● 2008年评论之七：新瓶装旧酒，国际恐惧主义在奥运会前的一次伪高潮
旧瓶装新酒，是指用旧的形式表示新的内容，小民现在将这个短语反过来说一下，新瓶装旧酒，就是用新的形式表示旧的内容，用来描述西方某些组织或个人在奥运会即将召开前对中国的一些无耻表现，具体来说，西方的个别国家、组织及个人就是要用“杯葛北京奥运会”这个新瓶子装下它们“妄图分裂中国、抹黑中国国际形象、抵制中国崛起”的旧酒。
它们对于中国的敌意与仇视并不是今天才有，但是借“奥运会”这个最具国际影响的平台来表现对中国的敌意与仇视却是历史上的第一次，在奥运会越来越近的时候，国际恐惧主义掀起了一次抵制中国的伪高潮。
我们都知道，当今美国的最大对手不是某个具体的国家，而是国际恐怖主义。中国最大的国际对手与美国类似也不是某个国家，而是国际恐惧主义，这可能是一些国家一些组织一些个人的结合体，那么，什么是国际恐惧主义呢？
小民给出的定义：国际恐惧主义是指一些西方传统强国担心中国的崛起会给自己的利益造成损害因此不择手段在声誉上抹黑中国在行动上打击中国的意识与行为。
恐惧主义不是恐怖主义，但是却比恐怖主义更加恶劣，它们无处不在，无时时不在，不择手段，而且还要戴上“正义”的名义。
这种国际恐惧主义的表现可以分为两种大的形式：
当中国经济实力较弱的时候，发展前景不明显的时候，西方对于中国的攻击重点在政治体制与意识形态方面，这种抹黑是以中国崩溃论为代表，结果，中国没有崩溃，那些喊口号的人倒是要崩溃了；
当中国经济经过数十年的改革开放获得了快速增长的时候，西方对于中国的攻击重点转移到了国家实力方面，这种攻击行为以中国威胁论为代表，具体来说包括中国环境威胁论、中国能源威胁论、中国军事威胁论、中国经济威胁论等诸多方面，它们抓住中国的任何一点，都会杜撰出一套所谓的威胁论的廉洁，总之，这个全世界最大的发展中国家，人均收入上的贫困国家似乎一夜间具备了威胁全世界的“本领”。
西方人对于中国的双重标准也开始更淋漓尽致地表现了出来：
作为一个爱好和平的国家，我们没有侵略任何一个其它国家，我们如此爱好和平，我们如此珍惜和平，但是我们举办的奥运会居然会被拿来与纳粹的奥运会相提并论，那么四年之后下一届奥运会是不是也可以与纳粹的奥运会比上一比；
我们的军费只有美国十分之一，甚至没有一艘航母，只有五百亿美元军费的国家被军费达到了五千亿美元的国家称作了威胁；
西方在非洲的投资被称作“开发”，而中国在非洲的投资则被称作“掠夺”，甚至被称作为“新殖民主义”；
它们对付国内的种族骚乱那是毫不手软，却将我们的对于犯罪分子的处理说成是“无情的镇压”；
标榜政教分离的西方一直努力地与“宗教极端主义”作斗争，它们以此为借口谴责伊朗的政教合一，但是它们却可以理直壮的支持一个在东方不惜以暴力方式分裂国家的政治僧侣；
藏独分子在大规模的杀烧抢掠，亲在现场的西方游客的观点不足采纳，它们“相信”来自境外的“藏独”分子们的“陈述”，它们的眼里没有见到那十八条逝去的平民生命，却见到了根本不存在的“军事镇压”，中国网民自发抗议竟然成了中国政府“雇佣”……
由此可见西方的面目之伪善到了何等程度，它们对于中国的指责缺乏善良的用心与建设性的态度，因为它们拥有对全球话语权的控制，甚至已经到了无中生有编造借口的地步，可以将白的说成黑的，可以将无说成有，它们无视十三亿人民的感受，无视全世界明白真相的人民的感受，它们从来没有想到要放弃自己的无耻。
随着奥运会的逼近，西方显然认识到了这个“新瓶子”是多么的难得，既不会严重损害到本国在中国经济的利益，又可以强迫中国做出一些不合理的退步，甚至可以将中国拖入到鸡犬不宁的地步，于是美德英法这些老牌强国的某些人开始了上窜下跳的动作，随着西藏打砸抢烧骚乱的出现，这种国际恐惧主义的恶心嘴脸更是淋漓尽致地表现了出来，西方的先生们与藏独分子彼此呼应，愣是将抵制中国的这出戏给演绎地如此“精彩”。
先是在去年下半年达赖在全球巡访中获得了“分裂国家”的信心与支持，接下来在今年鼓动藏独分子上街闹事意图将西藏搞乱，它们准备好了，希望可以出现它们想要的镜头，但是没有想到我们保持了极大的克制，藏独分子们却再也掩饰不了穷凶极恶的嘴脸，公然烧杀抢掠，于是，“自由公正”的西方媒体在这时出现了，它们向我们展示了什么才是新闻的“最高境界”，那就是“移花接木、偷梁换柱、先入为主、偏见至上”，这出戏愈来愈被推向“高潮阶段”。
不过，这出戏不是喜剧，也不是悲剧，而是丑剧，全体正直且善良的中国人民就坐在台下，看着西方的这些国家、组织与个人的“精彩的表演”，如果不是它们提醒，我们差点就忘记了它们在一百多年以来如何用鸦片运进我们的国土，焚毁我们的家园，杀害我们的人民，抢走我们的财富，差点忘记了它们的军队至今仍然在别国的领土上面以“正义”的名义夺去平民的生命，它们穿着“正直”的衣服，却偏偏依旧在做世上最无耻的事情。
恐怖主义是可恨的，而恐惧主义则更可恨的，因为恐惧分子们掌握着这个世界的游戏规则，它们掌握着这个世界的话语权，因为不想一个国家的强大，它们就会想尽一切办法制造事端，却不忘记带着“正义”的面具，可惜它们在高潮中忘了形，让我们更加看清它们的嘴脸。
它们以为它们的表演很成功，它们的高潮只能是伪高潮，它们忘记了它们面对的谁，这已经不是一个可以任人欺凌的对象，这是一个伟大的国度，他有数千年延续下来的文明，他有历经劫难却一次次走向强大的丰富经历，更有一批这个世界上最具生存智慧与抗争勇气的人民，当达赖变成了无赖，当总统成了花边，当西方媒体也喜欢上了华南虎，我们还有什么好担心的，它们的做为就在努力地让我们团结起来，它们愿意在恐惧中继续表演就表演去吧，北京会有一个成功的奥运会，中国会有一个更灿烂的未来，这事由我们来决定，由全世界六十亿人口中正直真诚的那部分人来决定，至于那些别有用心的它们，我们已经让它们恐惧，就让它们更加恐惧好了，它们的恐惧无法阻挡一个民族前进的脚步，它们的恐惧无法阻挡一个民族的复兴，它们的恐惧只能向我们不停地展示它们那些经不起“正义”检验的丑恶嘴脸，而这，我们已经不屑于欣赏了！（谁为谁狂于2008年4月3日晚）
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● 2008评论之八：当领头羊成为出头鸟，评萨科齐表现及我们的应对
小民曾发专门发过多个评论，既有针对默克尔在总理官邸高调会见达赖一事引发中德关系倒退进行了评论，也有对达赖的全球巡访试图寻找最后一根稻草做过专门的评论，没有想到，2008年的3月14日，藏独分子在部分西方势力的支持居然将最后一根稻草演变成为一场打砸烧抢的暴乱，“非暴力、不分裂”的面具就此摘下令我们震惊，更令我们意想不到的是西方大国们在西藏问题上的伪善表现，这其中，法国总统萨科齐是一个杰出代表。
3月25日，萨科齐借法国人权部长之口公开发表了对中国不友好的表态，以西藏问题为借口提出了不排除杯葛北京奥运会开幕礼，成了首位表态不排除杯葛北京奥运会的大国国元首，可谓抢尽了政治风头，这与数月前放低声调前往北京获取了大笔订单的法国总统不同，也与在巴黎效区骚乱中下令采取强硬措施镇压骚乱分子的法国总统不同，似乎转眼之间，法国总统进行了一次“换届”。
