《世说新语》中记载了王徽之“雪夜访戴”的故事：王徽之是东晋著名书法家王羲之的三儿子，也是著名的书法家。一日，他一觉醒来，推窗远望，看见漫天大雪，兴致很浓，忽然间想到了自己的好友戴逵，便即刻连夜前往拜访。一路上，他在翩翩小舟中纵酒吟诗、唱和自如，赏江上雪景，经过一夜路程到了戴逵家门口，却未敲门就转身返回。之后有人问起，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”寥寥几句话，潇洒不羁的性格展现无疑。
说文解字说：“兴，起也。”兴字本义是起来，兴起。《诗经·卫风·氓》中有“夙兴夜寐，靡有朝矣”，说的是每天早起晚睡，十分辛苦劳碌，使用的就是兴的本义。由“起”的意思延伸，兴又可作兴办讲，北宋王安石《答司马谏议书》中有“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”。这里的兴利除弊，就是指兴办有利的一面，除去弊端。此外，兴是个多音字，做兴趣、兴致等意时就读为去声，如李清照《如梦令》中“兴尽晚回舟”，兴就取兴致的义项。
兴盛、旺盛是兴最常被使用的义项。正如张若虚在《春江花月夜》中曾说：“人生代代无穷已，江月年年只相似”，不同的时代常常演绎着相同的道理，常变的天空往往上演着不变的人情故事，历史的兴亡盛衰中隐藏着亘古不变的历史规律。这样一来，历史的警醒就显得格外重要，唐太宗说“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”，他告诉我们，历史的兴替是走向未来的智慧。正如汉代董仲舒在《春秋繁露》中所言：“不知来，视诸往”，我们不知道未来该怎样前进，那就看过去是怎样走来，一路走来的历史经验，是未来的有益借鉴。
甲骨文中，兴的字形是四角的四只手共同把一个“井”一样的器物推举起来，表示众人同心协力，事情就可以兴起、昌盛。这个道理在《孙子兵法》中被概括为“上下同欲者胜”，千百年来得到无数军事家、思想家的认同，宋本《十一家注孙子》中，曹操注云：“君臣同欲”，梅尧臣言：“心齐一也”。上下同欲即为人和，而人和是制胜的一个重要因素。历史的发展是对此的最好注脚：中国共产党之所以能够团结带领人民取得新民主主义革命的胜利，就源于在反对帝国主义、封建主义以及官僚资本主义的目标引领下，齐心协力、攻坚克难；之所以能够团结带领人民顺利完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，就源于在消灭一切剥削制度，推进社会主义建设的目标引领下，上下同心、不畏困苦；之所以能够团结带领人民进行改革开放新的伟大革命，实现经济腾飞、社会发展，就源于在建设中国特色社会主义的目标引领下，解放思想、实事求是、和衷共济。
当然，“上下同欲”，并不仅仅指军队内部的上下一心，更是指全国人民的团结一心、众志成城。天下兴亡，匹夫有责，一个国家、一个民族的繁荣与兴盛，每个人都有一份责任。因此，范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，如果不是将个人命运融入国家命运，他何苦要乐在天下后、忧于天下前？谭嗣同说“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，如果不是出于匹夫有责的主人翁精神，他何苦要冒粉身碎骨之险、挺身而出冲在国难关头？“一二·九”运动中，青年学生们认识到“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了”，如果不是甘愿以个人牺牲换来国家复兴，他们何苦要走出校门，勇敢发出“停止内战，一致抗日”的呼喊？今天，面对新形势新挑战，实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要每一个人的担当和付出，需要全国人民的共同奋斗。只有全党全国各族人民团结一心、苦干实干，形成“上下同欲”、团结一致、群策群力、共同奋斗的良好局面，才能凝聚起推进民族复兴的中国力量。
今天的我们，身后是波澜壮阔的奋斗历史，面前是喷薄而出的复兴曙光；这是一个持续奋斗的光辉旅程，更是一个尚待完成的伟大事业。
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