一、心学的源头来自孟子的良知说，但王阳明不懂孟子
王阳明和他的心学，到底是怎么回事，我们来提纲契领概括一下。心学其实并不复杂，而是很简单。一言以蔽之，心学就是鼓吹不学而知，不虑而能。这就是他们所谓的致良知，致良能。不学而知，不虑而能，结果就是，人人都可以有良知良能。到处都是圣人。
心学的源头上，是出自孟子的良知说。论语里面，也讲了一些这样的道理。有的人虽然没学道，但是行为合道。孔子说，虽然他没学过，我认为他跟学过是一样的。后来孟子把这个道理，进一步发挥，就有了良知良能论。王阳明，就是从孟子这里出发的。孔孟说的是赤子之心，王阳明则落入了狂禅，任性废学。
孔孟的话，是有前提的。有的人生而淳朴，但是大多数人并非如此。怎么规矩那些已经不淳朴的人呢，就得教化，就需要好好学习，好好思虑。王阳明，则完全弄反了，王阳明认为，随便是谁，只要不好好学习，不筹措谋划，都可以成为圣人。
这显然是离经叛道的做法。以至于后来，王阳明的弟子开始抨击孔圣人，彻底落入狂禅，沦为异端分子。王阳明的几个大弟子，下场都不好，而且精神状态也都疯疯癫癫。这也更加说明，心学并非正道，而是异端和狂禅。
孟子说“ 人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”这段话，是阳明心学之魂。孟子认为，要致良知，应该通过“至诚”。何以致至诚，通过“虚室生白，吉祥止止”，这到了庄子那里。可见道和儒是相通的。而王阳明则认为从格物转向格心，可以致良知。根本不知虚为何物，更不知道为何物。
二、为什么说阳明心学是亡国之学
阳明心学为什么是亡国之学呢？这要结合明朝当时的社会情况来分析。在明朝，江南资本家做大，形成和皇权相抗衡的局面。这些资本家眼里，没有国家情怀，他们心里只有钱。
况且，朝廷里面很多人还帮他们解放思想。王阳明，李贽，王艮，这些所谓的思想家，代表的都是江南资本家的利益。所谓解放思想，就是消解皇权对资本的约束力。
那个李贽最过分，李贽把从孔子到朱熹的圣贤，全抨击了一遍，倒是跟利玛窦谈笑风生。其实就是个文化洋奴，砸自己的锅，舔别人的脚。他死的一点都不冤。为什么李贽和徐光启这种中国传统文人士大夫，会跟利玛窦这种人搅和在一起呢？因为当时明朝社会，形成了洋人，民营的走私资本家，和文官士大夫互相勾结的复合既得利益集团。
资本做大了，形成了和皇权相抗衡的一国二主局面，必然会有思想家给他们摇旗呐喊，王阳明就是头一波先锋队。解放思想，我心即宇宙，心外无物，知行合一，我想啥就是啥，圣人们滚蛋，别耽误我挣钱。你说资本家们喜不喜欢王阳明？太喜欢了。王阳明起了个头，后面的李贽则变本加厉，狂妄至极。王阳明虽然任性，但是起码眼里还是有点皇帝和孔孟的，还是知道一些羞耻的。但是那个李贽，完全不知道羞耻是什么，这就是资本家精神。
一边是皇权，一边是资本。一国二主的局面，阳明心学，削弱皇权，瓦解儒家圣学。通过解放思想，壮大了资本家集团。皇权和孔孟学术权威被消解，那么必然的，资本就会侵蚀瓦解国家的统治基础。一国二主，其中一个主被阳明心学削弱了，资本之主，则被阳明心学壮大了，此消彼长，必然会导致国家政权灭亡。阳明心学，就是当时的推墙之学。所以说，阳明心学是亡国之学。
三、蒋介石、日本人、和现代人，为什么崇拜王阳明？
蒋介石为什么推崇王阳明呢？因为他本身就是江南买办资本家们的一条狗。所以他必然的要推崇王阳明心学，这种消解王权和圣学的资本家学说，这样才可以，解除掉统治者对天下苍生的统治道义和责任。
蒋介石一会迷曾国藩，一会迷王阳明。但是无一事能理。就是个废物。说明他连曾王都没看明白，更不用说圣人之学了。蒋介石，在日本留学，读了好几个学校，都没毕业。鲁迅也是的，也是个混子，他跟人说是弃医从文，其实不是的，而是学习太差，毕不了业，也找不到工作。
日本人为什么要推崇王阳明呢？因为日本人一方面是用王阳明消解掉日本的皇权，一方面可以用王阳明，消解掉中国在中华文明圈里面的宗主地位。这样一来日本的资本家可以完成资本主义革命，日本也可以完成对中国宗主地位的替代，成为新的中华文明圈的新一代宗主国。