萨科齐借这次出位博得了足够的眼球，他或许是想通过这种对中国的批评达到两个目的，一是转移国内对其不满的声音，将国内外媒体对他的超模夫人的关注中吸引过来，一是迎合法国国内甚至是欧美地区借西藏问题厌恶中国的集体情绪，在这两点上，他成功了，但是他却没有注意到他的这次出位带来的另一个后果，中国典故里有两种有趣的动物，“领头羊”与“出头鸟”，萨科齐是想当“领头羊”来着的，可是当他振臂高呼一声冲出去之后，却发现自己成了一只“出头鸟”，迄今为止，除了法国，没有第二个大国以最高领导人的名义公然表示对北京奥运的抵制心态，他，法兰西总统将独享这份“荣誉”。
为什么美德英等国政府没有在西藏问题上跟进法国，共同杯葛北京奥运会，其实也并不是因为他们不想，而是他们看的稍远一些，他们都清楚地很，奥运会再有五个月就将成为过去，但是他们却需要从中国获得长久的利益，在许多问题上，他们必须得到中国的配合：美国是藏独分子的最大支持者，他们也是最希望中国陷入四面危机的国家，但是他们自己的危机比中国还多，国内要面对经济衰退，国际上需要面对伊拉克、阿富汗、伊朗、朝鲜、委内瑞拉等诸多热点地区热烈问题的挑战，公开触怒中国当然不是明智之选，另外，小布什也要为下台后到中国的商务赚钱之旅打下一点基础；德国为藏独分子提供了最大的心理支持，但是默克尔已经在从前一阵的中德关系紧张中认识到与中国交恶实在不是一件划算的买卖，她已经借上一次会见达赖一事上位，就没有必要跟在萨科齐的屁股后为萨科齐壮威，她本来就对萨科齐的地中海同盟心怀芥蒂，当然不做这种激怒中国成全法国的好事；至于英国，4年后的奥运会就在伦敦举办，如果现在跟我们过不去，那么就是跟自己过不去，万一将中国惹火了，至少可以保证让全球1/5的人抵制伦敦奥运会，即便会参加，要是提出来以英国返还在数千次侵略战争中掠夺世界各国各地的文物为交换条件，英国如何处理呢？
对于萨科齐这个人，小民是持不放心态度的，在小民本贴的第一个评论中就提出了这样的担忧：“如果刚上台并不久的萨尔科齐总统同样认为需要与希拉克总统完全划清界限，如果他也同默克尔总理一样认为中国可以用敲打的方式对话，也许法国再次向台湾军售是可能的，问题是，如果新的法国政府不能让人民获得经济实惠，那么法兰西人民能不能长久地接受一种做美国跟随者的角色，能不能接受中国将更多订单投向波音，将高速铁路订单投向日本这样的经济行为？这或许只有上帝知道了。”
之后的一段时间里特别时随着访华的顺利进行，我以为这位法国总统会继承了法国的历史传统，没有想到接一来发生的事情却让人心寒，先是台湾传出了与法国密谈军火交易一事，接下来就是在西藏问题上令我们恶心的表态，我们再看北京奥运圣火在巴黎传递时的待遇，法国不仅做到了语言上冒犯中国，也在行动上羞辱中国，但是这种小动作并不能改变什么，当年美国通过军事手段都不能达到的事情，法国用他的小动作也不能做到，中国不会因为这种小动作而停止前进的脚步，以为打好了自己算盘的萨科齐将只会为他的行为获得一只“出头鸟”的待遇（现在看来，巴黎被伦敦击败无法获得奥运承办权是有原因的，一个将奥运会操作成政治分子表演平台的国家显然是不应该有资格举办奥运会的）。
这只“出头鸟”的表现实在是有些过份了，细说起来，萨科齐的行为比默克尔有过之而不及，默克尔一直试图将会见达赖限定在支持“民主人权”的范围之内，力图不将这种支持与其它国际事务挂钩，以求得不在更大的范围内触怒中国，最大限制地维护德国从中国取得经济利益，而萨科齐则向中国展示了其伪善的嘴脸，先从中国获得大笔订单，再翻脸在中国最珍视的国家统一与奥运会两个地方羞辱中国，一个西方大家的领导人，用如此儿戏般的行径给予一个东方大国难堪，我们应该如何应对他的行为呢？是保持静默，还是全面反击？
小民的观点，分两个层面来完成：
在公开的层面，不应高调的回应法国近期来的无耻表现，不要将萨科齐的行为理解为个人行为，他代表了一个群体，代表欧洲对于中国崛起的一种厌恶与恐惧情绪，理性的说，欧洲诸强均有过暴力崛起的经历，所以他们担心中国的崛起伴随着对这个区域的历史清算以及对于他们固有利益的争夺，他们也厌恶中国在非洲的出现使得这些历史上的真正殖民者失去了居高临下教导非洲人应该怎么做的“道德优势”。这种情绪不是突然出现的，也不会突然消失，我们需要有长期应对的准备，我们不能做到在短期内将这种情绪化解，但是可以做到在奥运会尚未举行的时候避免火上浇油，配合萨科齐的政治秀，这只会加剧这种厌恶与恐惧的情绪，我们需要面对现实，话语权不在我们的手里，当我们的每一句发言都可以被他们随意颠倒的时候，我们要谨慎的发言，每次发言的背后都先要准备好确凿的事实依据；
在实际的层面，我们必须让萨科齐付这只“出头鸟”出代价，要让他明白中国并不是法国的“出气筒兼提款机”，当然，我们不应该“枪打出头鸟”，任何过激过于直白的处理方式都是不恰当的，法国仍然是我们争取的对象，作为新的欧盟轮值主席国，我们需要与之保持一种至少不撕破脸的状态，在整个欧洲整体右转的前提下，我们对于任何一个欧洲国家的强硬处置都将起危险的引发作用，所以我们更应该考虑使用经济利益这个武器。这动用这个武器之前，我们还需先看萨科齐及法国的进一步表现，这种表现包括法国对待奥运会的最终态度以及奥运会之后法国在中法关系上的表现，如果继续一种我们不希望的态势，那么我们可以有许多选择，比如，以民间的形式宣传法国对待中国游客的粗暴传统，建议中国公民选择更适合自己出行的其它国家，鉴于法国国内局势不稳定，一些关于进口法国大型设备的进口框架协议应该认真审视能否正常生产能否不在法国境内被藏独分子所破坏，所以应该搁置或取消，应该认真审视一些法资企业在中国市场否有垄断之嫌（比如食品行业），诸如此类，我们不能为法国人的“民主浪漫”买单，当然注意一点，此类处理方式均是“打枪的不要”，因为我们不想“枪打出头鸟”，以免这只鸟恼羞成怒，愣要从林子里拖出几只支持的鸟，局面不好收拾了。
其实，出现现在这种在政府层面“一鸟独飞”的局面是萨科齐不希望看到的，“领头羊”多好，“一羊在前，万羊跟随”，多酷，多威！现在的实际情况是，其它大国各怀居心隐而不发，他却独自飞翔在被十三亿愤怒与仇恨的目光交织的天空中，这滋味不好受，或许也正是4月5日法国外长解释萨科齐并没有为杯葛奥运会开幕式提出交换条件的原因，他已经在为自己找台阶下了，如果他还有一点长远的目光，如期友好的参加北京奥运会或许就成为了他的最佳选择，当然，无论他来与不来，中国人民都是胜利者，因为北京奥运不会因为缺他一个观众而失去精彩，而他只能在两种情形中作出选择，“自己扇自己的脸”亦或“打落牙齿往肚里咽”。
2008年8月8日的奥运会开幕式上将出现什么样的情形呢？当胡总致词，向全球直播的镜头对准了贵宾席，布什在，布朗在，布吕尼的老公在不在呢？我们期待着答案！（谁为谁狂于2008年4月8日）
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每个人的生活都有两个面,一个是阴暗面,一个是阳光面,如果我们只看到阴暗面,我们的生活必定生活在一片愁云惨雾当中,如果我们只看到阳光面,我们必定无法面对阴暗突现的时候,让自己生活在阳光中,同时不忘记提醒这个社会存在不足之处,我们应该学会发现进步,与我们的过去比较，与我们的邻居比较，事实上,许多事情在改善,在发生我们乐于看到的变化,这才是重要的.
不只我们在中国,在世界任何一个地方,可有一处真正完美的社会存在吗?我们首先要直面现实,使自己参与其中,成为发挥建设性作用而非破坏性作用的一分子,这样我们会觉得生命存在的意义,我们不会因阴暗的角落而失去信心,也不会因为一时的花团锦簇而变得自欺欺人.
