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    一轮红日,喷薄而出,使黑沉沉的大地顿时充满了光明与热力,处处是生机勃发、繁茂明盛的气象。这就是易家用卦象思维之笔,借晋卦坤下离上之杰构,描绘出来的壮丽情景。《卦辞》借题发挥道,“因功晋升的康侯,获得众人的拥护,得到车马细布的许多赏赐,受到了天子一日三次的隆重接见。”     何谓晋德?这可从人才培养学的角度,从“晋”的本义求解。晋除作地名、国名、朝代名外,其本义为进为...
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    根据卦序,天下万物不可以始终隐藏遁避,所以接着《遯》卦的为《大壮》卦。“大壮”即阳气大壮之义。它是十二消息卦的二月卦,紧接着三阳开泰的一月泰卦之后,是阳爻逐渐增长为四,阴爻逐渐退缩为二,形成了乾下震上,雷天大壮的可喜构局,真可谓:天上雷动声威壮,地下万物阳气足,朗朗乾坤澄玉宇,歪风邪气顿时除。体现出邪气惊恐而收敛潜伏,正气昂扬向上,一派阳气充盛的大好景象。     大...
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2014-05-08 21:25 生活·感悟 ⁄ 共 1344字 暂无评论
在古易家看来,万物不可以永久地居留在它原来的住所里,所以接着《恒》卦的正是《遯》卦。“遯”是易经十二消息卦的六月卦,遯时属未,正是阴爻增长,由遯卦的一阴到遯卦的二阴,阳气在逐渐消退之际。遯之义通“遁”,即由此意而来,遯正是逃遁、避遁、隐遁、溜之大吉的意思。而遯卦《卦辞》则对退避之义下了如下判断,“退避隐遁,这是亨通的。小事上较为顺利,但要坚持走正道。” 不只在政治、经济、军事上如此,对任何事物而言,退...
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    惊雷炸响于天,疾风穿行于地,成为巽下震上、应天随物的恒卦之象。《卦辞》据此而认为,“普天之下,凡恒久者,必然亨通而没有过错。它利于坚守正道,利于前往行事。”再从易家卦序看,夫妇之道不可以不留存久远,所以在表示男女关系的《咸》卦后,接着是《恒》卦。     在易学恒道思想的深刻影响下,中国人历来重视守恒道、树恒心、立恒基、置恒产,把循恒道、开恒业、有恒心、持之以恒当作恒...
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    “咸”是《周易下经》的首卦,其本义重心在卦中不是指全、皆、都、普遍或盐味,而是指“感”。咸加心为感,感是两物间互相受到对方影响而产生的反应,如感应、感觉、感动、感情、感触等等。     易家将咸卦与恒卦作为《周易下经》首卦,是有深意的。《系辞传》指出,“乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物”,乾坤两卦不仅代表天地,而且代表男女,天地男女对世界万物有创始意义。从人类的文明...
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2013-12-19 21:05 生活·感悟 ⁄ 共 1289字 评论 1 条
    明霞艳照,丽火映天,辉煌灿烂,这就是离火熊熊,光照万物的景象。“离”在八纯卦中指火,与坎水相对,性质是丽。离在八卦家族里是中女,即少妇,最为丰美迷人。而离之美又附丽于火,丽正是火的特性。火的光明是伟大的,却有赖于其能源。如日月、木炭、石油、天然气、核能等。发光而离不开能源,正体现出火的附丽之性。有学者解释说,古人有时会一字两用,用它的正义又用它的反义。“离”本意为“离开”、“离去”,...
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2013-12-05 23:20 生活·感悟 ⁄ 共 1339字 评论 1 条
    易家以“坎”代表险阻,险阻既然多见,故可称之为“习坎”。习就是接触多,见得多,即习见,习以为常之义。而“坎”,在汉语里本来指洼地或台阶状之物,含坎坷不平之义,如门坎、坑坎,这也正是《易经》将坎视为陷、为险的原因。有趣的是,易家除了在《序卦传》里强调事物不可以始终都过分,所以接着《大过》卦是《坎》卦外,还将“坎”比作水,除了坎洼处可聚水的联想外,最重要的,其实还是易家对险的态度,其要义...
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    易学是古代劳动者数千年智慧结晶,这点可从具有丰富建筑学和社会学知识的《易经》“大过”的《卦辞》、《爻辞》中看出来。易家从大过卦内中坚实而本末皆弱的卦象,联想到建筑学所忌讳的“栋桡”之象,在《卦辞》中深刻地指出,“事物极为过分,就会像大梁被重物压弯。这时候,要大胆纠偏,才能亨通。”     从《象传》所流露的避世郁闷之情,以及六爻所说两家婚姻与建房之事看,大过之世是相当艰险...
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    民以食为天。在《易经》里,以嘴动口咬,咀嚼食物为意象的卦名,有“需”、“噬嗑”和“颐”三卦。“噬嗑”作为口中有物之象,其咬硬物的喻指是严审重案;而震下艮上的“颐”,与乾下坎上的“需”,则与饮食有更密切的关系,即都是根据饮食之道,由浅入深地说明如何食与养的哲学道理。     “颐”的本义是下巴,也可指腮帮或脸颊。成语“颐指气使”,就是指有权势者不说话,仅以下巴或脸色来示意的傲慢之态。...
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    “大畜”,是山中有天,无所不容的卦象。中国易家以东方哲人的智慧,辩证对待畜与止、静与动的关系。在大自然里,常可见到水在流动中先畜止于洼处,再漫出洼地继续奔流的现象。而在易家的思维看来,大畜的卦象正是如此。乾下艮上,山上天下,天虽大而虚空,山虽小而坚实。天性向上,山势压下,组成了一对前进与畜止的矛盾。要打开这个死结,改变天受制于山的被动局面,既不可停滞也不宜冒进,易家的解决矛盾办...
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