现在的人为什么推崇王阳明呢？
一方面，很多人没什么文化。第二，资本家做大，又形成了一国二主的局面。王阳明的学问，可以让资本家控制剥削中国人，给洋人夷狄做狗，心安理得。第三，受佛教泛滥的影响，认为王阳明也是搞心的，听南怀瑾这种文盲宣扬说，佛棍也是搞心的，莫非他们是一伙的？
既然都是搞心的，那就一起搞吧。于是很多佛棍，也不明就里的附庸风雅喜欢上了阳明心学。事实上，王阳明心学，跟那些佛棍们“明心见性”的要饭话术，一点关系都没有。
第四，现在的新儒家，分成了两大派系。一派是大陆的经世儒学派，一派是港台的心性儒学派。港台心性儒，必然会极力吹捧王阳明和他的心学。
第五、真正的圣人之学，连根被拔掉。圣人成了人人都可以羞辱的对象，比如孔子被一些小丑，骂成是孔老二，是丧家犬。这样的话，就比较奇怪了，真正的圣人之学被毁掉了，被污名化成了糟粕。那么当我们说传统文化的时候，总得说点啥把？所以呢，就把王阳明这样的人，拎了出来。
第六、当代庸俗的价值观，把王阳明包装成了人生赢家，借着传统文化的旗号来宣扬成功学价值观。
四、王阳明并不是天才，而是一个很笨的人
后人认为王阳明聪明过人，实际上他是一个非常笨的人，天赋很差。类似于曾国藩，因为人太笨，只能靠瞎使劲的毅力来弥补。王阳明笨到了什么地步呢？他学佛教，学了二十多年才弄明白，原来这东西是异端邪说。
真正聪明的人，花五分钟就可以看穿佛教的那点要饭话术了。后来王阳明又学儒，朱熹说格物致知，他就去格竹子，结果格竹子格的吐血。于是他开始怀疑朱熹讲的是不是不对。
接着，他走到了朱熹的反面陆九渊那里。朱熹不对，陆九渊就一定对吗？显然不是这样。因为朱熹和陆九渊都错了。朱熹认为，圣人是先像惠施那样穷尽了万事万物，归纳出来的天理。
进而，朱熹认为任何人只要归纳能力强，都能穷究出来天理。这种认识显然是错误的。因为古圣推知天道，是通过天文观测和地理观察得出来的。而不是支离破碎地归纳万物得出来的天道。
和朱熹相比，陆九渊歪的更离谱。陆九渊认为，古圣推知天道，不是靠读书，因为最开始的时候是没有书的。也不是靠格物，因为人人都能格物，为什么只有圣人才成为了圣人呢？于是陆九渊认为，圣人在没有书也没有知识的情况下就能知悉天道，那么一定是他们的心智有特异功能。
心合了理，于是就掌握了天理。进一步陆九渊认为，这种特意功能是先验的，人人都有这种特异功能，我陆九渊也有。我发功试试，哎呀，怎么感受到的天理和六经描述的不一样呢？那应该是尧舜文王孔孟都错了吧？到了这一步，陆九渊就很自然的发疯了，认为是六经注我。
陆九渊错在哪里呢？他错在了认为没有文字之前，圣人是靠心灵感应来理解天道。实际上根本不是这样。在没有文字之前，圣人是通过天文观测来推知天道的，天道是唯一的确定的，而不是随便瞎蒙，随便一个人就可以琢磨出来一套天理。
王阳明被朱熹坑了一把之后，又被陆九渊带歪到了玉米地里。如果按照陆九渊这么搞特异功能乱发功，那天下不就是要彻底乱套了吗？所以王阳明觉得陆九渊好像也有问题。这时候，王阳明回到了孟子的怀抱里面。在孟子论良能良知的思想里面，找到了自己的思想阵地。
孟子说:“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”就是这段话，启发了王阳明。注意，孟子说的不虑而知和陆九渊的特异功能，是完全两回事。陆九渊认为，圣人靠发功领会天理。孟子所说的良知，可不是特异功能，而是知，人普遍都会具有的天性本能。比如小孩生下来没人教就会吃奶，这个便是孟子说的良能。小孩不用思考就知道亲近父母，戒备陌生人，这就不虑而知的良知。
人为什么会失去良能和良知，从而变得不仁不义了呢？孟子认为，是人长大之后失去了赤子之心。孟子认为，小孩子是圣人吗？显然没有。
但是王阳明把陆九渊那一套，移花接木的嫁接到了孟子的思想上。进而主张，存在一个先验的心之本体，这个心的本体，不善不恶，凡是能觉悟这种心之本体的人，就是具有良能良知的人，就是圣人。