再多说几句,常去凯迪,你会觉得万念俱灰,常去铁血,你会变得热血沸腾,而事实上,它们都只能代表一个部分,或许这里更有代表意义些,无论你是站在中国的立场上看西方(是不是传说中的FQ？),还是你站在西方的立场上看中国(是不是传说中的JY？),这都不重要的,重要的是,你为这个社会提供的是什么样的一种力量,建设性或破坏性,这很重要.因为这决定了当你有一天可以总结人生的时候会有一种什么样的心态,欣喜亦或悔恨……
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● 2008短评之：借奥运之帆前行
在我小的时候，有一个问题一直困扰着我，那就是那些帆船航行于大海，顺风的时候借风的吹力前行，遇到逆风的时候怎么办呢，难道要被风吹回去只能等风向转过来时再继续前进吗？
后来我知道了，通过调整帆的角度，即便是逆风，帆船一样可以前行。
由这一件事情来说明当前我们国家的处境，或许有一定的意义吧！我们可以将北京奥运会比作中国这只船上的一挂帆。在奥运会前后这个时期，国内外的种种困难都被集中展示或空前放大起来，我们面临着巨大的挑战，如果我们不能采取有效的策略，这挂帆在一些“逆风”的作用下会阻碍或者减速慢我们的前进速度，但是我们如果做出适当的应对策略，即使是那些“逆风”都可以成为我们前进的动力。我们应该有这个勇气，也有这个底气，中华民族更有这种智慧，我们可以愤怒，但是不应该因愤怒而失去理性，我们必须明白我们的现在的主轴是国内经济的发展，是人民生活的提高，是民主政治的改善，现在是西方在恐惧我们，而不是我们在害怕西方。
今日的西方与文革时期中的中国何其相似，他们在意识形态层面用民主人权这类东西攻击中国的政治热情如此狂热，甚至要求每一个人他们影响到的人（比如美国的导演、南美洲的球员、非洲的诺贝尔奖获得者）都与中国“划清界限摆明立场”，对于不断强大的中国而言，他们也只能做在这个地步了。在他们如此陷入政治狂热的境地的时候，我们正在脚踏实地在做实事（这与三十年前的情形恰好调了一个儿），孟子说“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知，生于忧患而死于安乐也。”他们的作为除了让我们保持警醒之外，别无它用。
国际秩序因为中国的崛起而需要发生变化的时代，我们应该深刻地认识到我们的优势与劣势所在，扬长克短（注意不是避短），北京奥运会必定像小民从前评论中提到的那样，成为国家发展的一个里程碑，见证我们的国家在过去的一百多年时间里的巨大变化，标志这个伟大国家由任列强鱼肉（他们的炮舰在我们的国土上横行）到为西方所恐惧的（他们只敢鼓动一小部分人在自己的国土上对于我们进行示威抗议）一段伟大进程。（谁为谁狂于2008年4月13日）
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● 2008短评之：西方让我们见证人民的力量
针对最近发生法英美德等西方国家针对北京奥运及圣火的杯葛言论与举动，我已经发过一些评论，我承认多是感性多过理性的评论，但是我不认为这其中存在检讨之处，一部分西方人试图用偏见挑战一个国家尊严的底线，它们没有得逞，反而让我们见证了人民的力量，在奥运圣火的全球传递过程中，人民已经给向全世界的偏见势力展示了充分的力量，当藏独分子与别有用心的示威者们试图以侮辱火炬的方式来挑战我们的尊严的时候，当西方的势力试图以支持西藏分裂的方式来达到制约中国崛起进程的时候，人民站在了第一线，海外的留学生、海外生活工作的华人，网络的上中国网民们，他们担负起了捍卫一个国家尊严的重任，在这样的时候，也只有他们能够发出让有偏见的西方不得不重视的声音，也让我们见证了人民的力量。
我们的执政当局应该通过这次全球的圣火传递活动进一步认识到人民的力量，认识到人民的重要性，认识到人民的素质与觉悟，认识到人民对于这个国家的无比忠诚与热爱，那么接下来的要做的事情就顺理成章，那就是必须要取悦于民、取信于民，继续推动国家内部的改革,解决民生问题，解决政制体制滞后带来的社会不公等一系列问题，也需要考虑在中国国情的基础上引进更多普世的价值原则，让这些热爱国家的人有更多与西方交锋的底气。
在过去的一百多年里，中华民族曾经是最苦难的民族，世界任何一个民族都不曾经受比我们还要更多更深重的苦难，但是我们可以被一时击倒，却从没有被真正击败，邪恶的力量可以一时将我们踩在脚下，但是不屈的种子会在中华文明的土壤里重新孕育发芽，继而重新长成参天大树，中华文明历经数千年而不消失，正是因为创造这文明的是世界上最坚强的民族，她有着全世界上最伟大的人民。
曾经看过一篇评论文章，文章的作者十分担忧政改缺乏动力，现在，动力来了，人民的关注与期待是真正的动力，其它一切人民所期望的改变与改善都将获得推动的动力。当人民在第一线捍卫这个国家的尊严的时候，当人民为这个国家至今未能赢得全部的尊重而落泪的时候，当人民用自己的身躯来重新建立起这个民族的尊严的时候，我们的政府更应该善待人民，不应当让人民承担超出收入增长的物价增长，不应当让人民承担太多原本需要国家来承担的民生责任，让他们看得起病，让他们上得起学，让他们住得起房，他们养得起老，让他们平等、自由、快乐的生活在这片他们深爱的土地上，不只是一部分人，不只是多数人，而是所有人，所有生活在这片国土上热爱这个国家的人民。
毛泽东说：“人民万岁！”温总理说：“感谢人民！”胡总在博鳌亚洲论坛的发言中说：“中国未来的发展，也必须靠改革开放。改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，也是13亿中国人民的共同抉择。”我想这里的人民包括你我每一个人，无论在过去，在今天，在将来，人民都是这个国家的最重要最值得珍视的部分。
正因为如此，任何一个根植于人民的政府，都应该认识到，人民是国家力量的源泉，失去了人民的参与及支持，一切都将是空中楼阁，只有重视人民的愿望，满足人民的需求，不将人民的呼声只停留在语言与形式的认同上，而是落实在行动中，这才会保证我们的国家持续发展不断前进！（谁为谁狂于2008年4月14日）
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个人认为,美国要求人民币升值是有两种目的,一种是想减少中美之间存在的巨额贸易逆差,改善美国的国际收支不平衡状况,美国寄希望以美元贬值来加强美国产品对外竞争力，以降低贸易赤字。另一种目的则是抑制中国国际贸易经济快速增长的势头,进而制约中国的综合国力的进一步提升.其实,即便人民币快速升值,仍不会解决美国的问题,因为美国的问题的根本在其国内,但是人民币升值过快对于中国的打击却交进实实在在的,在国内需求没有被调动起来之前,人民币的过快升值将使得出口为主的国内企业大批倒闭,工人失业,经济陷入停滞,给中国经济以巨大打击,甚至有可能步日本之后尘,所以,我认为我们的最佳策略是三管齐下:一方面不能无视国际压力,使人民币保持一定速度的升值,避免出现美欧等贸易逆差大国采取强硬措施的局面,尤其要注意利用欧美诉求侧重要点不一的情况各个击破,而不使他们联合起来一致施压,一方面尽量将这种升值变缓变慢,留出时间给国内企业调整适应,留出时间调动国内市场需求,第三方面则是充分利用人民币升值这一机会,加大对国外市场的投资,特别是非洲\亚洲\南美等新兴市场的投资,用来减缓因出口被限而带面的负面影响.
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● 2008评论之九：悲与喜，一支火炬映出的双重景象！
奥运会越来越近，随着全球火炬传递的进行，却给我们映出了悲喜交加的双重景象。
悲的是我们竟然在英、法、美三国（特别是我们自认为对待中国态度最有理由最友好的法国），遇到了如此野蛮偏执的对待，火炬在这三地映出太多让我们厌恶的嘴脸：从我们在06年就已经开始选拔火炬护卫手来看，高层对于火炬全球传递过程中遇到有困难早有准备，情报部门对于抵制力量的背后策划也有应对预案，只是没有想到，这情况演化到如此恶劣局面，西方媒体及政客们的偏执表现给中国人特别是放眼看世界对西方抱有期待的中国人上了一堂生动的教育课，这课程的内容是，西方没有准备接受让中国与之有平起平做的机会，我们不能期望一个国家的崛起可以在西方的掌声中实现。
喜的是我们并没有失去朋友，除了少数几个传统强国，世界上的多数国家与人民对北京奥运会采取的是欢迎与支持的立场，所以我们心情愉快看到了火炬在哈萨克斯坦、俄罗斯、土耳其、阿根廷、坦桑尼亚、阿曼等国家的传递过程中映出的真诚笑脸，我想在接下的几站传递过程，类似法国那种场面绝不可能再会遇到。世界上有近二百多个国家，杯葛奥运的不过几个，世界有六十亿人口，杯葛奥运的，不过是少数发达国家中的少数人，他们可以一时占据媒体的宣传高地，但是，他们不是主流。
