求索阁

有物混成，先天地生。 上章回顾：上章讲的是，人如果一味的按照人为制定的法则来行事，那么必然的就会导致天下被淫僻充塞。天下大乱，继而，人也被这些不道的思想和行为所戕害，以至于残生害性。淫僻的根源是什么呢，那就是人法人，人们以人为制定的法则来生活和行事。理论上来说，既然以人定的法则为法，那么大家都是人，到底谁说了算呢？于是，所有的人都跳出来，自我宣称自己是神，自己是圣人，自己什么什么的阿猫阿狗神通...

跂（qì）者不立，跨者不行。 上章回顾：道德经在上一章阐述了天地有常，人以伪巧使天下失其常然，则会失道。失道而后有德。失德而后有仁义。所谓失者同于失，亦即失去道德之正，天下就会被淫僻之德所充塞，进而导致天下危乱。所以还是要希言自然，知常守正。 上章讲了淫僻之德，本章接着上一章，讲的是淫僻之行。这也是遭受普遍误读的一章，很多人注解此章，就由“踮着脚站不牢，跨着走走不远，“这种肤浅的曲解出发，然后引申很...

希言自然。 上章回顾：上章讲了，圣人抱一为天下式，故能，曲则全，全则明；枉则直，直则彰；洼则盈，盈则有功；少则得，得则长。分别从四个方面讲了虚于应物的道理：曲，强调的是整体统御；枉，强调的是与万物普遍联系才能保证向前演进，也就是虚与委蛇；洼， 强调的是生长靠的是外物奉养；敝，强调的是向前发展要立足于过去和当前的基础；少，强调的是，知常不妄。 道，虚极静极，所以才能化生推动万物生生不息。圣人治理天...

    有粮千担，也是一日三餐；有钱万贯，也是黑白一天；洋房十座，也是睡榻一间；宝车百乘，也是有愁有烦；高官厚禄，也是每天上班；妻妾成群，也是一夜之欢；山珍海味，也是一副肚腩；荣华富贵，也是过眼云烟。     钱多钱少，够吃就好。人丑人美，顺眼就好。人老人少，健康就好。     人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有了一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以在你这永久地停留。你若要彩虹，就...

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 上章回顾：道德经在上章，详细阐述了道创生万物的根本原理和具体过程。造化生万物，有四个要素组成。 象，有易而后有象。不易之易生变易之易。如果没有不易之易，则万物之源会枯竭。如果没有变易之易，则万物不会演进出复杂性和多样性。 物，有象而后有物，形质只是形而上之象的在形而下层面上表达和载体。 精，有物，则有精。精者，万物生生不息的存续繁衍之种。此精甚真，...

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。 上章回顾：上章讲的是，有道之人，和失道之人，两种截然不同的人生观。有道者，汲求于道。失道之人，汲求于物。汲于道者，归根而复命，复命而无有终。汲于物者，物生则壮，物壮则老，物老则已；已而复汲于他物，他物复他物，他物复又已，常求常老已，人汲于常已者，何以能不已？ 物于物者，站在造化的流末上，流末琐碎纷纭无端无绪的变化着，这个变化无法穷尽，所以不可能穷变而知常...

1、不要自视清高 天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。 2、不要盲目承诺 言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。 3、不要轻易求人 把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把...

上章回顾：绝弃一切世间的伪诈智巧。人就可以做到见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。天下复归于道，百姓复归于朴。本章接着上一章，继续阐述，有道之人，行走在现实生活中，会发生怎样的情景呢？ 唯之与阿，相去几何？ 在有道之人眼里，世间事物，再无是非之分。是非，不过就是应事应物的态度差异而已。差异，此一是，彼一非，也可以彼一是，此一非。这都是人为制定的准则而已，既然都是人为的准则，那随便怎么规定都是可...

绝圣弃智，民利百倍； 上一章，道德经讲了大道崩废，终至国家昏乱。从反面阐明了，如果不以道治理天下，就会招致天下大乱。如果天下已经无道，应该怎么挽回呢？这便是本章要阐明的道理。 因为天下失道，人们以言称信，以信起伪，以伪起诈。怎么解决这些问题呢？老子给出的方案是：统统绝而弃之。 而后世并没有遵循老子的教诲。他们选择了和老子相反的一个解决方案：把这些大伪巧诈的学说，捏合混并在了一起。以为这样，就不会...

大道废，有仁义。 回顾下上一章。上一章讲，得道圣王治理天下，效法大道，施不言之教，行无为之治，便可天下太平，百姓生生不息，怡然自得。本章接上一章，从反面阐明，如果不以道治天下，又会怎么样呢。 君王不再效法大道来治理天下，则天下失道。后世对道，有一种比较常见的误解。认为道生化万物，并充斥着万物，无处不在，所以一切事物，反过来也都是道的体现，一切行为，也都是道的运用，什么都是道，人也无论做什么都合乎...