之一
（2012-06-19 11:55）
这个世界总体上在道德水平上历来中国最高，这一点只要阅读东西方的历史，看看东西方历史上的伟大人物都干了些什么，对这一点毋庸讳言。中华文化是向内的农耕文化，农耕文化总体上是内敛、内修、内圣的，所以我们的文化中在修身、齐家、治国、平天下这样的理念中以“内圣外王”为核心。近代掌握了世界话语权的西方人则相反，他们多以海上、游牧为主，由于历史上物质资料的贫乏，所以他们崇尚冒险、扩张、丛林法则。在近几百年的海洋世纪中，西方的冒险、扩张和丛林法则的文化思想，吸收了农耕文化中的一些精髓，不断通过海洋的冒险、扩张、殖民、丛林法则的方式获得了一步步的巨大积累。几百年的时间，内敛的农耕文化落后了，被击破了。我们的中华民族就是被这样在近代被打得一塌糊涂的。原有的社会发展模式终结了，道德体系崩溃了，中华文化的优越感没有了，转而向西洋学习。但是，大清朝终究无法像日本那样改弦易辙，终于功亏一篑。百年的耻辱，终于在1949年中国进入了一个新的起点，毛泽东用中华传统文化的“内圣外王”，用马克思主义列宁主义的中国化，武装了中国人的思想，所以在那个时候人们的整体道德水平又回到了较高的时期。那时候的整体国策就是在满世界都是对中国虎视眈眈的眼睛时，对人民内圣，闭门内修工业化。
》》》中华民族的开拓者：刘彻
改革开放，中国开始试图融入到西方的经济体系。就经济上来说，这种融入是大势所趋，关于为什么要融入我在《货币战争背景下的中国经济与应对方略（二）》中有专门的阐释。但融入西方就意味着要吸收冒险、扩张、丛林法则······等一系列西方的价值观。于是，经过三十多年的改革开放，我国的经济获得了高速发展，有了今天的成果。但你也可以看到公信力正在丧失，人的道德水平在原有体系崩塌的情况下，还没有建立新体系前的乱象。
但是，中国人没有信仰吗？大错特错。连你一个普通人的内心都在看不惯这种现象，难道其他人就看惯了吗？非也！这就是一个阶段必然有一个阶段的经历，如果翻开西方工业化和城市化的历史，你会发现那个海里曾经发生过的，要比中国更惨无人道，资本家对普通人的剥削比中国现在更严重。难道你会说他们没有信仰吗？欧洲中世纪的黑暗，可以从欧洲史中窥斑见豹，但那时候的欧洲总体是宗教统治，难道说他们没有信仰吗？中国人信仰什么？信仰公平，信仰平衡，信仰我为天下先的入世精神。这些东西，都是西方所没有的，西方的信仰，你能从其宗教中找到很多强盗逻辑，譬如他们会认为他们就是上帝优选的，所以他们强盗别人就是合理的，因为别人都是劣等的人。这种极端的产物就是希特勒的纳粹主义。所以，要说中国没有信仰，那是最大的误解，而认为西方的信仰就比中国的高尚，那是最大的误解。
如果你看一下一战和二战的欧洲历史，你会发现很多人在一战和二战时卷包跑美国去了，这些人中最大比例的就是资本家。他们才是真正为自己的利益服务。中国有没有吃里爬外的？中国自古汉奸有之，但汉奸从来么有长时间主导过中国的方向。为什么？因为中国老百姓都知道谁为他们好，谁对他们坏，所谓群众的眼睛是雪亮的。
中国仅用六十多年，如今已经是世界第二大经济体，如果说这六十多年都如战友所说，那么请问中国又哪里有今天呢？贪官多吗？现在的确很多，但并不是每个官都是贪官；商人奸吗？有奸商，但并不是每个商人都是奸商。你的几个朋友都能为这些感慨，难道中国人都是没有良知的？这个我想谁都不信。所以，不要相信这个世界太干净，但也不能认为这个世界都是污泥。中国的崛起，势不可挡，西方发达国家可以几十年没啥变化，但在中国一年就一个变化，这就是现在的中国，变化着、混沌着、成长着。一个老人再怎么成熟还是老人，一个年轻人再怎么混乱还是年轻人。何况，中华文化的博大精深，注定了中国人一定会再次崛起，耻辱百年都没让中国垮下，如今大好形势反倒垮掉了？
