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文章目录 附：《道德经》第七十九章 和大怨，必有余怨； 上一章，阐述了柔弱胜刚强的道理，水与万物相交，能胜万物。喻指天德善若水，德与万物相交，则胜万物。与物相胜而不伤，说的是，既不伤物，也不伤己。本章接着上一章，从反面进一步阐述，如果不以柔胜刚，就会积不善成怨的道理。 德以虚应物之形，故能无不应，无不胜，胜万物而不伤。如果德不足，就会以形应形...

文章目录 附《道德经》第七十八章 天下莫柔弱于水， 上一章阐述了天之道，损有余补不足，人之道损不足奉有余的道理。有余，损掉，通俗的说，也就是弄死它。不足，天道给补足，那么也就到了生机行进的时候。如果柔弱到了极致呢，那么天道就可以无有穷尽的以道补之。本章接着上一章，进一步阐述，柔弱胜刚强的道理。 天下最柔弱的事物，莫过于水。道德经多处以水喻道，...

文章目录 一、货币之锚 二、能源之锚 三、安全之锚 四、贸易之锚 五、命运之锚 《帝国末路》，描绘一个后美国时代的世界新图景。本文是第十篇，也是这一阶段的最后一篇，未来如果出现新的时局变化，再续写本系列。后面会开始写新的系列专题，敬请关注后续文章。 一、货币之锚 人们之所以相信，用黄金白银，或者用纸币可以购买一头羊一台电视一套房子等等商品，在...

文章目录 附：《道德经》第七十七章 天之道，其犹张弓欤？ 前一章讲，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。强大处下，柔弱处上的道理，因为强大的会死的快，柔弱的会活的久。为什么会这样呢，这背后的道理又是什么呢？本章就是要回答这个问题的。 弓由弓弦和弓背两部分组成，把弓弦安在弓背上，就是张弓。弓弦比弓背长很多，要把弓弦安在弓背上，就得使弓背弯曲才行。 张弓...

文章目录 附：《道德经》第七十六章 人之生也柔弱，其死也坚强。 前一章，阐述了贵生之道。真正的贵生，在于不开人之天，不失常妄为。对于一个国家来说，人之生，天生之。人之死，天杀之。开人之天，而人莫不厚于求生，轻于其死。本章进一步阐述，生死之道。 人刚出生，是很柔弱的。刚出生的小孩子，骨弱筋柔而握固，精神足全。等人死的时候，浑身都是僵硬的。 草木...

文章目录 一、全球性的礼崩乐坏 二、文化全球化所带来的全球文化殖民 三、文化殖民地的觉醒与独立 四、恐怖与颤栗 五、主奴文明的斗狗狂欢 一、全球性的礼崩乐坏 人类社会从媒介、文化，政治，经济，金融全面一体化运动，可以从地理大发现开始算起。从地理大发现到现在，人类社会生产生活的主题，就是连接，更多的连接，无尽的连接。 阿拉伯帝国和唐宋之间文化科技上的...

文章目录 天下百姓，之所以难以治理，是因为统治者，把自己当成了天，代天生杀，代天施为。以人代天，就会以一己之断制天下，以一己之智谋天下。 天下越来越乱，税赋劳役越来越重，百姓的财物越来越消耗殆尽，人们越来越贫穷。人们越来越穷，就会越来越不怕死。于是，国君以暴力机器来威慑百姓的统治手段，威慑力失去效力，国家机器，也就会摇摇欲坠。 上一章，国君统治...

文章目录 一、全球化给美国所带来的外部失衡与内部撕裂 二、08年金融危机应对失策导致问题恶化 三、亚太再平衡战略遭到挫败 四、特朗普，希拉里，桑德斯的治疗方案 五、全球化的大洪水 一、全球化给美国所带来的外部失衡与内部撕裂 2016年的美国大选，把全世界的人们，都看得瞠目结舌。《纸牌屋》里面的那种勾心斗角和阴谋诡计，和本届大选一比，简直就是小学生的过家家...

    上一章阐述了天生天杀之理。天网恢恢疏而不失，万物生杀，皆本于天道，万物生死，皆入于机。本章接着上一章，进一步讲，人生人杀的现象。为什么会出现人生人杀的现象呢，老子认为，在于统治者失道，以人助天。 相关阅读     ----至道学宫谈道德经（七十五）：天之道，不争而善胜 人和草木虫鱼飞禽走兽，并没有什么不同，由天地所生，寿终正寝，再归于天地。草木会畏惧死亡吗，动物会畏惧死亡...

文章目录 一、奴隶制便是西方文明的一切 二、主奴辩证法和阴阳辩证法 三、金融奴隶制是新自由主义的历史后果 四、僵尸经济是金融奴隶制的最后阶段 五、“自由王国”里的白左、香蕉左和中华田园左们 六、谎言、镇压、起义以及奴隶革命 一、奴隶制便是西方文明的一切 在前面的文章《美国民主的本质，是一种精致的奴隶制》一文中，阐述了美国的政治形式，其本质是一种奴隶制...