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人活着是为了什么

2009-06-06 08:55 生活·感悟 ⁄ 共 2758字 ⁄ 字号 暂无评论

不管你自认为站在多高,如何超脱,以俯视的态度看待众生,但都脱离不了你是社会的一份子,任何形而上的东西都必须依附在形而下的东西上才能体现其价值。

人活着是为了什么?只有我们把这个弄明白,才能形成我们的思维,指导我们的的言行。而要明白人为什么活着,就得了解我们所处的世界是怎样的。虽然古人已经说了很多这方面的话,但大多数的人(当然包括我)也是在糊糊涂涂的过着,当然,任何事物都有两面,有时糊涂的过着自己的小日子也是幸福,只要不受比自己小团体“更上一层”的团体影响。但身处这个社会是不可能的。人就像人体的一个细胞,虽然你的去留对整体没有影响,但整体的一个小动作就可能影响你的命运,好比如你身边的细胞受外伤化脓,说不定动手术的医生很随便也把你捎进去了,或者有外邪进入,说不定你也充当士兵为杀敌阵亡了。如果你糊涂的过着,身体很健康,你会安然的悠闲的度过一生,身体如果差你这个细胞也就可能为了这个整体而壮烈牺牲了。当你明白的时候,可能会恐惧的过着,生怕哪一天会变成所谓的”炮灰“,也可能会”悟道“安然的接受一切因果,开心的过着一生。所以说呢糊涂明白并不重要,重要的是你面对事物的选择。选择没有对错,关键在于你面对结果的心态。这个世界都是一层一层的空间组成的,在每一个空间都有他的游戏规则,你得遵从这个游戏规则才能安然在这个空间生存,而游戏规则有两种,在力量均衡的情况上会相安“和谐”的存在。在力量不均衡的情况下会以”弱肉强食”的方式存在。但往往大的空间规则会影响小空间的游戏规则,就像一个国家社会的形态会影响一家人的关系地位。而最大的空间规则我们称之为“道”。前面有同学说屁民做好自己就行了,不在庙堂之上少关心国家大事,这句话俺不敢苟同,越是屁民,越应该关心国家的大事,因为国家的随便一个小动作可能决定你一生的命运,但对于有权有钱的人,他们有更多的信息和资源,应对的风险能力比我们屁民更大,国家政策处于变更的时候,他们的进退显然比我们从容得多。就像干旱一样,水深的池塘往往比一般的农田更不容易干涸的,虽然有时会被开闸放水,但对于它来说,这也不影响根的。

写着写着又扯远了,文笔不好,想到哪说到哪。俺想表达的就是人为什么活着,不管你是为钱,为车子,为房子,为女人,为事业,为理想,为贪婪,为解放全人类,其实都是一种心态的反应,一种精神需要,一种认可。而这种精神需要根据你自己情况的不同,所采取方法和手段的不同,从而出现不同的行为准则。不管你是用智慧,身体力行,还是强迫手段或者欺骗,当你的这种精神需要被大众认可,接受,那你这个就是普世价值,就是道德规范。所以说不是任何一种精神需要他就是正常的,也不是社会认可的价值观念就是符合大道的。这需要时空的考验才行。而网上有很多人就在推销他们的这种价值观念,还头头是道的,一种价值观念是否是正确的,就要看他符不符合“大道”,什么是大道呢,古人说百姓日用而不知,也就是我们天天看见万物的生长规则,自然的运行法则,物理运动规律等等都是大道的一种表现。就好比爱国一样,是官老爷们才有爱国的资格呢,还是我等屁民无需爱国呢?我们看宇宙的星系,你说银河系的整体变动对太阳的影响大呢,还是对地球的影响大呢,近而对地球上生存的人类影响大呢?往往银河系的一个小小变动,可能一个小小的行星就没有了。同样的一个国家的政策调整对整体可能没啥,但对于一些局部的人可能是他们一生命运的起落。一个医疗事故概率对医院来说是很正常的,但如果你是概率之外的病患,那你可能终身残疾或者命丧黄泉。所以爱国是应该的,不然那个“匹夫有责”是乱说的,这不仅是责任,更是讨要你和与你相同人的利益的权利。因为我们是一个团体(空间)的。为什么一周有七天,佛道有七日来复,就是因为“金木土火土日月”七星离地球最近,所以他们对我们的生活影响最大,同样可以得出,在一个国家当中,往往跟自己最接近的部门和团体对自己的影响最大。从上就可以得出,在国家正常的情况下最接近你的团体是你的利益最大攸关者,而国家政策调整和国家整体利益变动的时候对你的利益影响又会很大,也是攸关的。所以爱国和做好自己的本职工作是不矛盾的,是缺一不可的。所谓“风声雨声读书声声声入耳,家事国家天下事事事关心”。

至于死亡,每个人都要经历的,包括修佛修道的,道家所谓的不死是精神不死,不是指肉体不死。所以不要随随便便的以自己的角度来说别人是“炮灰”,“陪死”,每一个人都有权利选择怎样离开世间的方式和时间,所以人生最重要的不是寿命的长短和死亡的方式,而是他活着的意义,他为什么而活,为什么而死。南宋的君臣民是为“南宋”而活的,南宋亡,他们为南宋而死,没有什么可指责的,这是他们的人生意义。就好比志愿军战士,他们为中国人民而战,不管是立功还是成为烈士,都是为中国人民,他们的人生已和共和国融合,为之生死。所以说以你的立场和人生观来评判别人的选择方式本身就落入了“下乘”,更别说不在五行中,身在三界外。

有人张口闭口的“统治阶级“,要么是一位自以为透彻社会现象的”闲人”,要么是别有用心的人。说什么只有“政协”的人才有爱国的资本,说这样的话,要么思维不成熟,要么自以为是。好比洪水泛滥,坝堤开了小口子,同时又有沙眼漏水,你是防洪员,是先堵缺口呢,还是先堵沙眼呢?堵缺口就说明沙眼没资格漏水吗?纵观古今中外几千年的历史,因小事小人物而亡的例子不是没有吧?小人物决定一个国家的命运也不是没有吧?人不可冒相,海水不可斗量,一个人在没有大作为之前都是普通人,所以说没有谁没有资格爱国。作为一个政协主席,他面对的是政协委员,他当然喊政协委员爱国,没喊全体人民爱国,就说明普通人没资格爱国?坐什么位子说什么话,不然就过了游戏规则。一个国家,政府考虑的是整个国家的正常运转,当然某些政策会触动某些人的利益,甚至是牺牲某些人的利益,在不同的国际政治环境,不同的社会生产力,不同时信息资源时代,不同人公民素质面前,所说的话所做的事所采取的手段是不同的。就像政府采取什么样的形式治国一样,是以儒治国,以道治国,以法治国,是资本主义,社会主义,还是共产主义,这些都是法,是用而已,会根据一个国家的势时境人不同而发生改变,所用的法不同,重用的人才就不同,从而出现主义之争,派别之争,所以事情往往不是一句“统治阶级利益为重”就能代替的,当然止版高明之处在于国家宪法的统治阶级是”人民“,但实质所指的是部份权贵集团,所以他左右说都可以为自己辩。

至于“黑暗”,任何物体在太阳的照射上都会有影子,你想要光明,又不想要影子,那是不可能的。一个自称超脱的人是左右兼顾,正反相印,因时因地因人而提出合理可操作的建议,而不是揭露所谓的黑暗来打击众人,来显示自己的水平。再说,社会再黑也正朝着光明前进,还是那句老话,关键你是为什么而活。

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