喜的是我们见证了人民的力量。海外的华人与留学生、国内的网民，全因为这次西方的杯葛而团结起来，通过各种渠道发出了自己的声音，以至于让偏执的美国的媒体都不得不承认，他们所做的事情是激起全体中国人的愤怒，他们知道，我们的国家并没有失去年轻人的支持，与被凝聚起来的人心相比，借奥运对中国发泄出来的非议算得了什么？中华民族的以往的耻辱经历往往是因为内部的四分五裂，而不是外部的压力有多强大。
喜的是火炬帮我们试出了谁是对手谁是朋友，我们以为融入西方体系靠近西方标准就可以获得西方认同了，错了，火炬让我们清醒，我们距离西方的标准是一个永远无法达成的距离，中国眼里的普世价值观点必将永远地加上东方特色，否则我们将永远无法获得普世价值所带来的尊重。
喜的是我们的政府并没有因为这点情况而乱了手脚。当西方伙同藏独闹得很凶的时候，我们在忙于推去中国与东盟合作，我们与第一个发达国家签定了自由贸易协定，我们主办了超出亚洲范围有十国元首参加的经济论坛，我们迎接了来自西方的澳大利亚总理及北欧瑞典的首相，我们在忙于应对粮食问题，我们在忙于解决国内的经济问题，而不是将时间浪费在与西方的口舌之上，我们靠口舌无法赢得他们的尊重，同样，他们也无法用这种示威与杯葛的伎俩来制约一个国家前进的步伐。
喜的是西方并不是铁板一块。真正公正没有偏见的西方媒体、西方人士发出了公正的声音，他们的声音虽然并不一定强大，但是他们是给了我们继续加强交流而非选择对抗的信心，开放的中国何曾拒绝过与西方就民主人权话题展开对话，中国需要的是诤友，是解决问题的真诚推动者而不是别有用心的抹黑者。即便是抵制中国态度最为明显的美、德、法、英等四大世界传统强国对于中国也是各有各的小算盘，虽然抵制中国是他们的共同想法，但是他们无法在一层层被揭开的真相面前继续停留在偏执与谎言的层面上，他们必定会做出有后矛盾但不得不采取的改变，这应该也是为什么德国外交政策网站披露西藏事件及一系列杯葛行为的幕后主使的原因，因为德国不甘于“独享”支持藏独分子的“礼遇”。
西方不想让北京奥运会成为展示中国正面形象的平台，但是这种展示却因为他们的杯葛而提前了，扩大化了，海外华人留学生以及网民们用这种方式向偏执者表达出强大的声音，这是西方无法回避无法忽略的。
试图利用藏独分子扰乱火炬传递来杯葛北京奥运的西方国家显然是要失望的，因为他们杯葛不了什么，西方政客将奥运会当成了炒作的平台，可惜他们错了，奥运会不是政治表演的舞台，殊不知，一万多名运动员才是这场盛会的主角，多少年后，人们回忆这届奥运会时，人们可以史料中找出这届运动会创造了多少好的成绩，创造出来多少的新的奥运会记录，而没有人会在意哪个国家的领导人参加或没有参加。西方用这种挑战中华民族尊严底线的方式真正来杯葛中国崛起的算盘更是打空了，因为他们看到的是一个在崛起没有改变进程但人心变得更加团结了的中国。
说到这里，面对火炬遇到的问题，我们应该有一个什么样的态度呢？
小民有自己的看法，这种态度分两种层面：
在政府层面，尽可能保持克制，既然西方定了借西藏杯葛奥运的计划，而我们又想尽量将这个奥运会办得圆满，那么，克制是可以接受的，所以我们也看到了，中国并没有以国家对国家的形式发起政府层面的反击，中国没有停止中法、中英、中德之间的各种交流。中国只需要一步步向世界展示真相，或者等世界的大多数了解真相，正好小民所说的那样，达赖已经由开始的“坚定”阶段转入用一个谎言掩饰另一个谎言的阶段，先是否认暴力，抛出“武警扮僧侣”一说，接下来在无法掩盖的打砸烧抢面前，又抛出了“烧银行是因为银行截流中央拨款”及“烧商铺是因为商铺是卖淫场所”这样自己打自己脸同时也打西方脸的行为，因为这样的理由实在太过于好笑，面对这样的理由，我们甚至都不需要解释，因为无论从哪个方向解释我们都没有看到这是可以帮他们开脱罪责的，越看达赖越像台湾的陈水扁“总统”，他们的共同点都喜欢用我们反对的方式做对于我们有利的事情。所在，在这样的时候，如是政府采取强硬的立场反而是为西方诸国打上一剂强心针，让他们的抵制之心更加坚定，所以我们以静制动，其实效果已经出来了，四个大国的政府立场各有不同，再等他们认定藏独已经掀不起风浪，必定一个个回到我们希望的原位，当然我们也应该对个别跟随大国的小国表示一下态度，即便是敲打中国，也不是谁都有资格的。
在民间层面，人民可以通过自己的合法合理的方式表达自己的意见，无论是护卫圣火，声讨西方媒体与政客，还是抵制X货，都应该继续理直气壮地进行下去，以直报怨、以德报德，这是古人就告诉我们的道理，我们不能忍下我们不应该忍的东西，当然民间的表达要注意有理有据，西方可以移花接木，可以因果倒置，我们不可以，我们从现在起就要培养大国风范，在现在的情况下，我们无法抓住西方的把柄进行更有效的反击，但是西方却可以将我们的把柄充分利用。在现阶段，我们也要尽量避免采取那些容易激化政府间矛盾的措施，我们注意将表达的对象限定为具体的组织具体的个人而不是某个国家甚至是整个西方。
在从前的评论中，我曾对国民党及马英九表示感谢，因为他们的大胜而非小胜或失利，使得紧张的台海局势缓和了下来，这使得我们可以安心应对其它地方的挑战，现在我也要“感谢”民进党及陈水扁，因为他们的阻拦，使得奥运圣火可以避免让藏独与台独合流抗议的机会，虽然这种合流表演并不足以改变什么，却可以让西方媒体找到更多“猛料”，会让我们更加的不舒服，总之一切的一切，都在朝让我们不必过于担心的方向发展。
当从各种途径了解到奥运圣火在巴黎传递时的遭遇后，我也曾有过动摇，与其这样受辱，不如将圣火传递取消了吧，接着国际上也确实传来了要求取消圣火传递的声音，但是圣火传递并没有取消，这主要是因为我们的坚持，其实这正是我们自信的表现，西方所希望的不就是这样的结局吗？藏独分子以及支持藏独的人只是人群中的极少数，当沉默的多数被他们激怒，他们将永远都淹没在正义的人群中，他们可以借圣火递之旅一路展示他们的疯狂，却不知他们成功将圣火传递之路变成了一条全体华人展示对祖国的热爱以及对正义的期盼之路，变成了一条让全世界更好了解开放的中国人拥有坚定的民族自信的了解之路，变成一条让全世界了解西藏真相的宣传之路。这样的效果，恐怕是当初策划者没有料到的吧。
有没有比在各方支持的情况下举办一届出色的奥运会更成功的事，有，那就是在少数西方组织与人群的抵制下举办出一届出色的奥运会，小民认为，奥运会的确是一个面子工程，但是我们知道，不是所有的面子工程都是可有可无的，对于中华民族而言，这个工程与鸦片战争相呼应，印证了近一百五十年以来中国的巨大的变化，一是侵略战争，一是体育盛会，两件不搭边的事情却同样是中国与西方强国的较量，鸦片战争让中国人开始放眼看世界，而北京奥运会则让世界真正抬眼望中国，鸦片战争将一个民族的信心由高处打到谷底，而北京奥运则彻底将我们的从上百年的自卑惯性中真正拉升起来，中华民族将因此而迎来更加充满自信的时代，这不正是我们所期望的吗？
小小一只火炬，竟映出了如此双重的景象，映出了嘴脸与笑脸，映出了悲与喜，也映出了西方黄昏与东方黎明。（谁为谁狂于2008年4月16日）
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其实我们的立场并没有本质的区别,你深恶痛绝的,我同样也是,贪污腐败\公款吃喝\公车浪费\权利失衡\监控失位,我甚至比你更厌恶这些现象,我也十分不喜欢现在的这种体育方面的举国体制,将有限的体育资金倾斜到竞技体育领域已经不适合现在的中国,我们已经不需要用金牌来证明自己,不需要用金牌来凝聚国民,这是一种自卑情节在作怪的行为,但是我们不能因此否认现有体制的合理之处,对于奥运会的举办,我们应该看到这其中的正面意义,中国需要一次这样的运动会,这其中的最大意义其实并不在于如何展示中国的成就,不在于获得如何多的金牌,最现实的意义是中国可以借此进一步融入世界,这是我们长久战略的一部分,而不能孤立地看这一次运动会的本身的得于失,在计算物质得失的时候也要计算无形的收益,在计算一时的得失的时候,也要计算长久的利益,通过这个平台,可以让全世界都了解到中国的变化,了解中国对于进一步融入世界的渴望,这才是重要的.
国家重视奥运会,不代表不重视民生问题的解决,我们对于一些问题的期望也应该在现实的基础之上,现在的情况在发生有益的改善,而非更加恶化,我们应该给予足够的理解与支持,即便要做出反对,你也需要提供出一套认为合理的解决方案,不能只为了反对而反对.
