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清代著名戏剧家汤显祖在《牡丹亭》中,描绘了一个传奇的故事:少女杜丽娘生于名宦之门,从小知书达礼,虽为封建礼教所束缚,但从未放弃对爱与美的追求。她梦见意中人,追寻意中人,在一次次的义无反顾与奋不顾身中,有了不平凡的人生--经历过生与死,也经历过死而复生。而所有这一切,都是因为有了情,这便是汤显祖对情的最高理想:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也...
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陶渊明在《桃花源记》中,描写了一个与世隔绝、未受战乱破坏的理想社会,它风景迷人却人迹罕至,里面的人们安居乐业、其乐融融。后世便以“世外桃源”来指不受外界影响或理想中的美好境地。 源,本写作原。金文中的原字,从厂从泉,表示山崖之下有泉水叮叮咚咚流出,也就是说水的源头。因此原的本义就是指水最初流出的地方。现在我们所用的原,可以用来表示最初的、开始的等意思,但这个意义的原,原本是由“元”来承担的,到了明...
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佛教之中有五根,包括信根、精进根、念根、定根、慧根。这五根谈及了信仰、勤奋、忆念、定力、思维等,其实就是指五种能生一切善法的根本法。为什么称之为根,因为草木之根,有着生长的能力,根扎得越深,就越能枝叶繁茂。对于修行之人来说,善念容易萌发,但如果没有生根,就难以持久,“今修五法,使善根生,故以根为名也。” 这种意义的引申,来源于根的本义。根,从木从艮,本义是指树根。《说文解字》言:“根,木株也。”株...
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2018-01-05 06:16 生活·感悟 ⁄ 共 1224字 暂无评论
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”近几日,全国各地纷纷迎来大雪。看着天空飘下的雪花,你知道“雪”这个字是怎么来的么? 雪字甲骨文字形上面是“雨”,下面是“彗”的早期写法,表示扫帚。有学者认为这是一个会意字,表示的是天降下的可用扫帚扫的东西;有学者则认为这是一个形声字,“雨”是形符,因为雪是雨滴凝成的,“彗”是声符。金文的“雪”字在甲骨文基础上有所变化,在字形的最下部加了一只手,表示手拿扫帚。“凡草木花多五...
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几年前还是学生或者现在正好是学生的人,对于期中和期末,想必是不会陌生的。在中国,一学年一般分为两个学期。期中期末,是一学期内划分的两个阶段,这时候一般都会举行考试并报告学生们的学习成绩,于是期中考试来了,“哀鸿遍野”,期末考来了,更是“哀鸿遍野”,各门功课争奇斗艳上场,学生则各种求划重点。 金文的期,或者从日其声,这一字形到战国时期演变为从日几声或丌声;或者从月其声,这一字形渐渐演变,就是今天我们...
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2018-01-03 22:17 生活·感悟 ⁄ 共 1270字 暂无评论
秦观的那首《鹊桥仙》,想必大家都非常熟悉: 纤云弄巧,飞星传恨, 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢, 便胜却、人间无数。 柔情似水,佳期如梦, 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时, 又岂在、朝朝暮暮。 千里迢迢方得相会,衷肠尚未诉尽,分离就近在咫尺,这一夕佳期如梦似幻,倏然而逝。才相见又分离,怎不令人心酸。可是有时候人生就是这样,有人可以朝朝暮暮相伴,也有人不得不天各一方分散。惟愿天长地久,空间的距离不能将...
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    女曰:“鸡鸣。”士曰:“昧旦。”“子兴视夜,明星有烂。”“将翱将翔,弋凫与雁。”     这是《诗经·女曰鸡鸣》中的一段。妻子对丈夫说你听雄鸡叫了天亮了,委婉催促丈夫起床。丈夫显然不打算起,便表示天还暗着呢,还没亮呢。妻子只好又表示,你看看天,启明星都亮啦。丈夫这才表示要起床了,我出去打猎,猎些鸭雁给你吃。 昧旦,是指天将明未明的时候。旦的甲骨文,就好像日出的时候太阳还没有...
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一月一日,我们迎来了新的一年,2018年。今天我们所说的元旦,就是指一月一日,可是在古代却并非如此。古代以正月初一为岁首,元旦指的是正月初一,又称元辰、元正等等。这些称呼,都与元之一字有关。 元的甲骨文,就好像侧视的人形,并且尤其突出头部,以表示“头”。元的本义,就是人头、首,如此也就有了开始、开端的意义。故《说文解字》言:“元,始也。”无论是古代的正月初一,还是现在的一月一日,都是一年的开始,是一年...
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所谓终身,就是指一生、终竟此身,中国人习惯将婚姻大事称为终身大事,大抵因为婚姻关系一生。《孟子》中曾说过一个故事,说有一个人每次出去,都吃饱喝足才回家,妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,他说都是达官贵人,可后来却发现他每天都在坟地里乞讨。故此,他的妻子叹:“良人者,所仰望而终身也,今若此!”原本是我们指望依靠过一辈子的人,没想到却是这样。 终,本字是“冬”,甲骨文字形好像一段绳子或一捆丝两端打结,...
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我们常常将某一学术流派、技艺的开创者或首创某一事业的人称作开山始祖。这个词,最初指的是在某个名山建立寺庙的人:开山,是指在名山创立寺院,故引申为开创学派;始祖,是指有世系可考的最初的祖先,因为祖先是开创人、奠基人,故用始祖来比喻宗教或者学派的创始者。 在古人看来,裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎,万事万物都有其开始。我们认识“...
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