再进一步，那就是人人学了阳明的心学都可以成为圣人。我想啥就是啥，我想干啥就干啥，他管这个叫知行合一。现在人，进一步把阳明心学鄙俗化，认为知行合一就是理论联系实际，人的行为被彻底地被剔除了道德仁义。比如，我想杀人，就真的去杀了一个人，这叫知行合一。我想吸毒于是就去吸了，这都是市井匹夫所理解的知行合一，认为自己干啥都理直气壮，都自带心学的气质光环。
虽然王阳明和他的心学已经很鄙俗了，但是世人比他更加鄙俗。中国文化里面的知和行，真的是这样的观念吗？显然不是的。中国文化里面的知，是知道，行是行道。想干啥就干啥，这不是知和行，而是妄思妄为，是小人妄人的行为，非君子之道。
王阳明创立了心学之后，十分介意别人把他的心学和佛教这种光头猩猩的要饭话术联系起来，对佛教尤为厌恶。可见，阳明心学跟佛教所谓的“修心”这种要饭话术是毫无关系的。
五、和王阳明一起被神话的，还有曾国藩
刚才说王阳明很愚笨，把他和曾国藩相并论。而现今社会，经常把王阳明和曾国藩当成是立德立言立功三不朽的伟人来赞颂。我们说他们俩其实很笨，这就让很多长期以来津津乐道三不朽的人，感情上难以接受。我们的历史上，真正的三不朽，是三皇五帝，文王周公孔孟这样的人。而不是王阳明这样离经叛道的人，曾国藩这种只能卫道，而不能成道的人。那为什么现在人要格外推崇王阳明和曾国藩呢？
前面说过了，因为真正的圣人，都被人污名化了，比如打倒孔老二，说孔子是丧家犬。孔子被诋毁被谩骂，经学被废止。那么当我们谈论“中国文化”的时候，我们只能从哪些被污名化为糟粕的东西里面，捡出来几个近代比较能迎合流俗市井口味的大人物来歌颂。
下面，我们再说一下曾国藩到底有多笨。举个例子，曾国藩读书很刻苦，有一天有个小偷来他家里偷东西，趴在房梁上就等他睡觉了之后再下手。结果呢，曾国藩背书，怎么背也背不会。小偷左等右等，实在是忍无可忍，从房梁上跳下来，一把夺过曾国藩手里的书，当场背诵给曾国藩听。然后把书一摔，扬长而去。
就你这么笨的人，为什么还要读书呢？这就是小偷眼里的曾国藩。现在社会，神话这样的两个笨人，主要还是迎合没什么文化，又不想刻苦读书，还想附庸风雅标榜自己有文化的这么个群体。尤其是台湾和香港那些读书人，他们理解的国学，传统文化，就是这种市井化的，功利化，流俗化的俗学。
但是港台这些没文化的人，却以中国文化的守夜人自居。我们都听说过沐猴而冠这个成语。而港台文化圈的恶劣，已经远不止于沐猴而冠，而是沐鼠而冠。殖民地的下水道里，爬出来一群老鼠，穿着“中国文化”的外衣，企图以低俗化，市井化，殖民化，功利化的视角和立场，彻底把华夏文化全毁掉。
这就是他们的图谋。宣扬曾国藩，宣扬王阳明，宣扬南怀瑾，宣扬金庸，宣扬三教合一的会道门文化糟粕，宣扬佛教化的国学，港台的垃圾们，还和北京的满遗同流合污，最终就是把我们的文化，彻底变成下水道。把我们的后代彻底溺入文化下水道里。
说下笨人曾国藩的卫道之路。他是受王夫之的精神感召，奋而卫道。中国已亡于鞑子，而中华不可再亡于洪秀全邪教。他的历史作用，是捍卫了文化上的中华。但是他没有能力，赶走满人复社稷上的中国。他这个人的天赋和能力，是比较有局限性的。他的成功，是顺应了历史的进程，避免了中国人全民沦为邪教徒。这是他的功劳。
他们那么笨，为啥能当那么大的官？这就是现在的文化导向。把王阳明和曾国藩挑出来，当做人生赢家的榜样。不让人明道，不让人明大义，只让人崇拜世俗功利，陶醉在人生赢家，成功人士的幻觉中。嘴上是心学，其实浑身都是成功学。
曾国藩是一个很励志的人物，他之所以能有成就，不是在于笨，也不是在于努力，因为很多笨人，都没什么成就。很多努力的人，也没成就。
关键在于他学了圣人之学，只学懂了一点，就已经这么能干了。王阳明也非常理智。虽然他很笨，学圣人之学，学得那么歪，以至于离经叛道，沦为了一个六经注我的妄人。居然也能那么厉害。
有人说，你不要再讲这些大学问大道理了，告诉我怎么解决我的吃饭问题，我就关心这个。这样的人，自然是不会有什么出息的，吃饭问题，随便谋点什么职业都能解决，而要建功立业，彪炳千古，必须得立大志，崇圣王之道，人没有志向，那么谈道，对他来说就是多余的了，人有了志向，道便是他的源泉。
来源：微信公众号“至道学宫”
