记得在纽约认识一个来自印度，但是在中国经商蛮久的一个老伯。他娶了一个法国老婆，所以生了一个漂亮的女儿。这个女孩和我关系不错，当时在哥伦比亚读硕士。她常笑话我，说她三种语言－－法文、英文和普通话，都比我要说得标准，呵呵。老伯和我常讨论印度的事情。老伯对印度的看法非常非常悲观。他有一个很有趣，也很另类的观点。就是印度，不需要甘地，需要毛泽东，呵呵。
相关阅读
大家知道，毛泽东的名誉在西方，是给毁坏得蛮狠的。是被摆在斯叔叔和胡子哥一起的。不过最近我看到美国的外交杂志上，有一篇关于毛的文章。作者之一是Orville Schell，是一个美国的汉学家，我以前认识的。这篇文章，叫做Chairman of the Board，就是董事会主席。文章的中心，就说毛不经意地创造了中国的资本主义革命。文章开头用了美国副总统拜登在这次中美经济和战略对话的开场白里面说的话。拜登说他是1976年，就是毛去世的那一年，第一次访问中国。拜登说，当时他就觉得中国是处于巨变的前夜。这个听起来，就有自吹自擂，给自己涂脂抹粉的意思哈。
这篇文章说，在21世纪初叶，很少的人会想象到中国会有一天成为挑战美国地位的大国，不论是经济上、军事上，甚至软实力上。但是在经历了很多代的努力，经历了多次改革和革命的失败之后，中国是如何能够准备好自己，可以发生一个相当长一段时间的经济奇迹？写这篇文章的肖同学认为，要搞清楚这个问题，关键是在毛主席那里。因为是毛把旧世界打得稀巴烂。没有旧世界的毁灭，就没有新世界的产生！
这个其实就类似于印度老伯的看法。就是印度需要毛主席，来打破旧世界，来清洗掉种姓的不平等腐朽制度，来土地改革，把大部分土地，分给佃农。其实就是说，正是因为毛，可以将中国搞得清清楚楚，才给了邓，下面的改革的机会。这种看法，基本上和目前中国的主流认识是一样的。就是不能将毛和邓对立起来。不能割裂毛和邓之间的传承，就是不要把前30年和后30年对立。其实就是左派的用毛来反邓，就是用文革来否定改革，是错误的。那么右派的用邓来反毛，就是用改革来否定文革，也不对。当然极右派搞用胡赵来否定邓，就更行不通了。
肖同学认为，中国20世纪的领导人，没人象毛那样，对传统进行了猛烈的轰击。其实中国的一些传统，象男尊女卑，女人立贞节牌坊，裹小脚之类的，就是应该铲除。比如裹小脚，当初满清想废掉，后来太平军也想废掉，都没有成功。还是毛主席和共产党，最后做成了。当时为了逃避被解开小脚，有不少妇女躲藏进了深山，还是被不依不饶的工作队的女同志们给抓住了，强行给解开了，呵呵。其他的，啥镇猪笼啥的，都是这样给灭掉的。当然三妻四妾的歧视妇女的制度，也是毛主席给灭掉的。比如香港，是到了1971年通过法案，是很后期才废除妻妾制度的。
我看过这么一件破事。应该是80－90年代期间的事情。就是藏区的某个牧区，一个混小子，看到某家的一个小卓玛，求爱不成，就把人家给奸杀了。然后家里就找到当地的喇嘛和长老们。一开会说，我家小子毁掉了人家的财产（小卓玛），不如赔人家几头牦牛，用来摆平哈。当地政府当然不允许这样，就抓了混小子，轻判了几年，然后藏区的同胞就鼓噪。有心人就开始拿啥汉人政权说事情，美国和欧洲的NGO，也开始捣乱。于是政府就怕了，关几个月，就把混小子给放了。这个就是啥宽啊，少啊政策的东东（两少一宽）。要是毛主席年代，呵呵。保护妇女权益，维护社会公平，你喇嘛啊，长老啊，鼓噪啊，看你敢不敢，呵呵。
相关阅读
----忙总读书笔记：毛主席会怎么干
其实当初梁启超和孙中山，都意识到中国的现代化，必须伴随对传统的某种程度的毁坏。因为中国的民众被儒家思想的束缚，已经变得过于温顺和驯服。但是中国的现代化，必须出现有责任、有热情、爱国的公民。而且还要把当初很保守和排外的精英阶层给转化为现代的领导团队。但是毛之前的领导人，没有一个成功，或者敢于去尝试。我自己觉得，虽然毛受到梁启超的影响比较大，但是他的平等意识，应该主要是受到谭嗣同的影响。