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● 2008评论之十：谁为谁狂关于西藏问题的七点看法
关于西藏问题，与台湾问题一样，既是一个国内问题，也是一个国际问题，这个问题牵扯进了太多的国外因素，所以小民曾多次在评论中提及，最近一段时间内，西藏问题因奥运圣火的传递而被西方无限放大成为一个热点问题，对这个问题，国际上有各种举动，国内也有各种看法，在这里，小民谈一下个人对西藏问题的几点认识，整理下来，与国观的各位网友交流，欢迎批评指正。
1、在西藏问题上，我们的对手是谁？
西藏问题看似中央政府与达赖集团的交锋，实际并非如此，西藏问题的实质已经不是中央政府与达赖的交锋，也不是中央政府与激进藏独分子的交锋，而中央政府与试图借助西藏问题来抵制中国崛起的西方势力的交锋，也就是说，在西藏问题上，我们的对手是西方势力，也只有隐藏在藏独背后的美德法英等国的西方支持力量才有能量将西藏问题上炒作到如此地步，而奥运圣火只是在英、法、美等国遇到的强力杯葛也印证了这一点，流亡藏独分子根本就没有能力组织出如此强大的场面，认清了对手，将有助于我们更好的解决西藏问题。我们永远都要弄清楚，在西藏问题上，美国是我们最大的对手，德、法、英等国不过是美国的吹鼓手罢了，欧洲国家因其本身的国家规模决定了他们不可能拥有像美国那样追求全球霸权的实力与信心，而美国则将中国视为最大的对手，他们都是中国需要重视的对手，但是需要有所区别。我们也要清醒地认识到，在西藏问题上持有杯葛中国心态的，不是整个西方，但是也绝不是极少数西方媒体与少数西方政客，这是种杯葛中国的行为是建立在一种相对广泛的民意的基础之上的，民主的两面性就体现在这里，只为维护本团体的利益，而不会考虑其它团体的利益。
小民给大家打这样的一个比方：我们将中国与西方比作两户人家，一户人多但是贫穷，一户人少但富裕，人少的这一户人家在做出决定的时候，只会考虑是不是对自己有利，不会考虑是不是会损害另一户人家，所以他们会很“民主”的做出决定，动手去抢大户人家的土地，去抢大户人家的钱粮，将从大户家抢来的宝贝堂而皇之地摆在自家的客厅，再后来，小户人家觉得他们的“民主”进步了，为了体现他们的“道德优越感”，于是他们又“民主”地做出了决定，他们唆使大户人家中对家长不满的一员放火烧房，大户人家表达不满，想要痛打放火者，小户人家说了，不许打，如果打了那就是“血腥镇压”，没有“宗教自由”，你们应该让他分家，不让他分家就是不“民主”，一边说着这些，小户人家一边痛打试图在自己家里放火烧房的人，有趣的是，他们把自己的行为叫作“打击恐怖主义”与“打击宗教极端势力”。
2、西藏问题为何在近期为西方如此重视？
西方借西藏问题杯葛中国已经不是一天两天，也不是一年两年，甚至也不只十年二十年，从上世纪五十年代达赖在西方势力的支持下叛逃开始，西藏问题已经成为西方对中国进行牵制的一张牌，随着中国的日渐发展，随着达赖的日渐老去，西藏问题对中国的牵制作用越来越弱，而西方显然不愿意放弃这张牌，在担心达赖去世后此牌将基本失效的情况下，西方借北京奥运会这个可以将任何问题都无限放大的平台，力图使这张牌发挥最大的作用，抹黑中国、弄乱中国，同时通过大力扶持藏独组织壮大，使之可以在达赖去世之后继续牵制中国。西藏问题掺杂了太多的历史因素与现实因素，这个问题在大国利益博弈、意识形态差异、东西方文明冲突三重因素的共同作用下已经演变成为西方在较长一个时期之内抵制中国的最大题材，无论我们表现出如何的诚意，西藏问题都不会在短时间内得到解决，因为西方从来就没有考虑过让这个问题成为一个可以解决的问题，否则，我们可以去问问声称支持达赖“非暴力”的西方政客们，为什么至今没有一个人出来谴责发生在拉萨的打砸烧抢行为，为什么没有一个人对于死在藏独分子手下的汉藏平民表示半点的哀悼之情？
3、西方用西藏问题牵制中国说明了什么？
葡、西、荷、英、法、德、美、俄、日九个大国崛起进程给我们什么样的启示，这些国家的崛起没有一个是建立在和平的基础之上的，虽然这并不意味着中国的崛起也不可能建立在和平的基础之上，但是至少可以提醒我们必须要对进一步发展过程的各种挑战有足够的心理准备，西藏问题在西方的策划下被放大如此地步，正是西方不甘心让中国崛起的杯葛措施之一。与要求人民币升值打击中国的出口经济这样的经济行为相适应，用西藏问题来抹黑中国干扰中国的则是西方所能采取的最有效的政治行为。西方借西藏问题这样一个很明显会激起全体中国国民激愤的议题干扰中国，这既说明了西方一些传统强国不甘心中国崛起的抵制态度，另一方面也说明他们已经无法找出可以更加有效的牵制中国的议题。
4、为什么西藏问题是西方手里的一张烂牌？
西方直接策划制造了西藏问题，使之成为牵制中国的一张牌，不过，这是一张烂牌，小民分析一下西藏问题对于西方是一张烂牌的原因：
1）西藏问题的实质正好与西方国家标榜的普世价值相背离：要支持西藏独立，意味他们需要告诉全世界，他们努力试图分裂一个国家的传统领土，使之成为一个政教合一的政权，而他们自己则在高调地反对政教合一的伊朗，高调地反对本地区宗教极端势力；支持西藏独立，以民主的名义支持藏青会这样声称要发动自杀性袭击的组织，就意味着他们需要向全世界对西方价值有期待的人们作出解释，藏青会的自杀性袭击与巴以地区及伊拉克阿富汗的自杀性袭击有什么本质区别，这样的暴力恐怖行为与911事件及伦敦地铁爆炸事件又有什么区别？
2）选择西藏问题抵制中国，意味着西方选择了一种挑战全体中国人尊严底线的方式，必定要将十三亿中国人民推到反西方的一端，西方几十年试图以“民主”来推动中国“和平演变”的面具就此揭下，西方明知这样一点，还是执意去做，那就只能让中国民众清楚，西方关注中国民主人权是假，杯葛中国崛起来维护西方利益是真。
3）西藏问题的主导权根本就控制在中国的手里。西藏仍在中国的有效控制之下，包括藏族同胞在内的各族同胞在这片中国自己的土地上安定地生活，西方为了满足“民主”的私欲，愣要破坏这种安定，除了被所有爱好和平的人唾弃之外，没有更好的结局。
4）用西藏问题来杯葛中国，达赖起到了关键的不可替代的作用，但也正是他的不可替代决定了西藏问题的只能是西方手里的一张烂牌，他在一天天老去，中国却如东方的朝阳在升起，西方考虑好达赖的接班人了吗？是藏青会声称要效仿巴勒斯坦人和伊拉克人使用自杀袭击的主席次旺仁增吗？后达赖时代，西方固然可以继续用西藏问题来杯葛中国，但是其作用是可想而知了。
5、为什么说选择西藏问题杯葛中国是西方不得已的选择？
西藏问题只能是一张烂牌，西方却仍要选择，并通过他们对话语权的控制将这个问题炒到无以复加的地步，其实这也是他们不得已的选择，随着中国的进一步发展，西方在牵制中国方面已经没有太多的牌可选，他们曾尝试过许多方式都失败了：
1）他们尝试对中国进行军事围堵，但是这是一个从1945年起从未在与任何大国的军事交锋中落过下风的国家，这是一个军事装备工业完整到如同一个世界的国家，西方根本没有能力也没有信心在军事上真正遏制中国；
2）在经济方面，西方国家比其它国家都更需要中国，中国从西方进口高附加值的产品，提供低价位的生活用品，如果中国愿意，中国可以自己生产出大型飞机、高速火车、大型机电设备，但是没有中国的市场，西方国家的制造商们根本找不出可以替代中国的市场；
3）他们试图用民主人权来压制中国，但是随着中国自身在这方面的改善，这根本已经不能成为可以抵制中国发展的有效题材。面对他们的一元化价值观所带给世界的痛苦，反而是中国向亚非拉的发展中国家提供了一种更有参考意义的国家发展模式，那就是在贫困的基础之上，在非掠夺其它国家的前提下，一个国家可以通过更加有效的配置国内资源提高人民的生活水平，提高国家实力；
4）西方用台湾问题牵制中国，却随着两岸交流的进一步加强而失去价值，所以美国军火商们在两岸互动进一步加强之后哀叹也许不能再卖更多的军火给台湾了。
6、在西藏问题上，我们需要检讨什么？
314之后，有网友建议反思我们的民族政策，提出了诸如取消自治区、实现各民族完全平等提议，小民认为，现有的民族政策并非需要全面的改变，而是需要进一步加强。
因为地理及历史等方面的原因，中国的多数少数民族地区生活水平一般低于其它地区，而经济方面存在巨大差异往往是民族问题走向激化的推手，其实在这次西藏骚乱也检验了我们的民族政策，这次骚乱只是少数藏独分子在西方势力的支持下精心策划的，并没有引起全面的骚乱与动荡，这其中的根本原因正是因为国家多年以来对西藏的扶持政策。
世界上，没有人与钱过去，都是与贫困过不去，无论是过去现在还是将来的很长一段时间里面，我们国家的首要目标都是解决民生的问题（从小民的理解角度，民主永远不是一个与民生并列的问题，而只是为民生服务的，民主不是一种结果，而只是一种手段和形式），整个国家是这样，对于中国一部的西藏也是一样，中国现有对少数民族适当照顾的出发点有两个，一是促进民族和谐、维护国家统一，一是改善国民生活水平，无论哪个民族都是中华民族的一分子，让他们有更好的生活，就像让人群的贫困者得到更好的照顾一样，是有必要的，也是应该的。
