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几年前还是学生或者现在正好是学生的人,对于期中和期末,想必是不会陌生的。在中国,一学年一般分为两个学期。期中期末,是一学期内划分的两个阶段,这时候一般都会举行考试并报告学生们的学习成绩,于是期中考试来了,“哀鸿遍野”,期末考来了,更是“哀鸿遍野”,各门功课争奇斗艳上场,学生则各种求划重点。 金文的期,或者从日其声,这一字形到战国时期演变为从日几声或丌声;或者从月其声,这一字形渐渐演变,就是今天我们...
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2018-01-03 22:17 生活·感悟 ⁄ 共 1270字 暂无评论
秦观的那首《鹊桥仙》,想必大家都非常熟悉: 纤云弄巧,飞星传恨, 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢, 便胜却、人间无数。 柔情似水,佳期如梦, 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时, 又岂在、朝朝暮暮。 千里迢迢方得相会,衷肠尚未诉尽,分离就近在咫尺,这一夕佳期如梦似幻,倏然而逝。才相见又分离,怎不令人心酸。可是有时候人生就是这样,有人可以朝朝暮暮相伴,也有人不得不天各一方分散。惟愿天长地久,空间的距离不能将...
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    女曰:“鸡鸣。”士曰:“昧旦。”“子兴视夜,明星有烂。”“将翱将翔,弋凫与雁。”     这是《诗经·女曰鸡鸣》中的一段。妻子对丈夫说你听雄鸡叫了天亮了,委婉催促丈夫起床。丈夫显然不打算起,便表示天还暗着呢,还没亮呢。妻子只好又表示,你看看天,启明星都亮啦。丈夫这才表示要起床了,我出去打猎,猎些鸭雁给你吃。 昧旦,是指天将明未明的时候。旦的甲骨文,就好像日出的时候太阳还没有...
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一月一日,我们迎来了新的一年,2018年。今天我们所说的元旦,就是指一月一日,可是在古代却并非如此。古代以正月初一为岁首,元旦指的是正月初一,又称元辰、元正等等。这些称呼,都与元之一字有关。 元的甲骨文,就好像侧视的人形,并且尤其突出头部,以表示“头”。元的本义,就是人头、首,如此也就有了开始、开端的意义。故《说文解字》言:“元,始也。”无论是古代的正月初一,还是现在的一月一日,都是一年的开始,是一年...
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所谓终身,就是指一生、终竟此身,中国人习惯将婚姻大事称为终身大事,大抵因为婚姻关系一生。《孟子》中曾说过一个故事,说有一个人每次出去,都吃饱喝足才回家,妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,他说都是达官贵人,可后来却发现他每天都在坟地里乞讨。故此,他的妻子叹:“良人者,所仰望而终身也,今若此!”原本是我们指望依靠过一辈子的人,没想到却是这样。 终,本字是“冬”,甲骨文字形好像一段绳子或一捆丝两端打结,...
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我们常常将某一学术流派、技艺的开创者或首创某一事业的人称作开山始祖。这个词,最初指的是在某个名山建立寺庙的人:开山,是指在名山创立寺院,故引申为开创学派;始祖,是指有世系可考的最初的祖先,因为祖先是开创人、奠基人,故用始祖来比喻宗教或者学派的创始者。 在古人看来,裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎,万事万物都有其开始。我们认识“...
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2017-12-27 13:24 生活·感悟 ⁄ 共 1741字 暂无评论
唐朝大诗人孟郊进士及第那年,已经四十六岁了。他满心是按捺不住的得意欣喜,写就了一首别具一格的小诗。其中“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”一句,活灵活现地描绘出他当时的得意之态,给后人留下了深刻印象。 得,在甲骨文和金文中,从贝从又,有时候又加上“彳”,就字形来看,好像是(在街上)手拿着贝壳。古时候曾有一度以贝为货币,因此贝象征着钱财宝物。“得”的本义是表示“行有所得也”(《说文解字》),即得到、获得的...
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甲骨文中,常常出现土方、鬼方、(工口)方、羌方这样的字词,这些其实是上古时期的部族,殷商时期将其称之为“方”。这些部族很多现在都已经无法探知其历史,但是却与殷商关系密切,交好的时候有来有往,交恶的时候征战频频。 甲骨文中的土方记载 方是一个独体象形字。《说文解字》将其解释为“并船也,象两舟省总头形”,也就是并行的、省去总头的两条船。但这并非其本义。孙常叙先生认为它原本是一种双尖耒,翻土用的农具。徐...
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心总是缠绵的,温柔的,又是坚韧的,不屈的。缠绵的好像先秦《越人歌》中唱:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。山上有树,树有枝丫,而我心中喜欢着你,你却什么都不知道。坚韧的好像《子夜四时歌》里唱:我心如松柏,君情复何似。我对你的心如同那长青的松柏。 心的甲骨文就像心脏的形状,本义即为心脏。很早的时候,古人认识到心在身体中所处的主导地位,将其看作主宰身体的器官,“耳目鼻口手足六者,心之役也。” 心,主于...
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故事一:《证明》一只擀面杖成精的故事 听说有只擀面杖成精了,举国轰动,大家都争相去围观这只神奇的擀面杖。只见它没有眼睛,没有耳朵,没有嘴巴,没有鼻子,人应该有的九窍,它一窍也没有。但是它却具有了意识,认为自己是个人。 不开窍怎么和人交流呢?这难不倒擀面杖精。它使用神奇的面条舞和人类交流,它用意识操纵着面条,把面条挥舞在空中,组成图案。同样,别人说的话,也会通过面条的震动,反馈到擀面杖精的大脑中。 ...
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