，国君统治...

“三言二拍”、“初唐四杰”、“五大奇书”、“春秋三传”、“史学双璧”……你还记得多少？100个必备文学常识，一起来温习吧！ 1、三百千 《三字经》《百家姓》《千字文》 2、四书 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 3、五经 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 4、古代四大类书 《太平御览》《册府元龟》《文苑英华》《全唐文》 5、八股 破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 6、四大名著 《三国演义》《水浒传...