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从失道到得道的过程，称之为反，这是道之动。一直反，直至复归于道。前面章节曾说“物壮则老，是谓不道，不道早已”，失道者，用强，有道者，用弱，所以，从失道到复归于道，这也是一个由强到弱的过程。 生活中，经常会听到很多人，自诩为修行者。既然是修行，那么到底要往哪里修，又往哪里行呢？给出的答案，那就是五花八门了，往哪行的都有。而道德经给出的答案是，你们都不要再修行了，方向走错了，不如歇歇吧。 还有某些动...

德经的开头两章，一章讲了道、德，仁，义，礼依次递失的关系。接着第二章，如果社会治理模式已经非常低下，如何从更低的社会治理模型，复归于更高的社会模型呢。上一章给出的答案，就是要“得一”。那些所谓的德行，仁义，礼法，不过都是些或者漂亮，或者琐碎的破石头罢了。 治天下，怎么可以依靠这些破石头呢。这样的结果，肯定就是天下昏乱，终至不救。真正的要以大道治理天下，那么只有扔掉那些破石头。有很多的向道之人，都在...

识不足则多虑 见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是由于自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况，就要充实自己，开阔眼界。“读经长学问，读史长见识”——多读前人的优秀书籍，借鉴前人的智慧经验，遇到事情自然心开意解，知道如何应对处理。 威不足则多怒 威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望，其实会事与愿违，因为发怒会暴露出...

最高的德，是行不言之教，让百姓自化，这是上德；其次是告诉他们应该怎么怎么样，这是下德；其次，下德之行丛生，百姓各行其德，教导他们道不同不相为谋，不要互相攻伐和伤害，这是仁。塑造社会的正当性价值规范，引导百姓自觉的去有所为而有所不为，这是义。 仁和义，都是发乎人的自觉，靠的是忠信来驱动，并不需要靠强制。如果人丧失了这种自觉，那么仁义的社会规范就会失序。这时候就需要得带些约束性质的行为指南，用这个行...

一、孩子把水、牛奶等撒了一桌子 错误做法：训孩子：“你怎么这么笨？连个杯子都拿不住。”更有甚者顺手给孩子一巴掌。 结果：大人和孩子都很生气，事情一团糟，孩子学会通过发脾气、打人解决问题。 正确做法：安慰孩子：“孩子，没事，我知道你不是故意的，下次注意啊。你把桌子擦干净好吗？” 结果：孩子得到的谅解，马上向大人道歉，并高兴的把桌子擦干净。孩子学会宽容。 二、孩子考试不及格 错误做法：训孩子：“你看你，考这么...

如何认识世界，几乎所有的人用的类似的探索思维和路线。看上去，一切都在变化和运动，今天发生和存在的所有的一切，在过去都是不存在的。过去存在和发生的一切，在更远的过去，也都是不存在的。一直往前推，很多人追溯到一个创世神，就没法再往前推了。 而道德经则不然，认为所有的事物，在开端的时候，都并不存在。那个开端，也不是最根本的第一因，华夏文明里面的上帝，其他文明里面的创世神，在道德经里面，还可以往前推。创...

上章讲了无极胜有极，柔弱胜刚强的道理。柔，即是复归于婴儿。弱，就是复归于无极。刚，只知雄而不知守其雌，只知长而不知生，无根之树，不可复命。强，只知其白不知守其黑，只知变易而不知不易，故化无可化，极其极而终。 复守其雌，复守其黑，方能复归于婴儿，复归于婴儿。进而，可以复归于无名之朴，复汲于道之川谷。有名者，必有其制，有制者，必灭其天，灭天者，必丧其性。本章是道经部分的最后一章，不仅承接了上章，也是...

没有教不好的孩子，只有不会教的父母。不同的教育方法可以塑造不同的品性，培养不同的特质。下面给广大家长推荐36个计策，帮父母培养乐观、自信、积极向上、勇于担当的好孩子。 1.样板计：树立学习榜样。北京大学临床心理中心办公室主任、亲子问题专家林红强调，孩子是父母的镜子，在孩子面前，再细微的言行举止也要留意，树立好榜样。 2.鼓励计：鼓励他挑战困难。孩子很容易因为一些挫折放弃努力，此时，家长的鼓励是他们前进...

天下不可取，若要得天下，只有行王道，执大象，无形虚空，则天下人都会前来归附。天下人既来归附，不要以有名之制来统治他们，这样会残生害性。淡然无味，视之不可见，则能为小而成大。听之不可闻，则百姓不会因为一些蛊惑人心的言论而驻留在不道之处。用之不可既，道不像吃的食物那样，让人驻留在现实的器用之上。 所以圣人欲兴王道，执大象让天下人归附，切不可，以器用而执之。而是应该，笃守其无形之小，虚空之大，做到淡然...

如何理解道德经里面一直在讲的大小之辨呢，这个不是很容易理解。理解了大小之辨，也就基本理解了道德经思想的一个核心要点。 常道，无名，无欲，无为，不言，不争，不害，婴儿，无极，朴，这些，都是看上去小，因为不器，所以能生养、承载、虚荣无穷多的事物，故能大到无穷。也可以长久到无穷。不易之大。 可道，有名，有欲，有为，有信，相争，相胜，壮大，衰老，终。这些，都是看上去很大，却小到只有自己那么大。一器之物，...