当然，我们的民族政策也确实有需要调整的地方，在具体经济政策方面，根据少数民族多分布于中西部贫困地区的情况，国家应该考虑以地区优惠的方式替代以民族优惠的方式，国家应该加强民族间的交流，伴随着现有户籍制度改革，国家应该进一步加大西部偏远地区的支持力度，鼓励企业或个人到西部经商就业，同时也支持西部民众到东部地区发展，促进各民族之间的交流，促进民族之间的融合。
具体到西藏问题上，我们需要对现有的一些处理策略进行检讨：我们将达赖与所有藏独分子不加区分的策略是不是有不足之处？
我们且不论达赖内心深处究竟在想些什么，这个人本身的想法已经不重要了，当他在西方势力的策划下逃离西藏的时候，当他接过了诺贝尔奖的时候，已经注定了他的一生只能成为西方的一个政治棋子，走到那里已经由不得他了，所以每当西方试图对中国有所动作的时候，达赖就冲在了第一线，50年前如此，20年前如此，现在，还是如此，他非但无法影响西方的决定，甚至无法影响藏独组织的决定，一生以“非暴力”起家的他为了圆掉314骚乱中的暴力行为，只能用一个谎言掩饰另一个谎言，比如先是声称“拉萨骚乱中的僧侣是武警所扮”，后又称藏独分子“烧掉银行是因为银行截留中央拨款”，“烧掉商铺是因为这是卖淫场所”，无论他与藏青会是不是在玩双簧的游戏，当西雅图上空的飞机上拉出让他停止暴力的横幅的时候，年过古稀的藏传佛教领袖，内心深处会有怎样的折磨与痛苦，是可想而知的，考虑到他的影响力，我们是不是可以采取一种区别对待的策略，将声称“非暴力”的达赖与公开试图采取暴力路线的藏独分子区分开来，我们公布所掌握的证据，完全有依据将藏青会等组织定义为恐怖组织，我们可以与达赖继续对话，你支持一个中国，你支持和平，那么请与采取恐怖暴力路线的藏青会划清界限吧，让他去做出选择，进行对话谈判，还是支持恐怖暴力。
除此之外，我们也应该将普通流亡藏民与极端藏独分子区别对待，普通的藏民流亡在别人的国土上，只能成为别人的棋子，无法得到别人的尊重，西藏还是他们最终的选择，国家必须有这样的宽容，制定相应的优惠措施，欢迎流亡藏民回到祖国的土地，给他们一个稳定的家园，生活居住工作，也从根本上削弱支持藏独分子的生存土壤。
同时，我们也必须注意以下的两点：尊重宗教自由但不意味着对借宗教名义实施犯罪的行为就可以网开一面，尊重民族权利但这不意味着对借民族名义实施犯罪的行为放任自流。奥运会之后，西藏、甘南、川西应该召开公审大会，对所有的犯罪分子进行宣判，任何违反中国法律的行为必须得到法律的惩治，不应该有例外。
7、西藏问题应该给我们什么样的启示？
面对西方借西藏问题的抵制行为，我们首先应该保持对自己国家的足够信心，我们要相信，世界需要中国，即便西方也需要中国，我们不必因为西方一部分国家的敌视与抵制行为而失去对我们的信心，不要动摇继续坚持改革开放的信念，不要动摇我们失去全球化、融入世界的决心，如果我们想要世界愿意听我们的声音，首先是创造条件融入世界，而不是因为一时的挫折而与外界隔离，以怒制怒不应是我们的选项，我们应该有信心正确面对国家发展中遇到的这样一点挫折。
这次西藏问题借奥运圣火的被无耻的放大也应该给我们很多的启示，我们要让世界了解真相，同时我们也做出自己的进一步调整，小民概括为九个字：“走出去、迎进来、透明化”：
“走出去”，让更多的人走出去，留学、工作、创业、投资、交流，毕竟王千源、潭校这样的人是极少数中的极少数，他们将会让西方更好地了解到中国真实地、进步的一面。我们看到了，在这次因西藏骚乱而起的中西方交锋中，海外留学生与华人站在第一线，他们发出了强大的声音，其实每一个爱国的华人，都是向西方介绍真实中国的最好平台，鼓励国民走出去，给他们更多的关爱，这是我们现在就可以做的；
“迎进来”，让更多的西方人来到中国，了解中国。314之后，许多在西藏的外国游客发出了没有偏见的声音，许多曾在中国生活工作的外国人也发表了一些没有偏见的声音，这对我们是一种启示。在这次西方借西藏问题的反华行动中，确实有许多参与者的确是不了解真相，我们不能指望西方的媒体可以告诉他们真相，也不能指望他们会相信我们宣传的真相，最好的办法是，请那些真心想要真相的人来到中国，让他们看看真实的中国（也请那些只会用古旧中国迎合西方口味的中国导演们多拍些反映当代中国的电影吧！）。固然这会让我们的社会的阴暗面更多暴露出来，但是这并不可怕，问题只有暴露出来，才有助于更好的解决，这将会推动社会进步，而试图掩盖的结果只能是无法掩盖、更加恶化。
“透明化”就是要逐步取消我们在新闻方面的管制，增加我们在新闻方面的透明度，我们已经看到了中国民众对CNN、BBC等西方媒体的“选择性”报道的反应，我们也可以想见西方民众对我们“选择性”报道的反应，中国媒体目前的新闻报道方式如果都不能取信于国内民众，还能取得国际上的尊重吗？事实证明，在中国国内，没有一个问题因真实曝光而引起社会动荡，反而是遮掩与修饰导致群体事件的发生。因此，我们最应该看重要是国内民心的向背，而非国际上对我们的声音有多么难听，在中国一穷二白的上世纪五六十年代西方都不曾将我们如何，更何况是今天。中国要成为一个真正受尊重的大国，不可能建立在处处反击西方的基础之上的，在我们的国情之上，我们也必须采纳一些普世的价值观念，这有助于我们更好的融入世界，更好的在世界发出我们的声音。（谁为谁狂于2008年4月18日晚）
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● 2008年短评之：为什么杯葛家乐福？
最近就杯葛或不杯葛家乐福，国内有两种观点，多数人支持杯葛，也有以白岩松、韩寒等人为代表的一部分人反对杯葛，我们需要承认，两种观点的出发点都是好的，杯葛者希望让法国知道他们的无耻行为让中国人的愤怒有多大，后者则担心这种愤怒如果过度会导致相反的效果，担心这种杯葛会损害家乐福的中国员工及中国供货商的利益，加剧中国在欧美等西方人眼里的负面印象。其实无论杯葛与不杯葛，这在立场上没有对与错，这与王千源、谭校这类人借支持“藏独”博政治出位是两回事，支持杯葛的与反对杯葛者之间应该相互理解，避免出现类似昆明家乐福前的那种局面出现。
至于小民的立场，正如从前评论中提到的那样，“在民间层面，人民可以通过自己的合法合理的方式表达自己的意见，无论是护卫圣火，声讨西方媒体与政客，还是抵制X货，都应该继续理直气壮地进行下去”，我支持在民间层面杯葛家乐福，而且也是最早的执行者之一，自从法国总统萨科齐宣布不排除杯葛北京奥运会开幕式那时起，我就再也没有去过离小区不远的家乐福分店，尽管比起周围的中资、港资超市，家乐福的商品选择多一些、采购成本相对低一点，但是我想做为一个普通的中国人，总不能对一个谩骂我的国家侮辱我的国家的无动于衷吧，我必须用一种形式来表明对于西方偏见的不满。
我们杯葛家乐福，不是想要见到家乐福受到多大的经济制裁，而是通过这种杯葛行为向法国政府及法国人表达一种我们的愤怒，是的，你们的歪曲与偏见让我们愤怒了，面对你们的无理，我们不能“理性”的呆在家里做友好的的“沉默者”，我们必须要用一种方式表达这种愤怒，那么，有股东支持达赖行为的家乐福就是一个必然之选，家乐福在这里就成为了法国在中国的一个代表，成为西方在中国获得经济利益的一个代表，我们必须通过这个代表告诉所有在华取得利益又在暗地里支持反华力量的企业，告诉法国，告诉一切对中国怀有敌意的国家，中国不可能一边做你们的提款机，一边做们的出气筒，中国不会就此停止发展的脚步的同时，也绝不会无视这些攻击中国侮辱中国的行为。
现在，法国大使已经开始表达出一些我们希望看到的立场，法国已经派两位特使前往北京，法国的参议院议长前往上海看望金晶，萨科齐这个“出头鸟”也专程写了慰问信，为什么这些本就应该有的表示不是在巴黎圣火传递丑剧发生之后立即进行，而是等到今天，等到巴黎迎来了二十年来最大规模的华人集会之后，等到了全国多个城市爆发民针对家乐福的杯葛风波之后，他们是为什么这样做，难道他们良心发现，不是，因为他们看到了中国人民的力量，如果我们像白岩松与韩寒所提倡的那样做了，会有这些事情发生吗？指望那些带有偏见的西方人以德报德，与指望老母猪上树的难度是一样的，我们必须要适时适度的表达我们的愤怒，这是天经地义的，在我们未得到一个真正想要的结果之前，这种愤怒的表达应该继续，而不是陷入争议，否则，我们的行为将会被西方理解为闹剧，只能得到进一步受辱的结果，当然，在表达的过程中，一定要避免出现违法行为，注意维持好现场秩序，避免出现失控的场面，因为我们是在杯葛家乐福，而不是破坏家乐福，我们是在表达我们的声音，而不是给西方制造把柄。（谁为谁狂于2008年4月21日）
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● 2008年评论之十一：中国的国际形势在走向恶化吗？
小民去年曾发过一个帖子【评论三：中国的周边的环境是不是很糟糕？】，在评论中，我认为“中国看似险恶的周边环境其实完全处在国家的控制之中，不但没有恶化，反而一直都在向着对我们有利的方向发展。”
在经历了过一个多月欧美的对华鼓噪之后，许多网友为我们国家的国际环境恶化表示担忧，小民也想就此发表自己的看法，我仍然坚持这一点，中国的国际形势并未恶化，表面上看一些情况的发生仿佛说明了中国的国际形势被迅速恶化，实际上这些情况仍然在向我们希望的方向发展。
先来看让我们感觉情况在向“糟糕的”方向发展的一些事实：
