求索阁

三十岁的人，应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向。简单说，三十岁的人应该能坦然地面对一切了。它可以用立身、立业、立家三个方面概括。 三十立什么？ 立身，立身就是确立自己的品格和修养。我认为它应包括：思想的修养，道德的涵养，能力的培养三个方面。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。立身是对每个人立足于...

前面一章，讲了“知足之足，常足矣”的道理。只有道，才是足全的，天下万物莫不由其而出，莫不赖其而成。任何事物，了解了它是怎么来的，才能对他了如指掌。 如果只拘泥困宥于一物，那么对于另一物便是无知的。此一物，成一名，为一知；彼一物，亦成一名，为一知。以此一知，不可知彼一知，因为由此一物，不可通彼一物。天下万物，无有穷尽，如何才能穷尽并掌握它们呢。如果用这个思路，是不可能实现的。 只有从具体的有形的物中...

上一章讲，清静为天下正，天下正，即说明天下有道。在道德经里面，正用来说明天下有道；病，则就是不正，用来说明天下无道的种种表现。 正，上面的一，指天。一下面是止，人止于一故能行合于天，也就是说人的一切行为要以天为准则。在中国几千年的文化里，天人关系，一直都是所有华夏思想里面，最基本的出发点和依据。它是其他各种关系的总纲。 守于一则能止，止则静，静则明，明则虚，虚则同于大通。 侯王治理天下，是以天下为...

上章讲，知足不辱，知止不殆，这个知足，并不是说欲望得到了满足之后的某种状态，而是以无欲之欲得见大道。入道守之，便可以知止，不复再为纷乱碎末的事物所诱因所充塞，以至因为欲得甚爱，而使大道亏。 爱之所以成，是小成之成，虽然成了一些所好之事物，却亏了道。得到的只不过是一些道演化出来的一些纷纭细碎的末节之物。但是因为沉湎于此中，却丧失了根本的大道。 道之所以成，爱之所以亏。道成之成，则是大成。抱道守一，...

人们经常会说“厚德载物”一词，可你知道究竟是这个“德”是哪几德吗？今天就一起来学习一下吧！ 1、口德 得饶人处且饶人。1.直话：可以转个弯说；2.冷冰冰的话：可以加热了说；3.批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。 2、掌德 赞美别人，学会鼓掌：1.每个人都需要来自他人的掌声;2.为他人喝彩是每个人的责任；3.不懂鼓掌的人，人生太狭隘；4.一赞值千金；5.给别人掌声其实是给自己掌声。 3、面德 不给面子是最大的无礼...

天渊之别，常用来指上天与深渊的巨大差距。水泽处于天之下，是司空见惯的。然而，自然界偶而也会有水泽聚于山顶，高与天齐，湖天一色的壮丽奇观，这就是被人称之为天池、天湖或天潢的地方。易卦中乾下兑上的夬卦卦象所指，正是如人间天池、峰巅天湖那样美丽的旅游胜地。 夬音怪，通决。决有大水破堤决坝之意。江河东去，波涛汹涌，堤危岸摇，其势正如唐代著名经学家孔颖达在注疏时所言：“泽性润下，虽复泽上于天，决来下润，此...

上一章讲了不言之教，无为之益的道理。与之相反的呢，则是有言之教，有为之身。本句里的名，指有言，对应的是不言之教的反面。身，有为之体，对应的是无为之益的反面。 先有不言之教，后有无为之益。其反面，也是如此，先有名，有名之后，可言可说，进而，人以这些名教言说，构建成一个”自我“，这个自我，就是身。在道德经看来，人的自我，只是后天的一种发明，是知识的产物。 人本来应该是什么样的呢，道德经认为，所谓返璞归...

性格在受个体本性因素影响的同时，在社会生活中逐渐形成。思想决定行动，行动决定性格，有哪些行为习惯能够慢慢改变一个人的性格呢？只要你坚持就一定能改变你的性格或生活。 1、记录时间的花销 这个习惯能让你明白一件事情，你的时间哪去了？培养这个习惯要花好几年时间，刚开始时可以按小时来记录，当你记录一段时间之后，才能真正认识到自己把时间都花在哪了。 人会有一种错觉，觉得自己如何努力，表现还行，当你开始记录和...

道生万物，损之而益为生，益之而损为杀。如何才能生存的更长久呢，人们通常都崇尚益之而损，所以都不得尽其天年。天下之至强者，更不能尽其天年，所谓不得其死。所以，侯王治理天下也应当引以为鉴，不要用无道之强梁，而应用道之柔弱。如何运用道之柔弱呢，这正是本章要讲的内容。下面进入正文部分。 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 天下之至柔，道也。天下之至坚，物也。 天下再坚硬的事物，也莫不是阴阳二气所化成。而道之虚...

即便知晓了如何才能复归于道，很多人也是不可能行反用弱的。只有上士闻道后才能抱道不离。行于道者，可知道昏昏默默，反而动之，夷且混沌。故对应有道之人的德行也同样是行反用弱。正因为如此，道才能施养万物并育成它们。 夫唯道，善贷且成。道生养、造化、成就万物。这一切具体又是怎么进行和运转的呢，本章讲的就是这些内容。下面进入正文部分。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 道生一，无极生太极。 一生二，太极...