在很多人眼里，认为西方就如何如何。西方好吗？不可否认人家现在比中国发达，的确有很多方面比中国先进。但是，你所说的中国的那些东西在西方就不存在？看看来中国的很多西方人那素质，比中国人高吗？事实是，西方人不过是用法律对这些进行了规则，那是秩序而非全面的素质，秩序只是素质的一个方面。但是，在西方国家，国家对外就是强盗，一个国家的领导人是强盗头子，道德又能好到哪里去？不过是掌握着舆论霸权，选择性报道而已。同样是地震，看看以素质著称的日本人，东京的确很有秩序，但日本的医生抛下病人跑了，日本的军人畏死不敢去核反应堆那处理；相比我们中国人呢？汶川地震的时候满中国的人都在奔向四川，成都的哥自发向震中免费运送救灾的外地人，陈光标开着挖掘机连夜赶到四川，解放军冒着生命危险跳伞、急行军，而我们的老百姓没有发生一起盗抢事件······ 那个被吹成天堂的美国呢？当新奥尔良飓风酿成灾难的时候，是美国大兵荷枪实弹维持秩序，但灾民却没有人去救，各种盗抢随时随地发生。
西方就不腐败吗？好吧，西方由于法律健全，那种低级违法的贪污腐败和回扣的确少了，但是国会山旁边的那些游说公司是干什么的？那难道不是合法的贿赂？美国的各种大生意被一些商人垄断，这些商人支持包括议员、总统竞选，这些人上台后给予回报。这，难道不是利益输送？西方的不少制度，是把很多所谓我们看起来是腐败的玩意给合法化了，而我们呢？不少人正在努力让这些合法化，想让中国变成如西方那样？还是算了。中国还是走自己的路更好一些。
中国未来药方有三：一、重塑中华文化，以传统文化为核心，吸收西方文化的优秀内容，对我国文化进行革新；二、开启民智，提高人民的整体素质水平，这更多需要人民自己觉醒；三、政府运作公开透明，接受人民监督，建立真正的人民政府而非官僚集团；四、建立社会主义法制，以保护人民为核心建立法制而非以保护资本为核心。
之二
（2012-07-02 11:46）
新中国是在一穷二白的基础上建立起来的，那时候没有工业基础，农业生产落后。新中国建立后，生产趋于稳定，但中国要首先考虑自身的国家安全，要国家安全不受制于人就必须进行工业化。于是，建国后头三十年基本上是以工业为主，我国通过剪刀差用大量农民供养了工业发展，三十年下来中国打下了坚实的工业基础。但那时候，我国老百姓仍然是很穷的，因为工业基础刚刚建立后，工业化生产带来的好处还没得以体现。改革开放后，中国经济开始和世界特别是西方对接，中国就成了外向型经济，即由外部需求拉动经济增长，在这个过程中2000年以前城市人民生活水平整体提高是很快的，但是在这个过程中我国三农问题逐渐显得非常突出起来。进入21世纪后，我国城市化进程明显加快，差不多有两亿的农民工进程务工，这个时候整体劳动力是供应非常充足，特别是新增劳动力因为人口红利非常充足，供求决定价格，这导致过去十来年劳动力价格一直处于较低水平。但是，自2008年之后，这一状况明显得到改善，原因是人口红利逐渐在减少，新增劳动力在减少，劳动力价格就必然上涨。
站在中国经济发展阶段来说，考虑到欧美经济过于虚拟化、消费化，而我国的经济规模正在高速增长，在这种情况下欧美的需求已经无力支撑我国经济高速增长，中国经济必须由原来外需经济转向内需经济，这就要求我国提高中低收入者的收入。而考虑到我国现在劳动力供给增速正在下降，劳动力价格应该会在未来十年加快上涨。在这种情况下，是人民富裕的关键时刻，政策上在这方面一定要做好工作。经济结构转型、产业升级、收入分配改革都是当前经济改革的重头戏。做好了，中国老百姓将在未来一二十年逐渐享受到中国过去六十多年的发展成果，做不好的结果就是可能半途而废。