奥运圣火在英、法、美等国大国受到了较大规模的杯葛，在印、澳、日、韩等国也遇到了小规模的杯葛，而且这种杯葛的主体并非真正的“流亡藏独分子”，而是西方政客及民众；
CNN、BBC等西方媒体在报道西藏骚乱事件及圣火传递过程时采取种种不客观不公正的选择性报道，刻意抹黑中国形象，人为的形成西方在全面杯葛中国的国际舆论环境；
欧洲议会、美国众议院、参议院先后通过有关西藏问题的决议，无端干涉中国内政，试图将西藏问题演变成国际问题以牵制中国；
欧美数个国家的政客发表缺乏事实依据的对华偏见，甚至继续会见达赖，继续推动将西藏问题国际化对中国施压，这其中的代表人物是美国众议院议长佩洛西、法国巴黎市长德拉诺埃；
多个国家及国际组织的领导人高调声明不参加奥运开幕式或者以此为条件要挟中国，这其中有两个人比较有代表性，一是联合国秘书长潘基文，这位联合国秘书长在北京奥运会还有数月的情况下就已经确定因为有“更重要的日程安排”无法参加了，一是法国总统萨科齐，他在4月24日称将推动欧盟全体就是否杯葛北京奥运会开幕式达成一致意见。无论他们内心真正在想些什么，他们的行为都在推动塑造一种“以杯葛北京奥运会为荣、参加北京北京奥运会为辱”的国际局面；
中国执行正常国际军贸被美国刻意爆炒，在美国的施压下，居然出现运货船只被多个非洲国家拒绝卸货而不得不返回的情形；
美国在台湾问题上多次做出小动作，试图向台湾及大陆提醒美国因素的存在。
如此这么多针对中国的不友好举动在过去一个多月的时间里集中爆发出来，的确让每一个关心国家的中国公民感到担忧，我们极其热情的关注着奥运圣火的传递，极其热情的期待着北京奥运会的成功举办，但是我们现在看到了这些让我们心里很堵的事情接二连三的发生，西方舆论竟然如此抹黑中国，西方政客如此攻击中国，西方国家如此杯葛中国，这样的国际形势显然是我们从前所未料到的。
事实上，这些情况只是表面现象，并不能代表中国的国际环境已经发生了质的更糟糕的变化，我们不妨分析一下以上发生的事情：
首先，上面的这些事情并非是一种恶化，而只是一种发现或重认识而已。部分西方政客、西方媒体、西方人士三位一体的反华联动表现并非今天才有，也并非因为奥运会而更加失控，之前我们无法通过直接或间接的途径了解到最真实的情况，等到有一天我们突然知道了西方对中国的真实情况，我们肯定会有这种感觉，似乎这种情况是突然发生的，而非一直就存在的，所以我们会感觉情况在向糟糕的方向发展。我们在痛恨CNN、BBC的选择性报道的同时，也应该清醒的认识到国内媒体在选择性报道也是广泛存在的，我们的媒体对国内的报道是这样的，如CCTV2与CCTV4打架的事就是一个很好的证明，对国际的报道也是这样的，比如奥运圣火在巴黎遇到如此大的杯葛，如果我们只看官方媒体的第一手报道可以得到什么样的误导呢？很有意思的一件事，是网络在推动中国的改变，网络已经在推动一些热点事情的解决，进而将全面推动中国的民主进程，甚至也是网络在帮助中国与西方争夺话语权，天涯社区有无限美好未来的一个原因在于，这个社区在将来可能会成为中国最大最具权威的新闻媒体，更多的中国人将从这里而不是通过新华社的通稿与CCTV的镜头来获得更接近事实的真相。
其次，我们要解读表面现象背后的意义。我们应该坚决站在国家的立场上捍卫国家的利益，但是我们需要通过多个角度来分析问题，比如，潘基文不出席奥运会开幕式一事，我们只从自己的感受方面理解肯定不舒服，但是我们也要站在他的角度考虑，作为联合国的首脑，他在就任后在涉华议题方面均做出有利中国的表态，至于参加不参加奥运会开幕式一事，这不是必须的，他显然也需要权衡联合国会费的最大缴纳群体的态度，政治归政治，体育归体育，我们应从这方面解读，唯一不足的地方，韩国的国民特性决定了他没有选择出一种更适合的方式，比如他可以不必将自己的选择在新闻层面表达出来或者在表达时提供一种安慰中国民众感受的替代方案。我们再来看萨科齐推动欧盟全体就是否杯葛北京奥运会开幕式达成一致意见这事，我们往往将这件事理解为他想推动达到联合抵制的一致，却没有考虑他的真实想法其实是借机为自己参加北京奥运会开幕式解套，欧盟27个成员中，举办下届奥运会的英国肯定不能杯葛开幕式，芬兰总理已经宣布参加开幕式，至于其它欧盟国家，除了波兰等少数几个急于向传统西方邀功的东欧国家之外，多数成员国显然没有必要跟在大国的屁股之后做一些损人且损己的事情，所以欧盟完全没有可能达成联合抵制，那么萨科齐参加开幕式的选择就变得有理有据，无论我们如何来看待一个大国领袖居然采取这种小聪明的举动，对他而言，这也是修补被法方主动破坏的法中关系的最关键一环。
最后，我们应该看到，以上种种举动仅仅止于奥运会开幕式，止于民间层面及地方政府层面。目前，全世界205个国家和地区的均声明要派出代表团参加奥运会，这是我们最期望的，至于有几个国家的领导人参加不参加无关大局。到现在为止，全世界没有任何一个国家在国家层面表态（巴黎市政府的态度不能代表法国）杯葛北京奥运会，无论是德国还是美国均没有这种表态，即便是萨科齐的法国也在鲁莽的表态之后迅速找台阶下，以至于被德国媒体说成“法国给中国跪下了”。在最近一个多月里面，中国与西方国家的政府间交流并没有任何中断，澳洲总理及瑞典首相及欧盟代表团先后访华，这种交流的存在本身就是对杯葛的最大否认。最近有网民为中法谁先派出特使而争论，其实无论谁派出特使，我们更注重的是结果，因为双方的对话，紧张的气氛得到缓和，法国认识到对华采取友好态度的重要性，既然事情在向我们期望的方向发展，我们没有必要就谁先推动对话而展开争论。
与去年的观点类似，经历最近这些让我们痛心的事情之后，小民仍然认为中国的国际形势并没有走向恶化，真正走向恶化的西方，他们在国内面临种种问题，在国际则面临话语权慢慢丧失，西方这种“居高临下、教训中国”的举动反而让我们收获了更多的底气，在西方的敌意与抹黑面前，政府获得了民意的支持，这是最重要的。西方大国因为担忧中国的崛起而影响本方的利益而采取的杯葛中国的态度不会在短时间内发生转变，他们的声调会更高，手段会更多，让我们受到的压力更大，但是这并非会导致情况会更严重，因为中国在一天天强大，西方对于中国的杯葛也并非是铁板一块的“一个声音”，我们可以根据他们诉求的差异而有区别的对待，无法使他们建立起统一的反华联盟，具体的策略可以参考战国末期秦国的外交策略。
当然，我们也需要对最近所发生的一系列事情进行反思。通过种种措施确保北奥运会顺利而成功的举办是我们的近期目标，如何在西方国家的杯葛态度中实现国家的顺利发展则是我们的一个长远考验，我们不能将迎接这种考验的措施建立在反击的基础上，我们更需要反思与改善，反思的是我们的政府层面如何去有效地应对西方对中国的挑战，需要反思的是在获得全球话语权方面做出如何的改变，我们更需要改善的自身存在不足之处，我们在试图创造太平盛世同时，是不是更要关注那些被阳光照不到的地方，关注那些太多因保障不利导致个体权益被侵犯的事例，是不是更应该推动一种真正的有效保障人民利益的机制的建立，让所有官僚的、僵化的、只维护极少数人利益却损害多数人利益的现象从我们的肌体上剥离，让我们获得更好的更健康、更有保障的发展，安定团结的国内环境是保证安全的国际环境的最好武器之一，我们一定要不能将国家的安全完全定义为一种只靠强大的军事力量就可以解决的问题。（谁为谁狂于2008年4月27日）
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● 2008年评论之十二：以色列，一个与中国互为“极端”的国家
有网友在小民的帖子里回复希望看到对于以色列的评论，这也是小民感兴趣的话题，特别撰写这个评论，不成熟之外，请大家多提宝贵意见。
在小民的眼里，以色列是一个“极端”的国家，请注意，这里的“极端”侧重的是一种事实陈述，为什么又要在标题中将以色列与中国放在一起互为“极端”呢？因为从许多方面来说，这两个国家的对比让我们更清楚的了解这种“极端”的程度与意义，请看如下事实：
以色列面积很小，按照1947年联合国关于巴勒斯坦分治决议的规定，以色列国的面积为1.49万平方公里，不及北京市的面积大，按实际控制面积2.8万平方公里来算，也没有我国面积最小的海南省面积大，所以，与此960万平公里的中国相比，以色列面积极端的小；
以色列人口很少，到2005年底，以色列全国总人口为6990700人，相当于我国的香港特别行政区的人口数，以色列的人口极端的少；
以色列是一个富裕国家，人均GDP达到两万美元左右，是我们的近十倍，但是经济规模并不大，这个国家2005年的GDP总量为1143亿美元，与同期的上海市持平，是香港特别行政区的2/3、台湾的1/3，从这个角度来说，以色列并非经济大国；
以色列是一个缺乏资源的国家，既没有中东地区其它国家所盛产的石油，也没有肥沃的土地，整个国家被海水及拥有敌意的邻国所包围，没有战略纵深，可以称作是一无所有，这样的恶劣的资源环境可称作是世界各国中的一个极端了；
以色列是科技强国，在一无所有的基础上，以色列人在农业、军事、信息产业三个截然不同的领域均创造出非凡的技术成就，看似互不相关的领域都被以色列提高到事关国家存亡的高度，农业提供生存保障，军事提供安全保障，信息产业则提供发展保障，以色列在这三个领域的成就是以色列人干出来，也是恶劣的先天条件逼出来的，正是极端的先天条件逼出了以色列的科技领域方面的极端成就；
