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张维为:中国当仁不让地参与制订互联网规则
2015-12-08 20:39
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战略·谋略
  ⁄ 共 2231字
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暂无评论
【“我们应该尊重各国自主选择网络发展道路、网络管理模式、互联网公共政策和平等参与国际网络空间治理的权利,不搞网络霸权,不干涉他国内政,不从事、纵容或支持危害他国国家安全的网络活动。” 这是中国国家主席习近平16日在第二届互联网大会开幕式上发表的主旨演讲。在演讲中,习近平主席明确了推进全球互联网治理体系变革应该坚持的四项原则,并提出共同构建网络空间命运共同体的五点主张,引起与会嘉宾的强烈反响。 作为本...
中国崛起
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互联网
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张维为
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韦东山:嵌入式Linux方面的技术经验
2015-12-08 20:19
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工业·编程
  ⁄ 共 3066字
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暂无评论
【编者按】韦东山,深圳百问网科技有限公司技术创始人,毕业于中国科学技术大学,电子、软件专业双学位,擅长ARM/MIPS等架构的Linux开发,10余年嵌入式开发经验。多家知名培训机构特邀讲师,著有《嵌入式Linux应用开发完全手册》一书。同时,他还是CSDN学院知名讲师,成功录制了50+嵌入式Linux教学视频,好评率100%。 用他的话说:“悦己之作,方能悦人”。 近日,韦东山老师接受了CSDN的专访,文中他分享了学习嵌入式Linux方面的...
linux
,
软件之路
,
韦东山
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龚云:延安时期党与知识分子的关系
2015-12-08 18:25
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战略·谋略
  ⁄ 共 8064字
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暂无评论
延安时期中国共产党和知识分子的关系,是近年来学者关注的一个热点问题。特别是在2012年,在毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话发表70周年之际,一些学者借所谓的“王实味问题”来歪曲延安时期中国共产党与知识分子的关系。本文试图结合史料,实事求是地叙述延安时期党与知识分子的关系,特别是与文艺知识分子的关系,以还原历史的本来面目。 1943年4月22日,新华社播发了一篇关于延安对文化人的工作的经验介绍的广播稿,总结了抗...
知识分子
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龚云
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至道学宫谈道德经(四三):夫唯道,善贷且成
2015-12-08 11:22
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生活·感悟
  ⁄ 共 2385字
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暂无评论
从失道到得道的过程,称之为反,这是道之动。一直反,直至复归于道。前面章节曾说“物壮则老,是谓不道,不道早已”,失道者,用强,有道者,用弱,所以,从失道到复归于道,这也是一个由强到弱的过程。 生活中,经常会听到很多人,自诩为修行者。既然是修行,那么到底要往哪里修,又往哪里行呢?给出的答案,那就是五花八门了,往哪行的都有。而道德经给出的答案是,你们都不要再修行了,方向走错了,不如歇歇吧。 还有某些动...
至道学宫
,
道德经
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从中国信息产业的“春天里”到浪潮的“计算+”
2015-12-07 21:10
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工业·编程
  ⁄ 共 3782字
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暂无评论
“中国第一,全球第三!”在浪潮信息全国合作伙伴大会(Inspur Partner Forum简称IPF)上,面对来自全国1500多家合作伙伴,浪潮集团首席科学家、高级副总裁王恩东提出了浪潮服务器的新目标——巩固在国内第一的地位,进一步拉开到第二位的差距,并在三年内达到全球销量前三。 比起去讨论“第一、第三”的数据来源与公信问题,不妨我们先看一下浪潮的信心从何而来。 “春天里”的用户需求 在去年的浪潮合作伙伴大会上,王恩东曾讲到过中...
云计算
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至道学宫谈道德经(四二):反者道之动,弱者道之用
2015-12-07 12:17
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生活·感悟
  ⁄ 共 1286字
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暂无评论
德经的开头两章,一章讲了道、德,仁,义,礼依次递失的关系。接着第二章,如果社会治理模式已经非常低下,如何从更低的社会治理模型,复归于更高的社会模型呢。上一章给出的答案,就是要“得一”。那些所谓的德行,仁义,礼法,不过都是些或者漂亮,或者琐碎的破石头罢了。 治天下,怎么可以依靠这些破石头呢。这样的结果,肯定就是天下昏乱,终至不救。真正的要以大道治理天下,那么只有扔掉那些破石头。有很多的向道之人,都在...
至道学宫
,
道德经
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安生:简评土耳其击落俄罗斯战机事件及其对中国的启示
2015-12-07 07:20
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战略·谋略
  ⁄ 共 8348字
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暂无评论
(上) 11月24日,一架俄罗斯苏-24战斗轰炸机,在土耳其叙利亚边境被土耳其F16战斗机击落。俄罗斯战斗机坠毁在叙利亚境内,两名飞行员跳伞逃生,其中一名遇害。与大众预期不同,俄罗斯并没有对土耳其实施迅速而猛烈的军事打击。11月25日,俄外长宣布:俄方不准备对土耳其发动战争。 俄罗斯空天军总司令邦达列夫表示,土耳其F-16战斗机在空中对俄罗斯苏-24战机进行了埋伏,因为从附近机场没有足够的时间抵达现场。 事实上,在这...
MRandson
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中国
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俄罗斯
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启示
,
土耳其
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时局
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人生感悟:让你大彻大悟的3句话
2015-12-07 05:50
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生活·感悟
  ⁄ 共 363字
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暂无评论
识不足则多虑 见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是由于自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界。“读经长学问,读史长见识”——多读前人的优秀书籍,借鉴前人的智慧经验,遇到事情自然心开意解,知道如何应对处理。 威不足则多怒 威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违,因为发怒会暴露出...
感悟
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历史回眸:毛泽东是如何评价国民党著名将领
2015-12-06 22:56
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伟人
  ⁄ 共 4461字
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暂无评论
毛泽东评李宗仁:“请多保重身体,共产党不会忘记你的” “西安事变”和平解决以后,毛泽东会见李宗仁的特使刘仲容时说:“广西这几年跟蒋介石闹独立。名气很大啊!广西是个有名的穷省份,闹起饥荒来,灾民常逃到湖南来。湖南的农民讨不到老婆的,就娶广西的妹子。李先生凭什么闹独立?据说,这几年,没有南京政府的财政支持,不仅撑得住局面,还被人称赞为全国的模范省。我看李宗仁是个有本事的人。” 毛泽东所说的“闹独立”,是指...
史海钩沉
,
毛泽东
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至道学宫谈道德经(四一):昔之得一者
2015-12-06 17:12
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生活·感悟
  ⁄ 共 4060字
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暂无评论
最高的德,是行不言之教,让百姓自化,这是上德;其次是告诉他们应该怎么怎么样,这是下德;其次,下德之行丛生,百姓各行其德,教导他们道不同不相为谋,不要互相攻伐和伤害,这是仁。塑造社会的正当性价值规范,引导百姓自觉的去有所为而有所不为,这是义。 仁和义,都是发乎人的自觉,靠的是忠信来驱动,并不需要靠强制。如果人丧失了这种自觉,那么仁义的社会规范就会失序。这时候就需要得带些约束性质的行为指南,用这个行...
至道学宫
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道德经
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谢谢分享
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