在历史上，中国相对世界其它国家，可以说是要富足得多。很多人说中国古代整体上是贫困的那是因为与现在相比的结果，如果放在人类历史当中，放在同时期的世界当中，中国整体要比其它国家富足得多，原因是中国成熟的封建农业经济很完善，整体社会相对来说要比世界其它国家稳定得多。这一点，不说别的，就看看元明清时期西方那些传教士到中国来后的吃惊，马可波罗直接把中国称为天堂。所以，别听某些人煽情瞎说，你不能把人类历史上的时代和现代相比。除了近几百年外，以前世界上最富足的地方就是中国和阿拉伯世界，西方那些地方基本上都是鸟不生蛋的地方，也正是被阿拉伯人挤压的陆地上没了空间，才不得不向海上发展。
只有不让中国老百姓富裕才能让他们努力干活之类的话都是一些酸文人的牢骚话。谁不想自己国家富强？水涨才能船高不是。只是，中国国家很大，而近一百多年又被西方掠夺得一穷二白，工业化进程在新中国建立前基本上等于没开始，在这种情况下中国需要补多少课？富裕也一定是一个过程，譬如沿海相对较为富裕，但中西部就差一些。只是，近十来年在收入分配上使得人们差距越来越大，大部分人并没有分享到中国经济发展的成果也是现实。这也正是我们的政策未来改进的空间，如果当局不思进取而不去改进，一定会有民意逼他改进，看看现在社会的不稳定就知道这是真正的力量。所以，不管谁当政，这种大势只要不傻应该就不会违背。而中国的农业，大可以通过机械化、规模生产来提高效率，只是现在土地改革还在讨论当中，并未形成统一的方案出来。这同样是中国到了转型时的一个节点上。
中国之幸在于中国经济还有很大的发展空间，这一点只要政策得当就能继续高速发展；中国之危在于如果策略失当，则不但未来无法高速发展，甚至过去发展的成果也会失去。譬如，近几年的呼喊私有化国有资产之风、私有化土地之风、自由化之风之类的，都是试图左右中国改革方向。但这些，都是给大多数老百姓带来祸害的玩意。所以，未来政策方向很关键，每个人也应该关注这些方向，因为关系到每个人的利益。
特别推荐
2、《忙总文集》；
3、《井底望天专栏》；
4、《刘涛：中国崛起策》；
西方信仰基督，阿拉伯人信仰真主安拉，站在开放的角度，这都是人家的宗教自由。但是，反过来他们可能很多人却认为不信仰基督或不信仰安拉的就是异端，站在一个客观的角度，这显然就不对了。佛其实并非仅仅是宗教，还有佛家；这一点在中国尤为突出，譬如有儒家也有儒教（相比其它宗教来说，儒家由于长期处在中国政坛的统治地位，加上儒家不信鬼神，所以其宗教色彩相对淡一点，但它仍然有宗教特性），有道家也有道教，他们之间既有相通的渊源，又有不同之处。同时，哪怕同样是宗教内部，也有分支流派，这在全世界都是很普遍的。而且，不同流派之间，对很多问题的认识都存在着差异，所以不能以自己之立场一概而概之，那样过于武断且缺少包容精神。
中华文化最大的优点在于，能承受和包容一切。在中国，释儒道三家共存两千多年，基本上没有宗教之争，和平相处。但在其他国家，宗教神权之间的斗争那是伴随着整个历史的。所以，哪怕今天，中国依然也有不少基督教信徒和伊斯兰教信徒。所以，我反对一切以极端自我的方式去证明自己一切是对的逻辑。事实上，一切都是辩证的，特别是在佛家思想中，否定、否定之否定、否定之否定之否定······能将人类思想、世界参悟透彻的，只有佛家一家。所以，我个人在宗教方面亲近佛教，但不反对任何宗教信仰。
作为个人，只要保持一颗真心，维持善念，那就是修行，活着就是修行。