以色列是军事强国，这个面积只有弹丸之地小国从建国一开始就陷入周边阿拉伯国家的重重包围之中，或主动或被动，以色列参与全部五次中东战争，在这些大型战争之外，还有过多次低级别的军事行动，我们无法为以色列在这些战争中的角色贴上正义或非正义的标签，可以确定的是，以色列没有在任何一次战争中收获战略性失败，以小博大，以寡博众，以色列向我们展示了这个国家在军事方面的极端强大；
以色列是一个小国家，却又拥有着在世界文明方面的巨大影响力，一本《圣经》就足以说明这种影响力有多大了，以色列控制的耶路撒冷是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地，正是这三种宗教衍生出来了在当今天世界上占有主要影响的西方文明与伊斯兰文明，如此小小的一个地方，却在世界文明演化进程中发挥如此大的影响，不可谓是一个极端；
中国在国际关系中处处以德报怨，试图以宽容化解仇恨，而以色列采取的是以牙还牙的政策。为了追讨纳粹罪行与恐怖分子，大名鼎鼎的以色列情报组织摩萨德不惜违反国际法，展开全球追捕及追杀行动，在应对周边反以力量的各种袭击时，以色列在反击时从来都毫不手软，哪怕反击会造成平民的伤亡，引起国际舆论的谴责，以色列从来不为所动，从这一方面来说，以色列与中国是两个互为极端的国家；
在与美国的关系上，以色列是美国全力扶持的国家，无论在经济、军事还是外交等方面，美国对以色列的扶持是不遗余力的，而中国则是美国竭力抵制的国家，我们甚至可以这样认为，美国对以色列的爱有多深，对中国的恨就有多重，如此，以色列与中国互为美国爱恨的两个极端。
当然，与中国互为极端之外，我们也可以看出两个国家的相似之处，以色列的主体民族犹太民族与中华民族一样曾是全世界经历苦难最深重的民族，德国法西斯对于犹太人的大屠杀，日本法西斯对中华民族的血腥伤害，全都是人类近现代史上最深重的民族灾难，不同的是，以色列得到了真诚的忏悔与来自西方的普通同情，在西方国家的支持下，犹太复国主义在制造大量阿拉伯难民的基础上实现了建立一个犹太国家的目标，而我们的民族提及到当年的真实历史，都有可能被西方冠上极端民族主义的帽子。
在这里，小民不妨谈一下以巴以问题的个人看法。巴以问题之所以成为一个解不开的死结，其核心原因并非是双方无法就领土划分达成一致，而是西方文明与伊斯兰文明两大文明无法调和的一个集中体现，六十年过去了，多少饱受战火摧残之地已经化干戈为玉帛了，唯独这里持续着你死我活的争夺，以土地换和平可以视作是一个很完美的解决策略，但是在这里并没有得到双方的真正认可，每当巴以地区出现和平的曙光时，就会有意外事情出现打破这种局面，这些意外看似偶然，其实是必然的，如果完全用经济利益的争夺来分析巴以问题，显然不可能得到一个全面客观的认识，巴以地区本身就是犹太教、基督教与伊斯兰教三大宗教的发源地，在这样的地方，不同宗教所衍生出来的文明冲突也就越发不可避免了。西方文明与伊斯兰文明本身都是具有一元化特点的文明，这两种文明与强调和谐强调共生的具有包容性的中华文明相比都具有排斥其它文明的特点，当这样两种文明之间发生摩擦，就很难找出一种解决方案了，从局部的巴以冲突，到全球范围内主要针对西方的伊斯兰恐怖主义，无不是这种摩擦进一步加剧的结果。
关于对以色列的看法，中国公民往往分成了旗帜鲜明的两派：一派是欣赏派，这种欣赏建立在以色列的一些对华友好举动上，建立在对这个小国顽强的生存能力的钦佩上，建立认为以色列对于中国有感恩的心理认知之上；一派则是厌恶派，这种厌恶是建立以色列将犹太民族的利益建立在对阿拉伯民族利益的无情伤害之上，建立在以色列在报复行动中那种只考虑报复目标，不考虑平民伤害的认识之上。
小民的立场则是中间派，以色列不是我们的战友，也不是我们的敌人，只是一个我们在世界上的一个邻居，我们需要与其友好的交往，而不是致力于对其做出是好是坏的判断，小民认为我们应该用一种客观而全面的角度来看待以色列：
发展与以色列的友好关系有利于我们的国家利益，从小的方面来说，以色列成为中国获得西方先进技术的一个窗口，以色列先进的农业技术、军事技术以及其它领域的高科技技术十分符合我们的国情需要。从大的方面来说，巴以保持一种相对均势的状态是最符合我们的国家利益，在某种程度上，西方用以色列来牵制整个伊斯兰世界，而因为巴以关系引发的西方与伊斯兰国家之间的紧张则在某种层面上帮助我们牵制了美国，美国关注的焦点更多在中东地区就意味我们这里少了一分来自美国的压力。
以色列的对华相对友好态度在于他们超脱了意识形态的限制，作为小型国家，以色列没有全球称霸的目标，中国的强大与否不会构成对以色列发展的障碍，他们希望是从中国获得更多的利益，包括经济上的利润与政治上的合作，以色列对中国农业技术与军事技术的输出不是援助而是为了获得赢利，中国是一个巨大的市场，以色列需要从这个市场的发展中获利，以色列不可能将发展对华关系建立在对华感恩的心理基础之上，不可能将发展对华关系建立在一种优于以色列国家利益的基础之上，正是因为这样的原因，以色列在向中国大陆出售军事技术与装备的同时，也在向中国的台湾地区出售，以色列在美国的压力下取消对华的预警机合同给中国造成了巨大的损失，同期，以色列又在美国的同意下向印度出售此类的军事预警系统，我们可以因此而感觉到愤怒，但是没有必要觉得不可以理解，因为中国也在向阿拉伯国家出售中国的军事设备，在这个世界上，一个国家的行为不可能让所有的国家都接受，在事关国家利益的时候，必定是捍卫本国利益，我们需要有这样的认识。
我们中国人喜欢感情用事，往往将自己的善良想法推及别人的身上，这在我们的国家内部值得提倡，但是用于国际之上，就不是一种值得提倡的行为了。我们的国土上的确收留过流亡的犹太人，潘均顺与何凤山也的确帮助过逃亡的犹太人，以色列也的确在这些方面对中国有种感恩之情，但是也仅仅是感恩罢了。我们不能期望这种善良的行为就一定会换来对方在国家层面的真诚友谊，我们也曾优待日本俘虏，照顾日本侨民，在战后我们主动放弃对日本政府的战争赔款要求，换来的是什么呢？我们换来的是中日间由对抗敌视到交流共存的良性状态，我们换来的是数十年和平的国际环境，我们没有换来日本对中国的真诚友谊，直至今天，日本右翼还在试图否认这段历史，如果我们将这些行为的目的定位在获得日本国民的感激之情，希望日本在感激之情而不是国家利益的基础上做出对中国有利举动，那就大错特错了，国与国之间不可能存在超乎利益之上的友谊。
在看待以色列的时候，我们也不应该忘记以色列周边的阿拉伯国家，国际关系不好处理就是因为国与国之间并非是线性关系而是网状关系状态，与处于敌视状态的阿以双方同时发展友好关系是一件不小的难题，前者拥有政治支持与能源供应方面的优势，后者则可以提供技术方面的实际支持，提供一种对我们不希望看到的伊斯兰原教旨主义扩张的牵制，我们应该避免站在任何一方的立场之上，这也正是我们对于以色列的一些伤及平民的行为表达谴责态度的同时会跟上一句我们反对任何形式的暴力希望双方都保持克制的原因，正因为如此，在发展中以关系、中阿关系时，中国均应采取低调的策略，不说多做，或少说多做，一定要说，就说些联合国式的表态（一定不要将中国的中立或弃权看作是一种政治不作为，其实这是一种现实情况下所能选择的最好模式），我们继续购买来自以色列的先进技术与设备，我们也需要来自阿拉伯国家的石油，向阿拉伯地区出口适量的军事装备也可以促进中国军工企业的发展，这些活动不会停止，也不曾停止。
以色列是不幸的，没有广博肥沃的国土，没有西亚国家的遍地石油，甚至周边没有一个可以信得过的友好邻邦，缺乏安全的感觉还会一代接一代地陪伴着每一个以色列人，他们没有办法确定什么时候炸弹就在自己在身边爆炸，他们没有办法确确信自己的国家什么时候可以远离战争实现永久的和平。
以色列又是幸运的，她拥有美国这样的世界头号大国的无条件支持，她拥有在各种打击下只会流血绝不流泪的民众，她拥有一个建立在一无所有的基础上充满希望的未来，正是因为一无所有，所以他们不必像西亚的产油国家那样担心有任何失去。
以色列应该是我们尊重且钦佩的对象，但不应该是我们学习或模仿的对象，以色列式的“极端”是这个国家在庞大的阿拉伯国家集团与夹缝中捍卫生存权的唯一手段，以色列没有退路，如果他们在某次战争中失利就意味着国家灭亡，正是因为如此，他们习惯先发制人的打击，力图将对国家造成毁灭因素消灭在萌芽状态，习惯于对任何一次的袭击实施数倍以上还击，以此来震慑敌人，形成一种完全以暴制暴模式的国家安全保障。无论是犹太复国主义还是伊斯兰原教旨主义，都是一种建立在伤害其它文明基础上的文明极端，对于中国而言，不需要判断这两种主义之中是否具备合理性与正义的因素。我们需要坚持的是中国式的“极端”，对比于西方国家，对比于部分单一民族国家缺乏与其它文明理解共生的诉求，中华文明追求的是一种和谐共处的状态，中华文明从来不试图毁灭其它文明，用包容的态度看待与自己有差异的文明，尝试与其它文明共同生存，对于外来文明采取渐进式影响而不是强迫式改变，这是中华文明区别于西方文明的一大特点，也正因为如此，中华文明历经数千年传承而不间断。（谁为谁狂于2008年4月30日）
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