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“品”字看似平凡,却与我们有着千丝万缕的联系。当名词来用,人有人品、官有官品、书有品相、器有品格;当动词来用,有品读、品味、品尝、品评……品字本义是什么? 甲骨文的品是个会意字,字形是三个口,有的时候也写成两个口在上,一个口在下的形状。三表示多,《老子》说“一生二,二生三,三生万物。”在中国古代的哲学思想里,三代表着天、地、人,能够化生万物,所以一般都用它表示多数。品字中,以“口”表示人,《说文解字》...
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如果突然被问到“户”字本义是什么意思,我们往往都会很干脆地回答:“窗户。”这时如果再接着问:“那‘足不出户’的‘户’是什么意思呢?”我们立刻就会意识到,户的本义不可能指窗户,因为没有人会从窗户出门去。那么,什么是户呢? 户是象形字,甲骨文字形为,是门字的一半,像一扇门板。从字的来源看,《一切经音义》中说:“一扇曰户,两扇曰门”,又说,“在于堂屋曰户,在于宅区域曰门。”《说文解字》对户的定义是“半门曰户”,对门的...
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苏轼在《东坡全集》中曾经记载了一个欧阳询观古碑的故事:唐代书法家欧阳询,有一天骑马赶路,无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的,他驻马浏览,看了很久后离开。他走离古碑几百步又忍不住返回来,下了马站在碑前观察,等到疲乏,又铺开皮衣坐下来观察,竟然守在碑前三天三夜方才离去。如此专注,不知者或以为痴,却是成就事业的必然。 专,甲骨文字形 。这是个会意字,左边看得很清楚,是一只手,右边的部件...
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初来北京的南方人,或许常会因为儿化音而困惑。比如,常听身边人说:“这个快递到了你们西门儿”,“我们家里院子的前门儿有个信箱”……但如果所有地名的“门”加上儿化音,也会犯错误,比如“安定门”不应该加儿化音,“前门”站的“门”也不应该说成叫“前门儿”。你是否也曾有过相似的困惑? 在甲骨文中,“门”的写法如上。上面一根横梁,左右两边的两根立柱是门框,中间是两块门板,表达的正是古时门的形状。《说文解字》解释其为:“门,聞...
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之前,很多家长留言反映,孩子在家沉迷游戏成瘾,严重的影响了学习和正常生活。也有一些学校的老师反映,学生平时玩游戏成瘾,学习成绩下滑严重,苦恼不已,但是却找不到有效的解决办法。 在这些家长和老师看来,沉迷游戏,就会影响孩子学习,还会导致孩子们的视力下降和智力下降。家长和老师们对游戏已经恨之入骨,视为毒害孩子们的精神鸦片。 玩游戏有害,这一点,在社会上已经形成了广泛的共识。然而,对于怎么理解这些问题...
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很多人认识沆,是因为一个词语,沆瀣一气。沆和瀣是比较冷僻的两个字,一般很少在文章中看到,单独出现更是少之又少。因此单独拿出沆这个字,一般不容易读出来。 先不说字音,光看字形,大部分人或许就会觉得沆这个字,不那么招人喜欢,更不用说它后面经常带着“瀣一气”,一看就不是什么“好词”,哪怕单拎出来看,也觉得不怎么正面。可事实上,这种认识恰恰是对沆的误解。 沆从水亢声,《说文解字》言:“沆,莽沆,大水也。”莽沆...
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有些地方说真的、确实的时候,会用“真个”来表示,就好像这里是个里,今天是今个儿。这些个都带有口语的性质,不过诗词之中也不少见,如王维诗里有真个:“侬家真个去,公定随侬否。”杨万里诗里则是“君不见侯门女儿真个痴,獭髓熬酥滴北枝。” 个,又写作箇,从竹固声,本义是指竹子的数量,表示竹一枚;又写作個,从人固声;写作个乃“介”的变体,今天简化字采用个,繁体为個,异体为箇。由本义引申为通用个体量词,来表示单独的人...
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《汉书·孝武李夫人传》记载,李夫人死后,汉武帝万分怀念,茶饭不思。一晚,他命人在外点上灯烛,而自己在帐帷里观望。烛影摇晃中,隐约有仿如李夫人的身影翩然而至,纤纤玉手,袅袅腰身,却又徐徐远去。武帝痴痴地看着那个身影,凄然写下:“是邪?非邪?立而望之,偏何姗姗来迟。”墙上的影子,是你么?不是么? 站起身观瞧,为什么还没有到来呢!这便是成语姗姗来迟的由来。 《说文解字》中解释迟为“徐行也”,迟字本义是慢慢...
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说到早,或许给我们每个人留下最深刻印象的,当属三味书屋中鲁迅先生书桌上刻着的那个“早”字。那一年,鲁迅先生父亲得了病,他一面上书塾读书,一面帮着母亲料理家务。有一天早晨,鲁迅上学迟到了。教书认真的寿镜吾老先生严厉地对他说∶“以后要早到!”鲁迅默默地回到座位上,就在那张旧书桌上刻了个“早”字,也把一个坚定的信念深深地刻在心里。从那以后,鲁迅上学再没有迟到过,而且时时早,事事早,奋斗了一生。 “早”字在小...
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2018-12-24 17:08 生活·感悟 ⁄ 共 1415字 暂无评论
中国人向来是自谦的,与人交往的时候难免有些谦辞,有用鄙的,如称自己为鄙人,称自己的见解为鄙见;有用愚的,如对年轻的人称自己为愚兄,对年长的人称自己为愚弟;也有用拙的,如称自己的作品为拙作,称自己的意见为拙见。你要说真的是鄙、真的是愚、真的是拙吗?那也不是,就是个谦虚的用法。 拙,从手,出声,《说文解字》言“不巧也”,没那么灵巧,没那么有技艺,本义是指笨拙、迟钝。拙是与巧相对的。可是老子却说大巧若拙...
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