西方神学是一个系统，而且并非是一个系统，这里面的系统包括古希腊神学系统和基督教的神学系统，最后经过文艺复兴后在社会文化上合二为一了。牛顿经过研究最后仍然是得不出任何结论，于是他给他的力学上力的来源的结论是：上帝推了一把。而实际上，在西方上帝是一种超自然的力量，世界的一切都是由上帝创造的，上帝无始无终（有点接近于中国的道，但又不一样。道是大自然本身的的用，其体为天，其实是自然本身；而西方的上帝则是超自然的。）。所以，牛顿最终研究神学之后，认为是这个超自然的力量推了一把，这其实就是他的研究结论。只是，在我们看来，如果用基督教的逻辑实际上这个结论早已给出，所以牛顿也就没什么成就了。但就牛顿自身来说，这就是他的成就，只是这个成就被基督教早已有了的结论光芒给掩盖了。 》》》伟大的中华文明复兴之路
西方哲学其中支柱之一就是神学系统，而其哲学本身发展就是由神学发展起来的，所以研究神学其实就是在研究哲学，哲学怎么会没有研究价值？神，在不同的学说里、不同的人心中都是不同的，所以无法给神绝对下定义，只能用不同的学说去诠释。至于说所谓的唯物主义，其实本身也是神学的一种，把物质看成神难道就不是神学了？认为世界的一切都是唯物的，这本身就已经在神话一切了，这和一切都是上帝创造的有本质区别吗？
牛顿为什么去研究神学？最根本的原因是当科学真到了顶端就必然涉及到哲学，而涉及到哲学就不可能不涉及到神学。牛顿为什么要研究神学？因为他的学说已经到了他自己和他认知的极限，在这种情况下除非哲学的层次提高，否则就根本不可能有本质突破。于是，他顺理成章地转向更深入的研究，于是就进入神学的殿堂。为什么研究神学？原因是西方哲学本身的最重大支柱之一就是神学，而人类绝大部分文化的起源就是从我们今天所认为的巫术、神术发展出来的（中华文化其实与其它文化还是有较大不同，中华文化的根基其实就是天文地理及人事，神学系统反而是从这些方面发展起来的，所以中国的神仙没有超自然的，要不是人变的，要不就是大自然本身的化身）。所以，哪怕牛顿在物理学上再花多大功夫，如果自己的哲学思维没有更进一步，也是不可能有什么成就的。牛顿研究出了宇宙力学逻辑，但一直困扰牛顿的是这个力学逻辑的本源是什么，也就是最初的力是从哪里来的。因为按照牛顿力学原理的逻辑，没有最初的那个力存在，他的所有的一切都没了支撑。这才是他为什么去追求神学的根本原因。》》》生命和非生命的本质区别
这也就是为什么研究了佛禅，再看其它神学就会觉得其它的局限性很容易看出来的原因。
在中国的易学里本身就有占这一逻辑存在，象、数、理、占。至于你所说巫婆的那些东西，不了解实际咱也不乱说。关于占卜，其实主要是当人不能测度时，通过易学的象、数、理来进行一个决策的过程。这种过程不可能绝对掌握未来，因为未来可变因素谁都无法推理出来，但却可以尽量趋吉避凶。不过，哪怕如此，仍然有阴阳之不测之事，这种阴阳不测实际上就是偶然性，这个世界永远存在着偶然性，这种偶然性最典型的例子就是“蝴蝶效应”。而在周易八卦里面，反推实际上比正推容易，推过去的事情比推未来的事情容易，这一点犹如炒股用技术去研判，研判过去比研判未来要容易得多，但所有的未来的可能性分析实际上都必须基于过去的基础，这也是为什么所有占卜者一定要研究生辰八字，要问一些过去重大的事情。所以这种东西，不必迷信，但有些东西是具有科学性的，并非全是糟粕。》》》毛泽东早期思想与中国文化传统
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