求索阁

老舍在其小说《鼓书艺人》中曾描写主人公方宝庆：“他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。”所谓卖艺，是指在街头或娱乐场所表演杂技、武术、曲艺等挣钱，艺是这些卖艺者所拥有的技能。方宝庆就是靠着一面大鼓，一副鼓板，一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。 甲骨文中的艺字，字体的形状好像一个跪着的人双手捧着禾苗或者树苗种植的样子，《说文解字》言“种也”，种植正是其本义。说文小篆从坴从丮，坴是土，丮是拿...

牛郎织女的故事家喻户晓。他们的原型是天上隔银河相对的牵牛星和织女星，后来衍化为神话传说中的人物，并有着多种故事版本。其中一种说，天河之东有织女，她常年劳动在机杼上，织造出云锦天衣，天帝怜惜她终日独处，便将其许配给天河之西的牵牛郎，不料织女嫁给牛郎后，就不再织纴了。于是天帝便责令其回河东，两人分离，只能一年相会一次。 织，繁体写作織，从糸戠声。戠字有不同的用法，其中，在青铜器铭文中，有时候读作“...

战国时期齐国有一位高士，名鲁仲连。他有着不凡的谋略，高洁的情操，释难解纷，辞禄肆志，不肯仕宦任职，曾因为齐王想封赏他爵位而逃到海边隐居起来。唐代陈子昂对此曾有一句诗：“鲁连让齐爵，遗组去邯郸。”遗组，即遗弃官印，不就官职。 在金文中，组从糸且声，也有在且下加“又”的写法，战国时期组有更为复杂的写法，但到了小篆中，还是以从糸且声的写法为主。组的本义，是指宽丝带。这种宽丝带，在古代多用来佩玉、佩印或者...

中国人对“正”，有一种热情。中国的文字，常常被称为方块字，因为字形方方正正，每个字一般占据一个方形面积，体现稳重、端庄、周正之美；中国的建筑，无论是四合院还是普通的住宅，四四方方，有着庄严、整齐、对称之美。在日常生活中，人们也惯用“正”字来计票，这大概是因为“正”恰好是五笔，而且笔画简单。同时更重要的是，“正”蕴含了公平、公正之意，恰与投票的意旨相符。 正的甲骨文字形，上面是一个口，好像一个方形的城邑...

春秋时，晋国大夫阳处父出使魏国，路过一家客店。店主看见阳处父相貌堂堂、举止不凡，便决定离家追随他。没过几天，店主却折返回家，妻子十分不解，店主说：“他看上去一表人才，但一路上东拉西扯、不知所云，我看他没什么学问，怕跟着他学不到东西，反而遭来祸害。”一年后，阳处父果然被杀了。这就是成语“华而不实”的故事。 小篆中，“实”字从宀从贯，“宀”象征房子，“贯”是用绳子穿捆货币，也可表钱的数量。“实”的字形表示珍宝...

《西游记》中“真假美猴王”的故事令人印象深刻：孙悟空因打死了拦路妖怪而被唐僧撵走，六耳猕猴趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，还和真悟空大打出手。真假悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王皆分辨不出，最后还是如来佛祖识破六耳猕猴真身，并用金钵盂将其罩住，此事最终才得以解决。 “真”是源自道家的一个概念，《说文解字》说：“真，仙人变形而登天也”，道家把淳养本性、修真得道的仙人称为真人、真君，如神话故事《西游...

你知道为什么“想”字能与作为动物的“象”字组合成一个词语“想象”吗？《韩非子·解老》中的一段话或许可以告诉我们答案：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也”。在韩非子所处的战国末年，中原地区很少有人能见到活象，人们只好从获得的象骨、听到的传说中来想象大象生时的形态，所以就有了我们今天常用的“想象”一词。 《说文解字》中说：“想，翼思也。从心，相声。”翼是希冀，想字上面的相表音，下面的心表意，本义是...

历史上有许多与梦相关的故事，其中最广为人知的就是“庄周梦蝶”。庄子有一天酣然入睡，梦见自己变成了一只蝴蝶，自由自在地飞来飞去。醒来后，他提出了一个哲学难题：“不知周之梦为蝴蝶，与蝴蝶之梦为周与？”这个故事以奇幻写哲思，体现了“万物与我为一”的境界，让我们看到人心的自由自在、空灵写意。 古人很早就开始关注做梦的现象，早在三千多年前的甲骨文中，就出现了“梦”字。因为梦是一种很抽象的体验，古人便用画的方法来...

中国人历来“以至诚为道，以至仁为德”。至诚就是“推赤心以待之，不可以丝毫伪也”。 诚，从言成声。在古代汉语中诚与信可以互训，意义相通。因此《说文解字》中就说“诚，信也”，“信，诚也”。而在现代汉语中，诚与信也常常连用。相对于“信”侧重言语的真实和能守信约，“诚”更侧重于内心的真诚。诚的本义就是真实，不诡诈、不虚伪。 诚，是真心诚意。这首先表现在诚于己，诚于自己的内心、诚于自己的本性。孟子说“反身而诚”，强调...

画君年少时，如今君已老。 今时新识人，知君旧时好。 这是王维写在自己为友人所作画像上的一首诗。诗中的识为认识之意。当时王维作画，友人方年少，如今年与时驰，已然老去。常言道衣不如新，人不如故，王维深有感触，说现在认识了一些人，才知道友人有多好。 识，小篆字形从言戠声。一般认为，识（識）是戠加意符分化出来的形声字，因为戠做了偏旁，其意义便加意符言来表示，也就成了識。因此要理解识的本义，需要从戠上去理...