文革中间的批孔和除四旧，都是蛮猛的。我其实就是在除四旧没有烧完的旧书里，开始我的阅读的。但是中国的5千年的传统太深厚了。很多年轻时候的革命家，老年的时候，都回归了传统。革命家们，比如说梁启超、鲁迅、陈独秀，后来都回归了传统。
其实旧传统的父亲压儿子、家庭压个人、丈夫压妻子、老师压学生、过去压未来、守旧压革新，等等，都需要改变一下。还有就是官压民的传统，也在文革中给灭了。说实在话，我年轻的时候，就比较蔑视毛主席的权威。其实这个就是毛思想的精髓哈，呵呵。粪土万户侯哈。
所以美国的汉学家费正清，就认为毛的革命是必须的。中国当代历史的两个专家，Roderick MacFarquhar和Michael Schoenhals，就认为，没有文革，就没有改革。其实毛的时代，需要对旧传统的破坏，而我们的时代，需要对传统的重新建构。如何把中国文化的优秀因素，和西方文化的优秀因素，结合起来，并有机消化，就是我们这一代人的责任哈。
注：本文原标题《政经八卦杂谈：破与立》；
延伸阅读
井底望天·雄文推荐
| 卷一：大国游戏 | 卷二：花开花落 |
| 卷三：梦幻泡影 | 卷四：四面楚歌 |
| 卷五：说文论武 | 卷六：新年政经展望 |
| 卷七：时事述评 | 卷八：闲话系列 |
| 卷九：读书笔记 | 卷十： （敬候佳音。。。） |
印度相比于中国，更需要一场社会的革命！中国的不公、不平等是制度层面的，印度的不公是心里的、传统的、骨子里的，而且是人们安之若素于这种不公、不平等！甘地害了印度，可以说是个废材，中国自由主义歌颂他，他们都是白痴！
没有72年中美破冰，哪有79年大洋之行，乃至对外开放何从谈起，习大大也非常清楚，公知是在装傻而已。那个搞两少一宽的人确实不堪大任，为反对（WG)而反对，好读书不求甚解，好讲话不得要领，太祖看人确实历害。
对于毛泽东的功过应该是辨析扬弃，不是要么被神灵化，要么被妖魔化..走两个极端…人只是凡夫俗子.都拥有人性的弱点.从鸦片战争到甲午战争.再到1940年.中国已经走到行将亡国灭种的地步. 毛泽东接手一个烂摊子中国是在美苏两大阵状的大力打压下.自力更新..毛泽东把握机会.与美国复交 邓小平承先启后.台湾历史学家.李敖先生说:…… 中国是这样走来的.一九四九年共产党得到了中国的统治权的时候，是一穷二白…国民党把能搬走的全搬走，能炸掉的全炸掉，国民党把整个国库九十二万两黄金搬到台湾去，被国民党打劫得这么严重，破坏得这么严重..留给中国大陆是.两百万.土豪劣绅..流亡土匪要你清除，请问共产党在接受这个烂摊子的时候，要使中国能够慢慢复原，是不是要一段时间？赶上了美国人在韩战出了问题，高丽战争出来了，又为了中国的安全，中国的尊严，一定要跟美国帝国主义打一仗，这个时候又打了这个战争的时候，中国要不要付很多代价？ 所以这个时候啊，我们发现连吃顿饱饭都是很难的时候，谈什么事情，先谈吃饭要紧嘛！就这样子啊，是在这个情况底下，慢慢地成长起来的，然后再经过自己的错误，从文化大革命再往前算，从大跃进开始，如邓小平所说，我们耽误了二十年，说这个时候呢，我们在摸索里面前进，好容易现在由于邓小平最后他处理的方法的正确，总算目前现在开始走这条路了，不是吗？中国不是这样走来了吗？
前三十年和后三十年就是破和立的关系嘛，不破哪得立？谢谢井大，受教了。
