求索阁

公元227年，诸葛亮率军北驻汉中，准备出师北伐，临发之时，写下了著名的《出师表》给蜀汉后主刘禅。在这篇文章中，他回忆当初自己“受任于败军之际，奉命于危难之间”，而现在北定中原、兴复汉室是他的职责，日常的事务，则是“攸之、祎、允之任也”。 前一个任，是任命之意，说自己接受任命；后一个任，是责任之意，说是郭攸之、费祎、董允三人的责任。两个任的意义有所区别，却都是人所担负的责任。 人的一生，总是在接受着不...

在古代曾有一段时间使用贝作为货币，这种情况一直延续到秦始皇统一货币之后。虽然在历史发展过程中，贝逐渐被金属货币取代，但在文字中，却留下了深刻的印记，保留着价值、货币的含义。但凡从贝的字，也都与钱财有关，责也是如此。 责，无论是从甲骨文还是金文的字形来看，都是从贝朿声。《说文解字》言“求也”，索取、求取是其本义，所索求的是“负家偿物”，也就是欠款，这个意义后来写作“债”。而其引申出来的责任、本职之意，...

《礼记·大学》记载：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’”是说商朝的开国君主汤在澡盆上刻了自我告诫的铭文“苟日新，日日新，又日新”，警示自己要永不满足、与日俱新，每天都有进步。 “新”是个会意字，甲骨文字形左边是辛，指从树木劈砍下来的楔形木块，右边是一把锋芒毕露的斧头，表示用斧头砍柴。《说文解字》中说：“新，取木也”，木之始伐谓之新，这就是新最早的含义。在漫长的农耕生活中，人们明白，树木只有砍...

常言道：“家有一老，如有一宝”，“一老”就是指老人。追根溯源，“老”字最初是什么意思呢？ 《说文解字》解释为：“老，考也……言须发变白也”，《殷墟文字类编》中说：“（甲文）象老者倚杖之行。”“老”就是一位披着长发、弯腰躬身、拄着拐杖蹒跚行走的老人。弯腰躬身、腿脚不便是人衰老的特征，而古时认为须发是父母所赐，不能随意剃剪，因此年龄越大，须发越长。 一提到老，我们总会有些感伤，因为它让人看到岁月悄无声息流走却无...

历史上有许多以少胜多的战役，其中最为经典的当属官渡之战、淝水之战和赤壁之战。以一当十，以弱胜强，这些战役里闪烁着中国古代兵法的锋芒与军事家的智慧。    在“小”字底部再加一点，用以表示小的含义。《说文解字》中说：“少，不多。”少的造字本义即为规模小、数量不多。 传统观念中往往以多为好，少仿佛总与欠缺、单调、不完美等词相连。的确，农耕时期，“桑条无叶土生烟”，雨水少就意味没有果腹之食；文艺创作...

刘邦曾经与韩信讨论各位将领的才能，他问韩信自己能带多少兵马：“如我，能将几何？”韩信回答：“陛下不过能将十万。”他又问：“子有何如？”韩信说：“臣多多而益善耳”。一句“多多益善”，韩信的自信跃然纸上。     字形演化至今变化不大。它的字体结构虽然简单，但人们却各有理解。有人认为多是由两个“夕”组成，夕指夜晚，两个夕即一个接一个的夜晚。《说文解字》说：“多，重也，从重夕。夕者，相绎也，故为多。”昼...

小说《活着》中，主人公福贵经历了家道中落，战乱家散，亲眼看着父母妻子儿女等一个个亲人相继离去，最后只剩自己和老黄牛艰难地行走于田地间。书中有句话让人印象深刻：“我就是死了也要活着”。当所有的不幸都降临在你的身上，当你一无所有的时候，你该怎么办？小说中给出的答案是：活下去，坚持活下去。     左边是水，右边上方是氏族的氏，表示宗族根底，下方是口。只要有根、有水，就能有一口气，就能活，这...

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”白居易的这首《赋得古原草离别》，道出了小草顽强的生命力，让人看到生命的力量。     最底下的一横表示土地，土地之上是一棵小草。《说文解字》中说：“生，进也。象草木生出土上。”进即生长，生的本义就是草木生长。而后，生的涵义由草木生长逐渐延伸，指一切生物的生长、事物的产生，亦即生命。 提到生命，我们首先想到的就是感恩。我们的生命得自父母，...

中国古代的音律有十二律，从低到高依次是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。其中，奇数的为阳，叫作六律，偶数的为阴，叫作六吕，合称为律吕。 这种高低不同的音是怎么分辨出来的呢？古人用十二个长度不同的律管，吹出十二个高度不同的标准音，来确定乐音的高低。因此将这十二个标准音叫作十二律。 有人说，甲骨文字形的律，是手拿着笔书写行文以示颁布的样子，最初的含义可能就是...

有一个有趣的现象：古人观察到岁星（木星）绕地球一周约十二年，便称十二年为一纪，为此顾炎武写下了颇为感慨的诗句“忆昔论交日，星霜一纪更”。不过也有别的说法，比如有称一千五百二十年为一纪的，甚至还有更长的。古代传说从天地开辟以来到春秋时期鲁哀公十四年，共计二百七十六万年，将其分为十纪，分别是：九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禅通、疏讫。这每一纪就有二十七万六千年了。 一纪的时间长度并...