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南宋名将岳飞是历史上著名的抗金英雄,他的一生,不仅以忠肝义胆的人格而为人敬佩,还亲手培育了一支战无不胜、所向披靡的岳家军,赢得了“撼山易,撼岳家军难”的美誉。他曾经说过:“用兵者无它,仁、信、智、勇、严五事,不可不用也。”赏罚公正、纪律严明,是他重要的治军经验。 《说文解字》中解释严为“教命急也”,表示教训、命令得很急迫。严由此引申出紧急之义,如曹操的《步战令》中有“严鼓一通,步骑士悉装”,“严鼓”即为...
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     中国古代有很多投笔从戎的故事。汉代的班超,出生于文学世家,却发出“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞,立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”的感叹。唐人亦有诗言:“宁为百夫长,胜作一书生。”宁愿去驰骋沙场,为保卫边疆而战,哪怕就是一个统率百人的小头目,也不愿待在书斋之中做一个书生。投笔从戎,体现了他们弃文从武、投身疆场、为国立功、施展抱负的英雄气概。 从字写法的演变,其实...
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“开封有个包青天,铁面无私辨忠奸”,自古以来,提到包拯,人们就会想起“铡美案”、打龙袍、铡包勉等一系列故事,同时头脑中浮现出他额头上一弯月牙的黑面形象。不过,历史资料显示,包公其实是位白面的书生,他的黑面形象,更多源自百姓因其“铁面无私”而产生的演绎与想象。 甲骨文中的“面”字,是侧视的脸面轮廓。《甲骨文字集释》解释说:“外象面部匡廓之形,盖面部五官中最足引人注意者莫过于目,故面字从之也”,面部最引人注...
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    “明月几时有,把酒问青天”,苏轼的一首《水调歌头》,于中秋时节望月怀人盼团圆,道出了无数离人的心声,千百年来传诵不衰。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”。自古以来世间难有十全十美的事,一句“古难全”,写尽了心中的无奈。 “全”字造字本义为纯色玉,这一用法现在只在古籍记载中出现。《周礼》中有“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将”之说,以玉的颜色之差来分别身份,郑玄注曰:“全,纯色...
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    我们常用成语“康庄大道”指代宽阔平坦的大路,并以此比喻光明美好的前途。什么是“康庄”?这就要从“达”字说起。      《广雅》中说:“达,通也”,《说文解字》中说:“达,行不相遇也”,白居易有诗:“高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦”,人来人往、各行其道、畅通无阻,这就是达字的本义。古代道路制中,“一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢,五达谓之...
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    《儒林外史》中有这样一段生动的描写:“广东虽是地气温暖,这时已是十二月上旬,那童生还穿着麻布直裰,冻得乞乞缩缩……那衣服因是朽烂了,在号里又扯破了几块……”这个扎眼的穷书生正是范进。他穷了几十年,考了几十年,最终及第,居然喜极而疯,让人不觉为其辛酸苦楚而感到可怜可恨。 穷字小篆字形为 和今天繁体字字形基本相同,上面是穴,下面是躬,一个人躬身在穴即为穷。为什么以此来形容穷呢?在古时,...
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《管子·牧民》中说“国有四维”,何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。欧阳修在《新五代史·冯道传》中归纳为:“礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。”认为礼、义、廉、耻是维系国家的四项道德准则,如果它们不能被推行,国家极易灭亡。这四者之中,顾炎武则指出,耻尤为重要,是礼、义、廉的基础和前提。 《说文解字》说“耻,辱也”。耻常用的意思,是耻辱、可耻的事情,这是从外在方面来说的。在这层含义上,耻既是...
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    中国古代的房屋建筑非常有特色。它以木头为主要建筑材料,采用构架制的结构原理,以立柱四根,上加梁枋,构成一“间”,斗拱为结构的关键。而房屋的建筑格局通常是堂室结构,即我们常说的“前堂后室”。堂三面有墙,南面对着庭院敞开。我们说的廉,其实最初就是指在堂南面的边角,堂屋的侧边。 廉,从广、兼声,从广,表示与房屋有关,《说文解字》段玉裁注就说了,“堂之侧边曰廉,故从广”。既然是边角,必然就...
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2017-09-25 07:49 生活·感悟 ⁄ 共 1179字 暂无评论
    《水浒传》最早叫《忠义水浒传》,这本书与忠义两个字,紧密相连,明代有人说“《水浒》而忠义也,忠义而《水浒》也。”其中的那些梁山好汉,都是有忠有义之人,水泊梁山上聚会议事之所,名为聚义厅,后来宋江改为忠义堂。义之一字,贯穿了整部《水浒传》。 从甲骨文字形来看,义字是从我、从羊。羊被认为是美善的动物,美、善二字皆从羊,义也与此相似。《毛传》中有“义,善”之言,善,也可以理解为好的、正...
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中国素有礼义之邦的声誉,在几千年的社会生活中,礼一直扮演着重要的角色,对于维护社会稳定、育养理想人格和道德言行都有着深远的影响。从一定意义上说,中国文化就是礼的文化。 礼源出于祭祀,繁体作禮,古作豐。事实上,最初只有豐,甲骨文字形像是两玉盛于豆中,以示献于神主,祈求祐福。后来在豐的基础上,加“示”,分化出了禮字。禮重于祭,本义是敬事神灵以求福,正如《说文解字》所言:“禮,履也,所以事神致福也。”而...
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