历史上有许多以少胜多的战役，其中最为经典的当属官渡之战、淝水之战和赤壁之战。以一当十，以弱胜强，这些战役里闪烁着中国古代兵法的锋芒与军事家的智慧。
在“小”字底部再加一点，用以表示小的含义。《说文解字》中说：“少，不多。”少的造字本义即为规模小、数量不多。
传统观念中往往以多为好，少仿佛总与欠缺、单调、不完美等词相连。的确，农耕时期，“桑条无叶土生烟”，雨水少就意味没有果腹之食；文艺创作中，“一花独放不是春”，缺少不同形式、风格的碰撞就不算繁荣；“独学而无友，则孤陋而寡闻”，学习的过程中少了交流，就会孤陋寡闻、见识闭塞。但少也有少的妙处，对于这一点，古人早已深明其奥：少而简约，既是一琴一鹤的风流，也是采菊东篱、悠然南山的洒脱；少而精练，是半部论语治天下，以最精练之笔传达奥义，如郑板桥所言“以少少许胜多多许”，着墨无多而形神兼备；少而专注，是在有限的精力下博观而约取，目标突出则更易成功。
有趣的是，少与多看似对立，却又巧妙地融合。建筑界有个理论叫“少即是多”，意即在建筑设计时去掉那些冗余的装饰及设计，最终反倒能展现出最丰富的空间体验。不仅如此，少与多还能互相转化：积少能够成多，积多也能够成少。例如，求学若要达到一定高度，就必然经过一个由少积多、再由多至少的过程。如何理解？通俗地讲，就是既能把书读厚，又能把书读薄。由少积多，是查证拓展书中的内容，加入现实和自身的实践与体验，深入思考有所觉悟，从而有所得；由多到少，是将所学过滤凝练、去粗取精、去伪存真，直达事物本质。如此由薄到厚、由厚到薄，循环往复，螺旋上升，最终就能厚积而薄发，学有所成。
除了数量上的少，还有年龄上的少——少年。少年是在磕磕碰碰中快速成长的年纪，可能一时阅历不丰、能力不足，可年轻就是力量，如春生的嫩芽，虽然弱小，却生机勃勃、孕育着无限的希望。在古代的成人礼上，男孩要盘上发髻、戴上帽子，谓之“结发”、“弱冠”；少女要用笄子盘起头发，称“及笄”。无论束发还是及笄，都是对青春的梳理与总结，是新的人生的开始。这种仪式是要提醒他们，今后的人生路上，无论得失成败，都是自己的选择，要无怨无悔无愧，始终怀有赤子之心，万里归来年愈少，笑时犹带傲骨香。
恰同学少年，风华正茂。古今大凡有所成就者，很少有不在少年时就“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，就践行“人生在勤，不索何获”，就明白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，就深知“国家兴亡，匹夫有责”。少年周恩来一句“为中华之崛起而读书”，道出了诸多后生少年的心声。“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强”，梁启超的《少年中国说》让人看到希望，更心生激情与责任。
正因为少，生命才留有追求更高、更远、更好的余地，未来才充满无限的可能。这便是希望，也许是世间最美妙的事。
来源：微信公众号“zyjwjcbwz”
