现在位置: 首页 > 生活·感悟 > 文章
我们常说:“实践是检验真理的唯一标准”。细细琢磨,“标”字的含义很丰富:在夺标、标兵等词中,它是第一、是榜样,而在标本、标点等词中,它又好像微不足道。     左边是木,表示树木;右边是票,可视作“飘”的省字,指摇动的样子。风吹树动,树影婆娑,而又以树梢处摆动的幅度最大、最为明显。故《说文解字》中说:“ 標,木杪末也”,标字本义是树枝最高最细的末梢。 很多树木长得浓密,有时我们只能看到末端的...
阅读全文
“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。”苏东坡这首词,描写了一幅雄壮豪迈的出猎图,他自己是怎么样的装备呢?左牵黄——左手牵着一只黄犬,右擎苍——右手臂上立着一只苍鹰,身后的人各个穿着打猎的装束,千骑奔驰,要去追捕那些野兽。 左牵黄、右擎苍,是古人出猎的一种“配置”,也就是所谓的飞鹰走犬——放出鹰和猎犬去追捕野兽。猎犬在追踪追捕的时候能发挥极大的作用,因此早在先秦时期古人就会带上猎犬狩猎...
阅读全文
《山海经》中有诸多鸟的形象,其中有几个特别神奇:比如鸟身人面的东方句芒、北方禺强,比如讙头国里面的人长着鸟喙,再比如盐长国里面的人长着鸟一样的脑袋……这些形象现在看来都觉得十分神异,但其实是先民崇鸟的一种体现。 鸟的本义就是指飞禽。甲骨文、金文中的鸟,都形象地描绘了它的样子。就甲骨文来说,鸟就有诸多写法,当真是体态各异:有的鸟低头寻找食物,有的鸟抬头仰望天空,有的鸟好像正要往前挪一步,有的鸟振翅...
阅读全文
大家都知道勾三股四弦五的勾股定理,也就是直角三角形的两条直角边的平方和等于斜边的平方。这也被称为商高定理。商高是西周初数学家,据《周髀算经》记载,有一次周公问商高说天太高没有台阶可以爬上去,地太广也不能用尺寸去测量,那么数是怎么得来的。商高回答说:这是根据圆和方得来的,而圆出于方,方出于矩,矩出于乘除计算,“故折矩,以为句广三,股修四,径隅五。” 这个“矩”,也就是用来画方形或直角的工具。矩在金文...
阅读全文
唐代文人蒋防有一篇《姮娥奔月赋》,其中有这样一句:“冥冥睟容,规规皓质。”这形容是圆圆的月亮。而月亮未圆,是“月长未满规”;太阳躲在山峰后,只出现半个,是“远峰隐半规”;太阳初升,则是“赫赫光满,规规质圆”。在这里,规都是指圆,因此可以用来形容日月。 ,本指匠人画圆所用的工具,所以《诗经·沔水》序郑玄笺云:“规者,正圆之器也”。与此相对,古时匠人用来画方形或直角的工具,则是“矩”。山东嘉祥的汉代武氏墓群石刻...
阅读全文
每个人身上都会有独特的个性,不需要因为别人不喜欢,并且说三道四就影响自己的生活。专心去做你认为对的事情,这是需要很强大的内心才能完成的。那么,成就最强大的自己需要坚持哪些事情呢?我们一起来看看。 1、照顾好自己。在所有的关系中,每个人和自我的关系是最紧密的,也是最重要的。如果你不能照顾好自己,那么也就无法照顾好别人。所以,各种自私行为中,照顾好自己是最好的一桩事情。 2、为自己,做你认为正确的事情...
阅读全文
说到行者,我们可能会联想到《西游记》中的“孙行者”孙悟空,或是《水浒传》中的“行者武松”。其实,早在《山海经》中,就已经塑造过一位上古行者的鲜活形象——执杖奔行于大野、与日逐走的夸父。 “行”在现代汉语中是个多音字,看到它,我们马上想到的是行走,但它的本义并非如此。甲骨文中“行”写作 像一个纵横交错的十字路口,《尔雅》中解释为:“行,道也”,行的本义是指道路,读“háng”。《诗经》中写:“女执懿筐,遵彼微行”,...
阅读全文
2017-07-07 17:47 生活·感悟 ⁄ 共 1260字 暂无评论
远古时期,人类的祖先不会建造房屋,他们为躲避风雨雷电寒暑和猛兽,只能构木为巢或凿穴而居。在漫长的岁月里,当岩洞演变成住所,住所成为家,里面倾注了人们的情感、审美和希望后,“住”就成为了一种文化。     左边是“人”,右边的“主”是驻的省略,表示军队离开大本营在外居留、守防。因此,住的本义即为人们在某地长期居留,稳定生活。古人很早就对住的重要性有深刻而独到的认识:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,...
阅读全文
2017-07-06 19:46 生活·感悟 ⁄ 共 1020字 暂无评论
饮食非小事。自古文人对食之一字颇有个人见解,也发生了不少有趣的故事。宋代苏轼“自笑平生为口忙”,他与东坡肉的故事流传甚广,留下的关于饮食的名篇也不少,比如那首著名的《老饕赋》。饕是饕餮,所谓龙生九子各有不同,这饕餮的特点就是贪食,于是就用老饕代指极能饮食之人。清人袁枚也是一位“老饕”,写了《随园食单》,包罗当时江浙一带的美食。 近人汪曾祺也是出了名的爱吃,他论食谈吃,总是细腻的、贴近生活的,比如说...
阅读全文
2017-07-05 10:35 生活·感悟 ⁄ 共 1110字 暂无评论
《西游记》中有这样一幕:孙悟空要去学那长生不老法,便坐着小筏到了南赡部洲,上岸后,见海边有人捕鱼打雁,玩心大起去捉弄他们,结果吓得那些人丢筐弃网,四散奔跑,孙悟空拿住一个跑不动的,剥了他的衣裳,学人一样穿在身上,一路招招摇摇穿州过府。 衣裳,其实是合上衣下裳而言。古人称上衣为衣,下衣为裳,衣最初指的只是上衣,它的甲骨文字形,就是上衣的形状,有领口、两袖筒和衣襟。《诗经》中有一首诗,“东方未明,...
阅读全文