随着中国经济的变化，一些传统的糟粕似乎又再出现，固然毛的改革不是也不可能是彻底全面的，但是我觉得这是一个螺旋式的上升，表面是重复的而本质是不同的，但是深层次的内涵可能又是一致的。譬如男女的地位问题，随着食物的获取方式不同，男女对于食物的贡献程度发生了变化，地位也随之改变。从平等到女性变成男性的附属品。随着技术的进步，获取或者生产生活资料对于性别的要求不再重要，男女的地位又会平等（当然目前生产还是需要男性更多一些，所以造成了现在女性地位仍然低于男性）。技术的进步推进思想的改变，思想的变化反过来又影响技术的方向，似乎又是个螺旋式的上升。
像中国这样一个延续数千年传统的大国，改造人的思想，打破旧制度旧框框，非常不容易没有霹雳手段，难显菩萨心肠参看印度就很明显。尤其作为中国女性，每一个人都要好好感谢毛主席。
关于港澳台等等，其实还可以加上日本韩国等来进行比较。旧的秩序，可以用强权破坏，也可以随着生活方式的改变，经济规则的改变，技术条件的改变而慢慢自己消亡。比如日本的部落民，等了百来年，慢慢也就平等了。平行参考的例子，中国的蛋户是解放时靠强制手段给予权力的。但是问题是，秩序和技术经济是相辅相成的，比如以旧中国的基础，最赚钱的必然是投资土地，搞什么工业基建都不如当地主来钱。现在印度还是这样。但是，日本港台有经济上的条件搞外向经济进行进化，传统上有外来殖民者改变规则，中国能不能指望这些我就不确定了。最后文革不同于从上到下布置的运动，其中有各种不同方向的尝试和经验，传统文化也是陪绑，党自身才是主要目标。走资派全称是走资产阶级路线的当权派。所以谈不上洗地不洗地，把各个事件拿来分开总结就很清楚了，“就是坏来就是坏”和“就是好来就是好”都不可能总结经验。
台湾其实已经不需要像大陆那样经历非常暴烈的运动了，因为前期已有太多的铺垫。日本占据台湾前20年，杀害反日运动者40万人左右，而这些反日运动组织者是在当地有一定经济和政治文化影响力的头面人物，这些人往往是旧文化和制度的传承者；日本殖民统治的半个多世纪，为了支持日本本土经济和进行大东亚战争，致力改造台湾农业，并促成台湾的工业化，引进了很多现代制度，这些现代化因素潜移默化改变了台湾的方方面面（这也是台湾众多日遗至今念念不忘日本主子的原因）；国民党接管台湾后，实行高压统治，镇压台湾2.28运动，肃清各种不安定分子，相当于把台湾又折腾了一遍；最后由陈诚主持进行赎买式土地改革，将乡绅和宗法制最后的据点农村又涤荡一遍。这些历史阶段再加上台湾本身体量不大，依蒋氏父子两代人高压掌控足矣。这个历程台湾可与韩国互为参照，同样被日本殖民所改造；更甚者是韩战时期，韩国与朝鲜双方在腹心地带来回拉锯，杀人如麻，居民中凡是被认为是对方的支持者都难以幸免，比任何革命改造都残酷；韩国停战后在军人政府的高压中，也进行了土地改革等等。香港区区数百万人口的纯粹商业城市，没有农村腹地的改造负担，步入现代化的难度可以忽略不计，只需改良渐进，按部就班一步步实行现代制度法律即可，没有任何伤筋动骨进行社会大规模改造运动的必要。
经济简单点就是政治体制控制下的人财物加科技，中国当时不缺人但是缺财物和科技，其实人也缺，就是缺科学家，毛泽东就是看准了这点，所以在理顺生产关系的同时大力利用人的能动性的，这东西好好研究下，你会有惊人发现的，只有毛泽东能做到。其他人都不行。
如果毛主席当年只有40岁他也许不会如此着急,很多事情可以慢慢来.可惜他并没有那么多时间, 早在延安的时候他的身体已经严重透支.所以他等不得,也没法等.WG由于太急所以出了很多问题.但是WG最主要的目的仍然达到了,那就是散下民主的种子,真正实现人人平等.就这一点而言WG不只是中国的,也是世界的.美国黑人运动也正是发生在这个背景下. WG的火是主席点的,WG的柴也是主席亲自抽的.上山下乡后WG就逐渐平息了.最后WG播散民主种子一说是主席在天安门上接见红卫兵时对劝他休息的工作人员说的.而事实也正如此,WG前后普通民众对于领导的态度发生了翻天覆地的改变,这是大家都经历过的事。